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儒学取得独尊的文化地位后,汉武帝设五经博士。这样,除已亡佚的《乐经》外,《诗经》《书》《易》《礼》《春秋》等取得儒家经典的特称,称“五经”。为广泛收集儒家著作,朝廷将当时流散民间、口头传授的儒学著作加以整理,用隶书写成书,叫“今文经”,如田何传的《易》、伏生传的《书》、申培传的《诗》高堂生传的《礼》、公羊和穀梁传的《春秋》等。将新发现的儒家著作原本,因其是用古文写的,叫“古文经”,如《尚书》《礼》《孝经》《论语》《春秋左氏传》《周官》等。朝廷还组织对今文经和古文经的研究,以至形成今文经学派和古文经学派。今文经学以阴阳五行为灵魂,大讲天人感应、符瑞灾异等离奇古怪的事情,在西汉居“官学”正统地位。独尊儒术成为独尊今文经学。古文经学则较朴实,按字义讲解经文,但也有神学成分,因而也曾受到过官方宠爱。儒学实际上已经经学化。 (查看原文) —— 引自第63页 -
我們認為，文化就是馬克思所說的自然的人化。 (查看原文) —— 引自第5页
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