内容简介 · · · · · ·
本书是一部时间观念的演化史,从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用,展示了时间的多样性;破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统,力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义;并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合,也置于时间的视域之中。
时间的观念的创作者
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吴国盛 作者
作者简介 · · · · · ·
吴国盛,1964年9月出生于湖北广济。现任清华大学科学史系教授、系主任,清华大学科学博物馆馆长,兼任国务院学位委员会科技史学科评议组成员。曾任北京大学哲学系教授(1999-2016)、中国社会科学院哲学研究所研究员(1997-1999)、中国科学技术史学会第七届和第八届副理事长(2004-2015)。主要研究方向为西方科学思想史、现象学科学哲学与技术哲学、科学传播与科学博物馆学。主要著作有《由史入思》《什么是科学》《希腊空间概念》《技术哲学讲演录》《科学的历程》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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技术时代人的生活完全由时间控制着,过去、现在和未来十分清晰而确定地展现在眼前。社会发展有远景规划和近期目标,个人生活也有时间进程中的理想和目标;日常生活中有作息时间表、课程表、日程表;速度、迅捷、准时既是新时代的特征,也是新时代的价值标准。时间自在地流逝,而人则在疲于奔命的生活节奏中创造了时间的威权,并使自己成为时间的奴隶。 (查看原文) —— 引自第103页 -
1.时间观念史上循环时间观与单向时间观的对立。古代社会中广泛流行着循环时间观。这种时间观认为,时间像一个圆圈,世界上万事万物在经历了一个时间周期之后又回复到原来的状态。例如毕达哥拉斯说过:“凡是存在的东西,都要在某种循环里再生,没有什么东西是绝对新的。”又如佛教的轮回说,认为宇宙万物以一“劫”为周期进行循环。这种循环观在今天依然有它的影响。从认识论上讲,是把具体的周期现象当作宇宙的一般模式,从文化学角度看,它与许多宗教寻求灵魂不死有关。基督教在西方社会强化了单向时间观,以奥古斯丁为代表的基督教领袖坚决反对循环时间观,因为基督受难必须被看成是独特的唯一的事件。近代以来,“进步”和“发展”的概念更加深入人心,生活在今天的人们已经毫不怀疑地相信时光一去不复回,要抓住眼前的一分一秒。 2.时间学说史上除了有学术界比较熟悉的有限说与无限说、绝对(实体)说与相对(关系)说的对立之外,牛顿力学中时间的可逆性与热力学、生物学等呈现的时间不可逆性的对立也是重要的历史线索。在牛顿力学的方程中,时间参量t如果换成-t,方程依然可以成立,这就意味着牛顿力学允许任何物理过程的逆过程发生。而热力学第二定律指出某些物理过程的逆过程是不可能自然发生的。进化论更指出,进化过程是不可逆转的,人不可能再进化成猿猴。在这里,时间具有方向性和不可逆性。 3.对时间有两种哲学态度,一种认为时间的流逝有着绝对的意义,它是某种终极的形而上学事实,“一切皆变无物常住”(赫拉克利特),这种态度曾经是一切怀疑论和不可知论的基础(休谟),且对自然科学试图理解时间表示不以为然(柏格森)。另一种态度是,时间并不是什么最终的事实,甚至都不真实,是假象(芝诺),它是附属于世界万物之中的某种关系,或是描述运动状态的一个参量,虽说变化恒在,但在这变化背后有一个支配着这些变化的不变的本体,有的说它是物理方程,有的说它是辩... (查看原文) —— 引自第210页
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丛书信息
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清华科史哲丛书(共12册),
这套丛书还有
《大哉言数(修订版)》《克丽奥眼中的科学》《质的量化与运动的量化》《技术哲学导论》《复杂性的科学哲学探索》
等
。
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时间的观念的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
时间问题是任何一个愿意做一点点哲学思考的人都会思考的问题
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时间问题是任何一个愿意做一点点哲学思考的人都会思考的问题,而一部以时间为主题的书能够赢得较大的读者面,同时也能会更让读者混沌。这本书的作者也在试图破除只把时间作为一个物理学哲学问题来思考的传统,展现时间对于理解中国文化的意义、理解基督教文化的意义、理... (展开)《时间的观念》:时间观念的形成、实质、变迁与根源
这本书和吴国盛《什么是科学》在写作逻辑和观念是一致的,即首先要去回溯问题的源头,再以时代、文化、技术等的变迁为线索来讲述主题,来还原不同时段的不同观念,并且寻找这种不同的根源。 如吴国盛所言那样,我们总是对时间感兴趣,我也因此看了霍金的《时间简史》——基本看...
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2 有用 Flanuer 2022-10-04 03:30:43 重庆
基调是现象学的,作者认为测量时间不是本源时间,本源时间是人的存在结构。人的有死性使时间被我们感知到,作为人的根本性规定,甚至影响了物理学的发展。因为物理世界中,时间只能作为测量时间,没有方向,这完全背离了人的经验,所以物理学家致力于将时间之矢结合到物理世界中。美中不足的是,材料跨越太大,以至于不太能感受自然世界和人文世界的紧密联系,所以显得不够紧凑,不过或许这本来也是不可能完成的。
1 有用 锦 2019-11-12 12:41:13
从时间的客观记录来开始讨论
2 有用 背双肩包的坏猫 2020-09-25 00:33:13
这段时间自己梳理了一下哲学史上时间观念的流变,在论文最后部分反复参考了这本《时间的观念》,对该书又有了新的认识。之前读时觉得这本书介绍得太不仔细,许多地方只是泛泛而谈,虽然现在也有这么觉得,比如康德的部分。但由于自己做过这项工作,才认识到其难度之大。本书以时间观念为主线,在众多的哲学和思想中梳理出一条清晰思想脉络,考虑到这一点,纵有种种不足也还情有可原。本书既涉及了科学时间观,也涉及了宗教和哲学时... 这段时间自己梳理了一下哲学史上时间观念的流变,在论文最后部分反复参考了这本《时间的观念》,对该书又有了新的认识。之前读时觉得这本书介绍得太不仔细,许多地方只是泛泛而谈,虽然现在也有这么觉得,比如康德的部分。但由于自己做过这项工作,才认识到其难度之大。本书以时间观念为主线,在众多的哲学和思想中梳理出一条清晰思想脉络,考虑到这一点,纵有种种不足也还情有可原。本书既涉及了科学时间观,也涉及了宗教和哲学时间观,主体是西方的时间观,但也有对中国传统时间观的概括和梳理,足可见作者功力。 (展开)
1 有用 雾豹 2021-11-28 22:48:29
时间也是我的大哉问,国内也有写这样专题的书真是太好啦。换个角度看时间 ,虽然走不出线性人生时间的视角,但想想把死亡看作归还天地,对生就是另一种感觉了。不想日子,才能过好这一段人生。 希腊-循环时间-圆、周期,基督教-线性-上帝创世,牛顿,爱因斯坦,热力学-时间之矢。哲学家关于时间的论述,记忆与时间有关。
0 有用 CCC 2021-12-24 17:13:08
时间观念演变的框架和概览