回到马克思的书评 (5)

佐藤优 这是一本了解中国马克思主义研究现状的好书。在30多年前的日本学术界，马克思主义的影响非常大。在20世纪30年代，依据“讲座派”（共产党系）和“劳农派”（非共产党系）展开的马克思主义者关于资本主义的讨论创造了日本知识分子的“思维范式”。相对于讲座派强调日本社...  (展开)

59，李嘉图最终实现了从人到物（资本关系）的过渡，即完全以客观生产力的发展为第一尺度，“为生产而生产，为发财而发财”（马克思语）。由此，李嘉图追求的不再是人的需要，而是资产阶级社会生产方式本身运动的客观需要，这就是无限制的“无主体的”资本增值和最大化利润。人...  (展开)

工艺学与历史唯物主义深层构境 ——马克思《伦敦笔记》中的“工艺学笔记”研究 张一兵 《哲学研究》2022年第12期 摘要：马克思知道，李嘉图难题中的核心思考点是劳动价值论在大机器生产中遭遇的困境。在农业生产和斯密的手工业生产中，劳动价值论的地位是稳定的，可当机器化大...  (展开)

马克思对资本主义社会的批判从商品到货币再到资本。理解马克思的对“商品拜物教”、“货币拜物教”、“资本拜物教的批判”（这里的拜物教主要是指人们无意识地对社会存在物的崇拜），要从一个论断“人的本质是社会关系的总和”说起，逐步揭开拜物教的迷。 第一重是商品。商品有...  (展开)

[日]角田史幸　陈旺译 笔者对张一兵《回到马克思》一书的方法——即在理解马克思自身将扬弃哲学视作哲学的使命之哲学态度的基础上，在具体的历史的社会的语境中解读马克思哲学——的方法表示赞赏。但亦对其是否在前述的意义上真正理解马克思的真意，抱有重大的质疑。笔者以为，...  (展开)