第一章 绪论
第一节 研究对象与选题意义
第二节 研究现状及存在问题
一、马克思美学研究现状
二、马克思人文精神（人道主义思想）研究现状
三、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克研究状况
第三节 本书构成及提要
第二章 马克思著述中的但丁
第一节 《神曲》与《资本论》中的“地狱”意象
一、《神曲》中的“地狱”意象
二、《资本论》中的“地狱”意象
三、两种“地狱”意象的比较
四、关于马克思的“下地狱”精神
第二节 马克思与但丁的人文精神比较
一、但丁与马克思的批判精神
二、但丁与马克思的理想主义
三、但丁和马克思对人的关注
第三章 马克思著述中的莎士比亚
第一节 从“骄傲的英国自耕农”到“农业短工”——马克思关注莎士比亚的一个视角
一、莎士比亚笔下“骄傲的自耕农“
二、《资本论》中的“农业短工”
三、莎士比亚与马克思的人文理想
第二节 莎士比亚与马克思之间的“福斯泰夫”——从荒唐爵士到恶的代表
一、莎剧中的荒唐爵士福斯泰夫
二、马克思笔下的“现代福斯泰夫”
三、“福斯泰夫”形象的演变
第三节 莎士比亚与马克思的资本批判论略——从泰门到夏洛克
第四章 马克思著述中的歌德
第一节 马克思人文精神世界中的“女英雄”——燕妮与甘泪卿的比较
一、“精神力量不比马克思差”的女性
二、遭遇“暗礁”的坚贞女性
三、“柔弱”的女英雄与人文精神
第二节 马克思对浮士德精神的承传与超越
一、马克思对浮士德精神的承传
二、马克思对浮士德精神的超越
三、马克思何以能超越浮士德精神
第五章 马克思著述中的巴尔扎克
第一节 马克思何以高度赞扬巴尔扎克——以《农民》为例分析
一、对现实关系具有深刻理解
二、了不起的革命的辩证法
三、富有诗意的裁判
第二节 “值得玩味的讽刺”——马克思何以推荐巴尔扎克《玄妙的杰作》
一、《资本论》艺术风格与弗朗霍费绘画的相似
二、《资本论》创作精神与弗朗霍费追求的相似
三、《资本论》的遭遇与“玄妙的杰作”的“失败”
结语
参考文献
后记
· · · · · · (
收起)
2 有用 顽皮的板儿牙 2021-11-10 17:35:16
选题思路价值和文献综述价值大于研究内容价值。 1.莎翁部分，谈“自耕农”和“福斯泰夫”原型在现代性进程中人文精神沦丧的点找的准（可惜是马恩本人提出的） 2.歌德部分，168页后一段谈马克思本人能超越浮士德精神的原因，提出了好问题，可惜作者的描述大于分析 3.巴尔扎克部分，第一节 对《农民》现实主义体现的分析是本书最有文本分析思辨质感的部分👍 4.只以比较文学作为认识论的结果就是：没有问题意识。每一... 选题思路价值和文献综述价值大于研究内容价值。 1.莎翁部分，谈“自耕农”和“福斯泰夫”原型在现代性进程中人文精神沦丧的点找的准（可惜是马恩本人提出的） 2.歌德部分，168页后一段谈马克思本人能超越浮士德精神的原因，提出了好问题，可惜作者的描述大于分析 3.巴尔扎克部分，第一节 对《农民》现实主义体现的分析是本书最有文本分析思辨质感的部分👍 4.只以比较文学作为认识论的结果就是：没有问题意识。每一章节研究的主题各不相同，切入点混乱，对意象研究、人物研究、思想研究、手法研究、修辞学研究等雨露均沾且浅入浅出。 5.作者辛苦了，选题思路非常有价值，可惜没找到撑起庞大研究对象的杠杆。希望比较文学早日脱离学摸文本间引用、互文的“大数据文学”和同亦不同处皆有辩、扣饬文本间细微差别的“找茬文学”。 (展开)
0 有用 Fevver 2023-12-22 20:19:53 四川
补标，有一些资料有用。