笛卡尔沉思与巴黎讲演

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• 意向性的另一个根本的特性，就可以更进一步地指出来。每一个体验都具有在它的意识关联的变化中，在它本有的流动的变化阶段中变更的视域——一种表明这个体验本身属于意识的潜在性的意向视域。 当意向分析解释其相关的视域时，它就会把非常多样的隐匿的体验放到同样的、对于有关的我思对象的对象意义来说构造地起作用的体验中加以讨论：不仅讨论那些现实的，而且也讨论那些潜在的体验——作为这样的体验，它们是在造出意义的现实的体验的意向性中隐含、预先标明的。而且，一旦这些潜在的体验被展现，它们就具有解释隐含的意义的明证的特征。 (查看原文)

  羊以 1 回复 2赞 2017-06-10 13:43:04

• 因为我们把这种自由变更看成是明证的东西，就是说，我们在纯粹直观中把诸可能性看成是自身给予的可能性，所以，与这种自由变更相关的就是直观的、确然的一般性意识（Allgemeinheitsbe。wusstsein）。形相本身是一种人们亲眼目睹的，亦即人们可亲自目睹的一般的东西，一种纯粹的、无条件限制的，即完全不依赖事实的、只根据它本有的直观意义的东西。按照字面解释的意义，形相是先于一切概念的。相反，这些按照字面含义来说是纯粹的概念，一定要根据形相才能建立起来。 (查看原文)

  圆圆 1赞 2024-04-11 08:55:57

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