(2018年8月版,有2022年9月2印本)
引论
一、吴敬梓的生平002
二、《儒林外史》侧重表现科举制度的负面013
三、《儒林外史》是吴敬梓的“有激之言”021
第一章 《儒林外史》视野下的科举功名
一、举人的身价026
二、高翰林论“揣摩”034
三、功名与人品039
四、功名与学问049
五、功名与机缘056
六、功名与世情065
七、功名与风水070
第二章 “其书以功名富贵为一篇之骨”
一、“心艳功名富贵而媚人下人者”076
二、“倚仗功名富贵而骄人傲人者”079
三、“假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者”084
四、“以辞却功名富贵,品地上一层为中流砥柱”090
第三章 贤人风范与儒生情怀
一、传统社会中“道”与“势”的博弈097
二、虞博士以“养家活口”为人生要务103
三、庄绍光“高尚”而又平凡109
四、虞、庄是哲人,也是诗人114
五、贤人风范与名士风流124
第四章 “名士习气”
一、故为矫激之行以调侃流俗132
二、“不颠不狂,其名不彰”:杜慎卿的成名之道136
三、“借幽雅以博荣名”141
四、权勿用的怪诞145
五、“斗方名士”之“酸”149
六、“呆名士”之“呆”153
第五章 侠客梦的破灭
一、娄家两公子养士梦的破灭159
二、凤四老爹:仗义行侠的意义何在164
三、沈琼枝:一味负气鬭狠为哪般168
第六章 八股贤媛与青楼才女
一、八股贤媛与“少年名士”相遇176
二、青楼佳人聘娘的素养与白日梦180
三、天真的“名士”被销金窟的名妓涮了一把185
第七章 山水、田园与南京风物
一、山水风景190
二、田园风光196
三、南京的名勝与风物201
第八章 《诗经》解读的叙事功能和文化意义
一、关于《女曰鸡鸣》的解读208
二、关于《溱洧》的解读213
第九章 《儒林外史》的六种笔法
一、用正笔、直笔写“书中人”220
二、用直接心理描写揭示“礼贤下士”的表演意味225
三、戏拟“三顾茅庐”231
四、“横看成岭侧成峰”235
五、局内人相互讽刺造成一箭双雕的讽刺效果240
六、拆谎的技巧245
第十章 胡適何以扬《儒林外史》而抑《红楼梦》
一、婚姻与恋爱254
二、责任与感情260
三、儒家与道家265
四、胡適是一个现代儒生268
餘论
小说史上的《儒林外史》275
主要参考文献280
附錄一 《儒林外史學術档案》关于陈文新的评介 甘宏伟312
附录二 陈文新《儒林外史》研究作品目录 325
后记328
· · · · · · (
收起)
0 有用 淮德拉 2022-11-14 18:45:55 湖南
我不赞同作者提出的严监生不吝啬说,但其余部分(吴敬梓特意以古朴的叙述方式写虞博士,隐士继承的是儒家而非道家传统等)都让人拍案叫绝
0 有用 枯丙仄 2025-02-26 22:43:16 江苏
很多对《儒林外史》的重新发现(最后那篇谈论胡适为何扬《儒林外史》而抑《红楼梦》也很有趣),至少涉及到了吴敬梓与袁枚的这桩疑云(“从袁枚号为“山人”而穿梭于达官贵人之间的性情看来,年长袁枚十余岁而又崇尚清高的吴敬梓,不喜欢他也是顺理成章的事。”);但对一些观点也存疑(比如,杜慎卿的“梨园榜”与杜少卿一干人等的泰伯祭相提并论;求道之前必先治生;沈琼枝的行为认为是“负气斗狠”…)
0 有用 momo 2019-06-27 07:41:53
书内的观点相当重复,一家之言的解释有些说服力不强。例证倒是可以当作论述题佐证