爱欲与文明 短评

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  • 7 SuRReALismMa 2014-09-13 08:37:31

    马克思主义和弗洛伊德,从异化等视角的确可以相互论证补足。然而,马克思主义虽然视异化为恶,却依然把生产性作为人类社会的首要任务。于是,马尔库塞对于异化的解决策略也只能是“快乐的工作”,还要从弗洛伊德的只言片语中楞往这方面引……所谓的超越现实原则试图从性欲-(美学)-爱欲的路径也略显理想化,并不很有说服力。但第一章的分析部分非常具有启发性,从哲学视角对弗洛伊德生命-死亡本能的分析具有洞见,也与马克思主义能够较好的结合。分析容易解决难,马克思主义选了多么难走的路。

  • 4 刺猬 2012-06-06 14:17:48

    看的太纠结了 整本书磕磕巴巴看完 还有很多没看懂的东西 按我的程度讲的有点深但是很好看!!!一本书看完我都没看出来马克思思想……还是学校里教的太浅了 不该冒冒然就看这本书的 要做的功课都没做

  • 2 村夫 2014-10-17 14:42:53

    很哲学。对接触的人来说挺难的。困惑在于,这样一种“哲学”与经验分析和理论假设的关系。人和生物人,求存在和爱欲之间,似乎有深不见底的深渊。

  • 1 G.D. 2015-04-22 22:31:52

    【非抑制性升华】本身却让爱欲又不自觉的沦为社会工具;理智区域与本能区域的分野,恰恰让爱欲本身显得具有功利性质。以爱欲克服异化的过程,无异于主体价值的重新确立,但问题在于,是否反证了爱欲本身仅仅是低层次的手段?第一篇如同单向度的人第二章节的论述,第二篇已成马尔库塞自嗨的吐槽,

  • 1 Dasein 2019-05-10 10:15:32

    只有打碎了时间对生命的权利,才可能有自由.......泪目。

  • 2 南风🌈 2019-10-01 22:51:32

    论文用书 弗洛伊德主义的马克思主义——“摆脱战争福利国家命运的唯一途径是要争取一个新的出发点,使人能在没有‘内心禁欲’的前提下重建生产设施,因为这种内心禁欲为统治和剥削提供了心理基础”。于是马尔库塞在弗洛伊德与马克思交叠的意义上,试图揭示“心理学观念的社会学的、政治学的实质”。弗洛伊德的爱欲本质论与马克思人类解放论被合成为马尔库塞意义上的爱欲解放论,一种以解放劳动、摆脱异化劳动对爱欲压抑之实现为目标的解放论,并在此意义上实现对将欲望纳入整个资本主义秩序、从而使人陷于异化状态、爱欲压抑到顶点的资本主义社会的批判。性欲自我升华的爱欲不限于性欲,而是“使生命体进入更大的统一体,从而延长生命并使之进入更高的发展阶段”的一种努力,命题由此成立:解放爱欲、建立一种非压抑性的文明是可能的,也是必要的。

  • 0 猫饭不是喵饭 2011-11-29 21:39:08

    自由和精神限制于肉体。。。性欲转化为爱欲

  • 0 dynight 2009-07-13 13:59:13

    要是在那个年代阿

  • 0 Bovinokov 2014-03-11 22:21:30

    总觉得马尔库塞的论证里面缺了点说服力。

  • 0 Wendy 2011-09-10 12:02:08

    This book is tricky. At first sight, all theories seem so seductively convincing. But with further thought, most arguments don't stand. The author doesn't distinguish labour and leisure very well and try to mash up some fancy concepts. I believe with the right mindset,ppl can always learn n grow. Also pleasure is a relative term. No pains, no gains

  • 0 2010-10-07 09:45:56

    对弗洛伊德理论的精准分析和升华

  • 0 苦琴酒 2014-11-05 20:46:14

    对法兰克福学派的作品无法作客观的评价。摘一句话概括主旨:“人可以无忧无虑地死去,只要他知道,他们所爱的东西没有遭受痛苦和被人忘却。”

  • 0 熄灯了相对无言 2012-08-12 23:16:36

    抛弃了爱欲,抛弃了信仰和形而上,还有什么来跟死亡原则对抗?

  • 0 糊涂的潇儿 2012-06-01 11:58:29

    不同的角度,連綿不斷的思維。

  • 0 Jabberwock 2011-10-20 15:06:51

    厄尔普斯 纳西索斯

  • 0 sonoko 2023-10-15 14:26:21 北京

    中途撂下了一段时间,重新捡起来的时候稍微有点儿忘记前面说了什么,但很快就又续上了。感觉八成明白二成含糊,看了译者的总结之后含糊的那两成好像又明白了一成。虽说把弗洛伊德跟马克思弄到一块儿让人有点儿诧异,但哪个生活在现代社会的人(尤其是社畜)看了这本书不会频频点头暗自神伤呢?整体的感觉就是,弗洛伊德老祖宗(哈哈哈哈哈)确实厉害!

  • 0 花仙子 2023-06-28 10:12:36 江苏

    所有法兰克福学派里面马尔库塞是最激进的,也是最极具后人对他的批判性最高,这本书很明显从弗洛伊德那里拿来并加以改造来铺垫他的“异化”理论,把爱欲引入了审美活动中,也可以看出法兰克福学派里面马尔库塞思想也是最极具变革性。

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