Je voudrais montrer que ces erreurs, ignorances, aveuglements périls ont un caractère commun qui résulte d'un mode mutilant d'organisation de la connaissance, incapable de reconnaître et appréhender la complexité du réel. (查看原文)
Toute connaissance opère par sélection de données significatives et rejet de données non significatives...Ces opérations, qui utilisent la logique, sont en fait commandées par des principes "supra-logiques" d'organisation de la pensée ou paradigmes, principes occultes qui gouvernent notre visions des choses et du monde sans que nous en ayons conscience. (查看原文)
Nous vivons sous l'empire des principes de /disjonction/, de /réduction/ et d'/abstraction/ dont l'ensemble constitue ce que j'appelle le "paradigme de simplification". Descartes a formulé ce paradigme maître d'Occident, en disjoignant le sujet pensant et la chose étendue, c'est-à-dire philosophie et science, et en posant comme principe de vérité les idées "claires et distincts", c'est-à-dire la pensée disjonctive elle-même.
Ce paradigme, qui contrôle l'aventure de la pensée occidentale depuis le XVIIe siècle, a sans doute permis les très grands progrès de la connaissance scientifique et de la réflexion philosophique; ses conséquences nocives ultimes ne commencent à révéler qu'au XXe siècle.
Une telle disjonction, raréfiant les communications entre la connaissance scientifique et la réfle... (查看原文)
Plus encore, le principe de disjonction a isolé radicalement les un des autres les trois grands champs de la connaissance scientifique : la physique, la biologie, la science de l'homme. (查看原文)
Une telle connaissance fondait nécessairement sa rigueur et son opérationnalité sur la mesure et le calcul; mais, de plus en plus, la mathématisation et la formalisation ont désintégré les êtres et les existants pour ne considérer comme seules réalités que les formules et équations gouvernant les entités quantifiées. (查看原文)
Enfin, la pensée simplifiante est incapable de concevoir la conjonction de l'un et du multiple. Ou bien, elle unifie abstraitement en annulant la diversité. Ou, au contraire, elle juxtapose la diversité sans concevoir l'unité.
Ainsi, on arrive à l'intelligence aveugle...elle isole tous ses objets de leur environnement. Elle ne peut concevoir le lien inséparable entre l'observateur et la chose observée. Les réalités clés sont désintégrées. (查看原文)
l'Université produite la haute crétinisation. La méthodologie dominante produit un obscurantisme accru, puisqu'il n'y a plus d'association entre les éléments disjoints du savoir, plus de possibilité de les engrammer et de les réfléchir. (查看原文)
Mais la stratégie politique, elle, requiert la connaissance complexe, car la stratégie se mène en travaillant avec et contre l'incertain, l'aléa, le jeu multiple des interactions et rétroactions. (查看原文)
Qu'est-ce que la complexité ? Au premier abord, la complexité est un tissu de constituants hétérogènes inséparablement associés : elle pose le paradoxe de l'un et du multiple. ( complexus: ce qui est tissé ensemble ) (查看原文)
Au second abord, la complexité est effectivement le tissu d'événements, actions, interactions, rétroactions, déterminations, aléas, qui constituent notre monde phénoménal. (查看原文)
nous pouvons élaborer quelques-uns des outils conceptuels, ...
J'ai déjà indiqué, dans deux volumes de <La méthode>, quelques-uns des outils conceptuels que nous pouvons utiliser. Ainsi, au paradigme de disjonction/réduction/unidimensionnalisation, il faudrait substituer un paradigme de distinction/conjonction qui permette de distinguer sans disjoindre, d'associer sans identifier ou réduire.
Ce paradigme comporterait un principe dialogique et translogique, qui intégrerait la logique classique tout en tenant compte de ses limites de facto ( problèmes de contradictions) et de jure ( limites du formalisme). (查看原文)
