作者:
高友工
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国文学研究论集
出版年: 2008-05
页数: 398
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 三联文史新论
ISBN: 9787108028730
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国文学研究论集
出版年: 2008-05
页数: 398
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 三联文史新论
ISBN: 9787108028730
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订阅关于美典的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 西圻 2016-03-19 00:14:52
在高友工看来,“抒情”既是一种“风格”与理想,在叙述传统中同样也可以看到抒情美典。然而,抒情诗基于内化,而叙述文学见诸于外化。首先,叙述文学必须保留众人的经验以传后代,时空的坐标,作为外在世界甚或个人经验的参证格式,需要被转化成某些外在的实体,实体和自我反省(self-reflexive)无关;其次,叙述问题中所展现的大体都易于外化,可经感官来想象。抒情作为一种内向美典,内化(internaliz... 在高友工看来,“抒情”既是一种“风格”与理想,在叙述传统中同样也可以看到抒情美典。然而,抒情诗基于内化,而叙述文学见诸于外化。首先,叙述文学必须保留众人的经验以传后代,时空的坐标,作为外在世界甚或个人经验的参证格式,需要被转化成某些外在的实体,实体和自我反省(self-reflexive)无关;其次,叙述问题中所展现的大体都易于外化,可经感官来想象。抒情作为一种内向美典,内化(internalization)和象意(symbolization)是两个支柱,外向美典的代表包括戏曲美典,外现(presentation)和想象(imagination)是两个核心。高友工以《红楼梦》与《儒林外史》揭橥叙述文本以其复杂的叙述结构展现了抒情传统的中心问题,即抒情自我和现实世界间的必然冲突。 (展开)
0 有用 观止 2010-11-09 10:29:33
读了一半,很吃力。
0 有用 慕 2014-11-28 18:47:01
李歐梵推薦
0 有用 溪山 2020-07-09 17:58:50
二刷
2 有用 秦桑 2010-11-02 12:57:42
有些台湾学者研究文学史把这书奉为圣经,分析什么都要用一用。我只是奇怪,为什么一个中国人能把中文写出北美汉学家的风范。
0 有用 1米9的嘤嘤怪 2024-09-15 16:13:04 江苏
别看快跑,是天书来着,谁能把这本书啃下去,相信我,你做什么都会成功的……
0 有用 麦疏云 2023-10-17 15:22:58 江苏
论文习气重,颇为难读,断续间读了甚久
0 有用 卡列宁的微笑 2023-07-04 10:16:52 重庆
如果把作者艰深难懂的说辞转化为平易近人的,看上去就没这么高大上了,也许几段话就能说出要点。为何要这样表达学术观点?相反这种表达还显得很笨拙粗糙,“曹、吴之所以选择叙述而非抒情表式,正是二人想重省传统的抒情人生观”“宝玉的困惑是永恒的,暗示着稍纵即逝的青春之美”……凭什么这么说?你是什么权威吗?类似的“全知全能的论述语言”反而显得自恋自大、粗陋可笑。
0 有用 昭歌山 2023-02-19 09:55:51 浙江
选读
0 有用 urnotbanya 2022-10-24 21:27:57 安徽
太缠绕