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只有主题好。本书充满了各式逻辑谬误，语言不伦不类，可以看出，作者根本不理解自己谈论的东西（无论是时间还是哲学，理科素养不如高中生），容纳本书的内容一百页就够了非得弄出三百页。看完以后准备去看奥古斯丁和黑格尔的原著。（我到底在空白处写了多少骂人的话……）
时间这个主题实在太难驾驭了，最近看的关于时间的几本文集感觉都比较一般，本书是一个哲学爱好者对于历史上诸多关于时间的哲学和科学观点的梳理，深度不够，广度上也有诸多没有涉及之处。鉴于作者的学术履历，即使作者不是民哲，我也无法对作者阐述的时间理论给予足够信任。对于时间、自由、真理、自我、意识、、、这样的主题轻易不要写也不要读。
时间是这个面对这个世界能够提出的最本质的提问之一。本书作者对哲学与科学中对时间的认识进行了系统的梳理，算是难得一见的这个专题的综述。
三星半，集成了有关时间的哲学和物理学观念，以自己的方法对这些观念进行了重新解释。
确实.....一旦作者开始自己发表议论，就感觉很武断且局限了......写里面的内容也有点儿..（浅显却无味 没啥天赋）。但主题是很好的！因此上半星。
康德把时间理解为“内直观的形式”。内直观的形式：在一次直观过程中，外部的杂多现象被置于内心，并在内心中相互结合而有序并列，由此构成一个完整的表象。海德格尔把时间的本质还原为一个存在者的“产生和灭亡”，即还原为人的存在状态。由于这个存在状态是前主观和前客观的，它比一切主观性与客观性“更早”存在，因此本真的时间可谓本源的存在状态。海德格尔认为，人总是走在途中，所以他的生死之间原本应当是个过程，每一个人都必须从生走到死。海德格尔把“沉沦于平均日常生活”称作“常人”状态。他认为，此在最终会从常人中抽身出来，由此把本己的可能性（如我自己的死）带近前来。只要此在存在着，出生和死亡这两个终端及它们的“之间”就存在着，所以海德格尔提出：“作为操心，此在就是‘之间’。”
能整理成这样真不容易
简洁流畅，视角略显局限，作者履历不那么写会更好一点……
一本关于时间哲学的集大成式作品。作者尽管并非哲学科班出身，但体现出极强的综述能力和深厚的阅读积淀，以清晰和流畅的笔法，将康德、海德格尔、爱因斯坦、霍金等十多位中外顶级哲学家和科学家关于时间哲学的观点和论述娓娓道来，并构建起一整套关于时间哲学的学术脉络体系和知识框架。一册在手，足以管窥人类关于时间哲学的知识殿堂全貌。
感覺作者的語言功底不差強人意。雖然整體結構做得還行，對各哲學家關乎時間的思想的分類清晰直觀，但是論述質量並不很高。不過本書激起了我去閱讀那些哲學家作品的強烈慾望，而且作者寫得很真誠，所以鼓勵一下吧。
堆砌之言。 居然没有梅洛庞蒂! 也没有普朗克!
那些给差评的有本事你们也来做个总结看看？能把哲学概念的时间说成这样已经很不容易了，适合入门
主要讲历史，对历史感兴趣的话可以翻翻。如果想知道这方面新的进展，书里除了重复了众所周知的爱因斯坦相对论时间观之外就没有其他有价值的内容。本来想了解一些关于熵与时间的知识，但是书里没有讲到，小失望。
以往人们认为，时间是一个否定性的消极因素，会摧毁一切，它就像一条大河，所有的东西都被置身于其中，并被席卷而去。 通常所说的时间（物理学或天文学方面的时间）不是本真的时间，而是非本真的时间。这个非本真的时间原本是某些特定事物自身的运动过程，所以不可能成为这样的毁灭力量。也不可能有这样的毁灭行为。我们人的存在原本不依赖这样的时间，反倒是这样的时间依赖我们人而存在。 毁灭人自身的不是本真的时间，而是人自身的否定性潜能。一个潜能不仅在毁灭人生，同时还在造就新的人生，从而让人类代代相传、生生不息，而本真的时间不过是这个生生不息的过程显现出来的一种生命的纯延续状态。 它只是一种存在状态，不是独立的存在者，所以它不能独立地毁灭一个事物，也不能独立地创造一个事物。从这个角度看，本真的时间可以说是一无所能的。
> 时间哲学简史
5 有用 Sommerreise 2019-09-07 10:39:30
只有主题好。本书充满了各式逻辑谬误，语言不伦不类，可以看出，作者根本不理解自己谈论的东西（无论是时间还是哲学，理科素养不如高中生），容纳本书的内容一百页就够了非得弄出三百页。看完以后准备去看奥古斯丁和黑格尔的原著。（我到底在空白处写了多少骂人的话……）
3 有用 Gigantomachia 2019-04-27 18:10:59
