书楼吊堂：炎昼的笔记(38)

我来写笔记

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第128页

懋 (恒转如瀑流)

阖上书本时，书中世界的时间便停止了。不过只要再次打开书本，时间便又从停止的地方继续流动起来。世上还有比这更不可思议的事吗？这让我觉得就好像生活在两种时间、两个世界一样。而且要去哪一个世界，操之在我。因为只要打开书页，望向文字，那一瞬间，另一个世界的时间便动了起来。多么地奢侈啊！
2020-01-12 11:33:14 7人喜欢
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探书拾变节

澤夏 (越過淡季、森林和電。)

“‘夫妇’这个词，虽然夫在前面，但如果是日本古来的词语‘女夫'（めおと）”，就是女和夫，女在前。‘妹背’（いもせ）也是，女在前。这个国家古来的词语，似乎有许多是女性为先。这不是优劣，也不是贵贱，而是敬重吧。在女性当中看到神性并加以崇拜的文化，不光是这个国家，古今东西都有许多例子。女性绝对不是卑贱的。也有一种叫‘妹力’（いものちから）”的信仰。” 瞧不起女性完全是没有道理的 ——松冈先生说。 “听着...
2023-09-22 23:24:47 4人喜欢
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第156页

懋 (恒转如瀑流)

小说没有误读这回事。“乐在其中地读，就是最正确的读法。”
2020-01-12 13:44:25 4人喜欢
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奇异吊堂

连木木 (镜子与爱丽丝)

不过就像你说的，个人的内心黑暗，终究是无法普遍化的。我认为如果刻意去强调这一点，反而会扭曲了事物。自己的暗处，与他人的暗处应该不同，却要强加于人，实不可取。” 虽然即便思考，也不可能有结论，即便想到什么，也不能就此得到解决。因为世上有太多人处在相同的境遇，而这些人对此丝毫不存疑问，当然也不认为这是不幸。不，那岂止并非不幸，反倒是幸福吧。为此烦恼才是莫名其妙。但是，一旦心生质疑，就再也遏止不了...
2022-05-14 21:43:13 3人喜欢
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第50页

懋 (恒转如瀑流)

语言用来表现，却并非表现的对象本身。话语只是音的组合，是通过组合数个音，让人的心中显现某物的咒文。当咒文与现实相呼应时，人便会自认为理解了世界。
2020-01-11 22:46:26 2人喜欢
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探书拾变节

大苦君。 (吃好吃的东西，然后发胖。)

“……最重要的是，只因为是女人，从一开始把我们看得低人一等，这种态度教人难以忍受。” “是啊。” “没道理因为是男士，就比较了不起吧？塔子小姐，不伦是男是女，了不起的人就是了不起，糟糕的人就是糟糕。即便是男士，也有许多不怎么样的人……”
2024-03-29 07:15:31
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探书捌普遍

免打扰患者

“现在的政府，有许多需要改正之处。原因或许在于其根本还是旧藩派阀。但藩阀政治就一定是坏的，这也是一种偏见吧？即便是藩阀在执政，但如果政令清明，应该就不会引起不满。富裕阶级也是，不应该一概而论。确实，这个国家有阶级，表面上虽然已经废除，但并非消失了。虽然已经废除士农工商之分，却反而赤裸裸地呈现出贫富差距。对妇女的歧视亦是根深蒂固。”
2023-03-15 22:41:38
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第40页

免打扰患者

而且像报上的文章，众人在读的时候，本来就会把内容当成事实吧？但实际上并非如此。有些报道是错的，也有些内容纯属臆测。凭着记者那支笔，黑的也能写成白的。而所有的人都相信那就是事实。
2023-03-15 22:18:47
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探书拾变节

免打扰患者

“我不想当什么贤妻良母。” “咦？”老板插嘴了，“平冢小姐，贤妻良母本身应该不是什么不好的词语。不过它不应该是一种规范，而应该是评价才对。世上有各式各样的贤妻与良母，问题在于将什么视为贤妻和良母。这不可能是整齐划一的。” “不对。现在全部都以男士作为基准。对丈夫顺服的妻子、对家庭有助益的妻子，才叫作贤妻良母不是吗？学校就是将女学生嵌进这种模型的地方。” 明小姐用挤出来般的细微的声音，明确地反驳说。...
2023-03-15 21:44:26
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第一本京极夏彦

小跳

【关于松冈】 “我不懂去除‘我’的意义。不管中间有没有‘我'，事实就是事实。对‘我’而言的事实才是更重要的，不是吗？” 再说，我的人生经验就只有这么一点，即令我再怎么苦恼，也跟幼童出疹子没两样，一下就过去了。那只是极端个人的情绪。 “毁谤与批评，我还分得出来。对于批评，应该欣然接受。” “毕竟我对心理学的了解，还不到能够批评的程度。因此这只是我的感想，是出于无知的疑问。” 但是，我写的诗里没有社会。...
2022-03-30 12:46:24