《人生的智慧：如何幸福度过一生》作家榜经典文库

幸福的首要因素， 甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的， 这是既定事实，也是 他内心是否感到满足的直接根源； 一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在 环境对人只起到了间接调节的作用。

人通常容易只着眼于自身， 最能直接理解的是自己的 想法、感受和意志， 外部世界只有在与个人的生活产生关联时才会对他产生影响。 人们用自己的方式来塑造并观察世界， 世界由此为不同的人而呈现出不同的 样子— 可能对这个人来说， 世界是空洞乏味流于琐碎 的；但对另一个人而言， 它却极有可能是丰富有趣充满意义的。 要意识到并且欣赏每一次事件，必须要结合主观和客观两方面的因素。同样的经历，即便是在客观或外部 因素完全一致的条件下，主观的个人感受也是不一样 的，不同的人看到不同的风景。 简单来说，就是每个人都被禁锢在他自己的意识局限 之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。

叔本华认为，人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是 什么’中寻求幸福”，也就是说，太在意别人的看法，为别人而活。第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。

“人是什么” 比“人有什么”，要重要得多。在是否幸福这件事情上，个人的人格、气质、心态、信仰，比汽车、房子、珠宝等更为重要。也就是说，你的个性才是最宝贵的财富。你需要去追求物质、名誉，但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。正是在这个意义上，叔本华才会说：“ 个性远比民族性更重要。”

就像罗曼· 罗兰所说，认清了生活的真相，仍然有勇气继续活下去，没有比这更本质的英雄主义 了。

学前课 人生的智慧是什么 宁做健康的乞丐，不做病恹恹的国王 第一是人是什么，即广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等；第二是人有什么，就是财产和各种所有物；第三是一个人在他人的评价中处于什么地位。叔本华的看法是：“人生幸福的首要的、最本质的要素就是我们的人格。”其他第二、第三个因素都不重要。“所有的事实都说明，对于幸福来说，人生中的主观因素要比客观因素重要得多。健康比其他幸福重要得多，所以有人说，宁做健康的乞丐，不做多病的国王。” 因此，叔本华认为，人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是什么’中寻求幸福”，也就是说，太在意别人的看法，为别人而活。第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。 “人是什么”比“人有什么”，要重要得多。在是否幸福这件事情上，个人的人格、气质、心态、信仰，比汽车、房子、珠宝等更 为重要。也就是说，你的个性才是最宝贵的财富。你需要去追求物质、名誉，但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。 第一课 人是什么? 任何事都不值得你牺牲健康去追求 让我们感到幸福或者不幸的事物对于我们而言所具有的意义，不是由它们本来的面貌决定，而是取决于我们如何看待它们。正如爱比克泰德“所言,，“人并不是被事物本身所影响，而是被他们自己对事物的看法所左右”。 总的来说，幸福十之八九都有赖于健康。有了健康，一切事物都是欢乐的源泉；失去健康，就再没有任何事是令人感到愉快的；甚至那些生而为人的好处，如伟大的头脑、愉快的性格，都将因为缺乏健康而黯然失色。这也就是为什么人们互相问候的总是彼此的健康状况，并祝愿彼此身体健康——良好的健康的确是人类幸福的头等大事。由此可见，最愚蠢的事就是牺牲自己的健康去追求任何其他一时的快活。不管是为了利益、升迁、学问还是名气，甚至为了转瞬即逝的感官乐趣糟蹋自己的健康，都是愚不可及的行为。所有其他的一切都应当为健康让路才是。 没有真正的需求，就没有真正的乐趣 每个人都可以从这几项能力本身中找到各自擅长的方面，并从中获得相应的乐趣。 第一种是生命力，包括饮食、作息、消化和睡眠，也就是人体新陈代谢的能力为我们带来的乐趣—在某些国家或地区，这一类的快乐甚至已成为某种全民娱乐。 第二种是发挥肌力获得的乐趣，有时以体育运动的形式出现，譬如走路、跑步、摔跤、跳舞、击剑、骑车等，有时则在军旅生活或是战事中体现。 最后是情感，或说是感觉的能力带给我们的乐趣，譬如通过观察、思考、（感受获得的乐趣，或是品鉴诗歌和文化、音乐而来的乐趣，或是学习、冥想、阅读、发明创造、哲学思索等带来的乐趣，诸如此类。 逃脱困住你生活的“活死人墓” 伏尔泰说得好，“没有真正的需求，就没有真正的乐趣”。因为怀有需求，譬如想要欣赏大自然的风景、文学、艺术等美好的事物，所以能享受乐趣；而对大部分人来说，即使被美景包围，也视而不见，感受不到乐趣——这就好比是我们要如何期望一个老朽之人坠入爱河呢？简直是徒劳的。 【思】 所以想要培养对某件事真正的兴趣，首先要充分了解它，否则失去这个前提，一切都是空谈。 很多人过着浅薄、空虚和充满麻烦的生活，甚至将这样一种庸庸碌碌的生活视为人生目标。而那些聪明的人，会始终把对精神的追求放在其他一切追求之上：通过内在和知识的持续提升增长，生活的境界逐步提高，越来越连贯，并具有恒久的强度与统一性，就像精心雕琢的艺术品逐渐成形。【活到老，学到老】与之相较，致力于追求个人舒适的人生，或许其宽度确实得到了拓展，却无法加深深度。可惜的是，这种所谓的“现实生活”对大众来说就是人生的目的，众人却不知道自己终此一生无非是做了一场可怜的表演。 【思】 物质生活也可以追求，但精神境界的提升是最重要的，切莫本末倒置。 第三课 你在他人眼中是什么样的 谎话为什么受欢迎 其实不管别人怎么看我们，都与我们的幸福无关。 一旦涉及幸福，拥有无谓的荣誉感则弊大于利，毕竟只有来自思想的平静和独立才对幸福的获得有着本质影响。所以从这点上来看，建议大家不要放任这一人性的弱点，好好思考一下它的价值，既不高估也不小看；不管其他人是吹捧我们、满足我们的虚荣心，还是贬低我们、伤害我们的感情，都要尽可能不卑不亢、宠辱不惊。否则，一个人就会沦为其他人看法或意见的奴隶，“要搅乱或抚慰那些渴求赞美的人的心，是多么容易啊，只需一点点撩拨”。 别过于在意他人的眼光 我们赋予他人看法的价值，我们为了获得他人好感而孜孜不倦的努力，与我们希望得到的结果极不相称。 【思】 所以呀，快快摆脱掉吧。 不必“谦虚”，只管骄傲 我要特别提醒那些最卓越的人，卓越是一种纯粹的个人天性，不像勋章和头衔，时刻都要引人注意。要知道过分随和反而容易让人轻视，就像罗马人过去常说的，“愚人倒来教导智者”；或是像阿拉伯谚语说的，“若你纡尊降贵跟一个低贱的人开玩笑，他很快就会蹬鼻子上脸”；当然还有伟大的贺拉斯也在教导我们，“该你得的荣誉，就千万不要客气”。 当谦虚成为一种“美德”，愚人反倒获利最多——谦虚若是美德，那岂不是人人都得把自己说成是个傻瓜才行？谦虚实际上拉平了人们之间的差距，仿佛这个世界上就只有傻瓜似的。 【思】 当仁不让，当别人称赞你的时候，坦然大方的接受，并对他人的认可表示感谢。低调不炫耀，但又不能过分随和，因为这确是你的优势，不要客气。