时间这个主题实在太难驾驭了，最近看的关于时间的几本文集感觉都比较一般，本书是一个哲学爱好者对于历史上诸多关于时间的哲学和科学观点的梳理，深度不够，广度上也有诸多没有涉及之处。鉴于作者的学术履历，即使作者不是民哲，我也无法对作者阐述的时间理论给予足够信任。对于时间、自由、真理、自我、意识、、、这样的主题轻易不要写也不要读。
2 有用 josuya 2019-05-17 20:01:11
时间是这个面对这个世界能够提出的最本质的提问之一。本书作者对哲学与科学中对时间的认识进行了系统的梳理，算是难得一见的这个专题的综述。
0 有用 素心人语-天涯 2023-05-26 11:46:33 北京
三星半，集成了有关时间的哲学和物理学观念，以自己的方法对这些观念进行了重新解释。
0 有用 wasteland 2023-04-12 14:18:24 北京
确实.....一旦作者开始自己发表议论，就感觉很武断且局限了......写里面的内容也有点儿..（浅显却无味 没啥天赋）。但主题是很好的！因此上半星。
0 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2023-10-02 10:09:16 湖南
康德把时间理解为“内直观的形式”。内直观的形式：在一次直观过程中，外部的杂多现象被置于内心，并在内心中相互结合而有序并列，由此构成一个完整的表象。海德格尔把时间的本质还原为一个存在者的“产生和灭亡”，即还原为人的存在状态。由于这个存在状态是前主观和前客观的，它比一切主观性与客观性“更早”存在，因此本真的时间可谓本源的存在状态。海德格尔认为，人总是走在途中，所以他的生死之间原本应当是个过程，每一个人都必须从生走到死。海德格尔把“沉沦于平均日常生活”称作“常人”状态。他认为，此在最终会从常人中抽身出来，由此把本己的可能性（如我自己的死）带近前来。只要此在存在着，出生和死亡这两个终端及它们的“之间”就存在着，所以海德格尔提出：“作为操心，此在就是‘之间’。”
0 有用 Mr. Curiosity 2020-05-04 22:33:27
能整理成这样真不容易
1 有用 一只大鱼 2019-05-01 10:28:39
简洁流畅，视角略显局限，作者履历不那么写会更好一点……
0 有用 江海一蓑翁 2019-04-19 12:17:16
一本关于时间哲学的集大成式作品。作者尽管并非哲学科班出身，但体现出极强的综述能力和深厚的阅读积淀，以清晰和流畅的笔法，将康德、海德格尔、爱因斯坦、霍金等十多位中外顶级哲学家和科学家关于时间哲学的观点和论述娓娓道来，并构建起一整套关于时间哲学的学术脉络体系和知识框架。一册在手，足以管窥人类关于时间哲学的知识殿堂全貌。
0 有用 謐辻 2019-10-28 23:19:52
感覺作者的語言功底不差強人意。雖然整體結構做得還行，對各哲學家關乎時間的思想的分類清晰直觀，但是論述質量並不很高。不過本書激起了我去閱讀那些哲學家作品的強烈慾望，而且作者寫得很真誠，所以鼓勵一下吧。
0 有用 梅洛庞蒂 2025-03-25 14:56:05 广东
堆砌之言。 居然没有梅洛庞蒂! 也没有普朗克!
4 有用 凯风自南 2020-06-01 11:01:51
那些给差评的有本事你们也来做个总结看看？能把哲学概念的时间说成这样已经很不容易了，适合入门
0 有用 五右卫门 2020-10-19 19:04:20
主要讲历史，对历史感兴趣的话可以翻翻。如果想知道这方面新的进展，书里除了重复了众所周知的爱因斯坦相对论时间观之外就没有其他有价值的内容。本来想了解一些关于熵与时间的知识，但是书里没有讲到，小失望。
0 有用 圆子 2024-12-27 18:25:11 上海
以往人们认为，时间是一个否定性的消极因素，会摧毁一切，它就像一条大河，所有的东西都被置身于其中，并被席卷而去。 通常所说的时间（物理学或天文学方面的时间）不是本真的时间，而是非本真的时间。这个非本真的时间原本是某些特定事物自身的运动过程，所以不可能成为这样的毁灭力量。也不可能有这样的毁灭行为。我们人的存在原本不依赖这样的时间，反倒是这样的时间依赖我们人而存在。 毁灭人自身的不是本真的时间，而是人自身的否定性潜能。一个潜能不仅在毁灭人生，同时还在造就新的人生，从而让人类代代相传、生生不息，而本真的时间不过是这个生生不息的过程显现出来的一种生命的纯延续状态。 它只是一种存在状态，不是独立的存在者，所以它不能独立地毁灭一个事物，也不能独立地创造一个事物。从这个角度看，本真的时间可以说是一无所能的。