Name: 译余偶拾
ISBN: 9787200145045

作者: 杨宪益
出版社: 北京出版社
出版年: 2019-3-1
页数: 420
定价: 48.00元
装帧: 精装
丛书: 大家小书
ISBN: 9787200145045

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内容简介 · · · · · ·

“最后的士大夫”杨宪益，翻译之外，尤见其渊博的学识、透辟的分析、广阔的视野

编辑推荐

《译余偶拾》所需的知识储备横跨历史、语言、民俗、宗教及中西交通各人文学科，充分展示了作者深厚的旧学与西学功底。作者虽曾自言：“重读这些青年时的笔记，觉得内容上问题不少。”然而杨宪益先生学识广博，眼界开阔，且十分注重所引材料的信实与否；行文则力求浅近平易，毫无一般学术著作滞涩、难懂之弊，实可谓雅俗共赏。

内容简介

本编收录的文章见于《零墨新笺》与《译余偶拾》，两书同为杨宪益先生学兼中西、融通古今的学术随笔集，写作时间从上世纪40年代直至本世纪初，跨越了作者大半生的时间。前书论述的主题较为广博，后书则更专注于中西交通，以及有关历史上出现于我国西部、北部各民族的考订；其中尤其《突厥遣使东罗马考》《唐代西班牙与中国的通使》《萨宝新考》《东罗马的鸦片贸易》各篇，旨在阐述西方耶...

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作者简介 · · · · · ·

杨宪益（1915—2009），著名翻译家、外国文学研究专家、文化史学者、诗人。江苏盱眙人，出生于天津。早孤，由母亲教养成人，祖父杨士燮为前清翰林，父亲杨毓璋曾做过中国银行行长。中学入英国教会创办的新学书院，1934年入牛津大学墨顿学院读古典文学及英国文学，并于此结识了相伴一生的爱侣戴乃迭（原名Gladys Tayler，1919—1999）。1940年归国成婚，任教于战时后方各大学，并供职于国立编译馆。新中国成立后，除“文革”中因特务嫌疑入狱四年外，主要是与戴乃迭合作，把我国大量的文学名著译成英文，《诗经选》《楚辞》《红楼梦》《儒林外史》等书的英文版均获好评，在西方产生广泛的影响。

杨宪益幼承师训，《诗经》《尚书》《左传》等旧学经典皆能成诵，又喜读《子不语》《阅微草堂笔记》等杂书，因而除翻译外，很早即留意有关文史考据及中西交通方面的文献，著有学术随笔...

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目录 · · · · · ·

一　零墨新笺
关于苏祗婆身世的一个假设
秦王《破阵乐》的来源
康昆仑与段善本
康昆仑与摩尼教
唐代乐人关于共振现象的知识
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我们知道蒙古人自称蒙古及大元可汗。”元“字的意义为”头首“又俗通”圆“，故”元“与”蒙古“实为统一名称，前者当即为Mungur的意译，后者则为同一字的音译。至于”蒙古“一名的来源，我们以为至少有三四个可能的解释。加入此名原味他族对蒙古的称谓，则可能其原义即为”痴钝”，因为在唐宋时蒙古本是文化落后的种族。又蒙古人须发甚少，且有秃头的习惯，故“蒙古”的原义亦可能为“圆秃”。若此名为蒙古人的自称，则其原义亦可能为“头首”或“第一”。新罗国称王月“麻立干”，干即汗或可汗，麻立亦自Munguri转来，可以为证。 (查看原文)

Belgium 2赞 2012-09-28 17:35:09

—— 引自第256页
这篇故事显然是就是西方的扫灰娘（Cinderella）故事。段成式是九世纪人，可见这段故事至迟在九世纪或甚至在八世纪已传入中国了。篇末说叙故事者为邕州人，邕州即今广西南宁，可见这段故事是由南海传入中国的。据英人柯各斯（Marian Rolfe Cox）考证，这故事在欧洲和近东共有三百四十五种大同小异的传说。可惜这本书现在无法找到，在欧洲最流行的两种传说见于十七世纪法人培鲁（Perrault）的故事集和十九世纪初年德人格灵姆兄弟（Grimm）的故事集里。据格灵姆的传说，这位“扫灰娘”名为Aschenbr de。Aschenl一字的意思是“灰”，就是英文的Ashes，盎格鲁萨克逊文的Aescen，梵文的Asan。最有趣的就是在中文本里，这位姑娘依然名为叶限，显然是Aschen或Asan的译音。通行的英文本是由法文转译的，其中扫灰娘穿的鞋是琉璃的，这是因为法文本里是毛制的鞋（Vair），英译人误认为琉璃（Verre）之故。中文本虽说是金履，然而又说”其轻如毛，履石无声“，大概原来还是毛制的。 (查看原文)

Belgium 1赞 2012-09-28 17:22:02

—— 引自第66页