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最近看《政治的历史与边界》时把里面那句“习俗主宰一切”看成“习主宰一切”吓得我赶紧喝几口水压压惊
政治在于谈、在于说服，故专制不在政体之列，垄断了解释权的意识形态不属于政治学说。西方政治传统尤其是中世纪封建传统中，一脉相承的是对武断专制和绝对权力的抵抗、防范。及至现代，民族国家兴起，政治体分化为社会诸领域，科学理性昌明，乃为滋生意识形态提供条件，如不扭转，终将泛政治地架空政治
我就是不懂这凭什么叫通识或者入门，这本书里充满了作者个人的政治观和价值观，虽然我不见得不同意。。。。我果然还是喜欢那种百家争鸣，唯有作者不说话的introduction。
唉呀妈呀我可算是记得法国大革命是哪一年了
自由不能作为目标。深以为然。
这样的主题，越简短越难写，的确是厉害……可以从宏观了解“政治”的轮廓
生活的大部分内容并不关乎政治，正如同踢足球的大部分内容不是与裁判争辩。
这一部充满傲慢与无知的作品简直让人无法忍受
作为通识不合适 只有深入没有浅出
即使在vsi中也可以说非常简浅。「异化论是对我们社会弊病根源的一种流行诊断，而现代政治做出的许多努力都注定要失败——它试图修复已经永远破碎的东西」这可能是最有价值的一句话……
蜻蜓点水式阐释，内容略跳脱，有时很难理解前后内容逻辑上的联系。略带傲慢的西方中心主义，持有“人类的始祖亚当”这种说法的人是如何能够研究比如社会、政治这种事关全人类发展经验的命题呢？ 这本书被称为“通识”是不合适的，因为作者的个人倾向贯穿始终。但作者提供了一个很好的关注视角，就是现代政府越来越多的把政治运用到生活的各个方面，试图掌握道德层面的话语权，把人民当成精神和思想上不能自立、需要教化的无知者。往实际了说，这是每个当政者都在努力输出自己的意识形态；往形而上说，也就是每个从事政治活动的人都在思考的——何为完美的政治制度和社会生活。
这套小书挺精致的。
应推为公民读本。
前五章就缩略的政治思想史，确实短小精要；最后两章个人色彩很浓，但挺有启发（看得挺high
最后一章写得尤其精彩，现代政治或许出现了一种需要被警惕的政治道德主义的倾向，每个人被假设为不能自立而愚蠢的个体，被掌权者所主张的新的道德观念所塑造——一种更隐蔽的极权，至于未来：“在可以预见的将来，有些人的工作将是无止境的，但却并非徒劳无益的——他们的职责是为人间游戏制定出越来越详细的规则，他们要裁决人们的纠纷，向无知的人们传授公正的社会要求公民掌握的思想。那时政治将会消亡，但一切都会变成政治。”
好棒的扫盲书呀
清晰。
短，小，精 逻辑基本上按照时间线来的，具体我还要理一理。。。
在飞机上读完了，回头补充一点评论。
这本书，想要入门，读到五，打住。后面的论述充满作者的个人见解，当心被误导，而且怎么说，这本书的视野狭隘。
> 政治的历史与边界
191 有用 eskimo叔 2015-07-02 23:38:25
最近看《政治的历史与边界》时把里面那句“习俗主宰一切”看成“习主宰一切”吓得我赶紧喝几口水压压惊
21 有用 /nuː s/ 2017-08-27 05:45:13
政治在于谈、在于说服，故专制不在政体之列，垄断了解释权的意识形态不属于政治学说。西方政治传统尤其是中世纪封建传统中，一脉相承的是对武断专制和绝对权力的抵抗、防范。及至现代，民族国家兴起，政治体分化为社会诸领域，科学理性昌明，乃为滋生意识形态提供条件，如不扭转，终将泛政治地架空政治
24 有用 牛语 2013-09-30 20:38:42
我就是不懂这凭什么叫通识或者入门，这本书里充满了作者个人的政治观和价值观，虽然我不见得不同意。。。。我果然还是喜欢那种百家争鸣，唯有作者不说话的introduction。
3 有用 血源2出了吗？ 2011-11-23 22:00:59
唉呀妈呀我可算是记得法国大革命是哪一年了
1 有用 NaviGator 2016-02-25 00:20:19
自由不能作为目标。深以为然。
1 有用 葡萄园的女巫 2015-05-13 18:57:28
这样的主题，越简短越难写，的确是厉害……可以从宏观了解“政治”的轮廓
1 有用 傑 2011-04-06 19:54:26
生活的大部分内容并不关乎政治，正如同踢足球的大部分内容不是与裁判争辩。
3 有用 谜团 2013-06-14 17:16:10
这一部充满傲慢与无知的作品简直让人无法忍受
2 有用 星野 2016-09-09 08:08:12
作为通识不合适 只有深入没有浅出
1 有用 橘 きよあき 2016-05-03 22:48:10
即使在vsi中也可以说非常简浅。「异化论是对我们社会弊病根源的一种流行诊断，而现代政治做出的许多努力都注定要失败——它试图修复已经永远破碎的东西」这可能是最有价值的一句话……
1 有用 水墨 2024-02-15 12:52:46 上海
蜻蜓点水式阐释，内容略跳脱，有时很难理解前后内容逻辑上的联系。略带傲慢的西方中心主义，持有“人类的始祖亚当”这种说法的人是如何能够研究比如社会、政治这种事关全人类发展经验的命题呢？ 这本书被称为“通识”是不合适的，因为作者的个人倾向贯穿始终。但作者提供了一个很好的关注视角，就是现代政府越来越多的把政治运用到生活的各个方面，试图掌握道德层面的话语权，把人民当成精神和思想上不能自立、需要教化的无知者。往实际了说，这是每个当政者都在努力输出自己的意识形态；往形而上说，也就是每个从事政治活动的人都在思考的——何为完美的政治制度和社会生活。
0 有用 休·D·天然兽 2012-09-23 20:41:14
这套小书挺精致的。
1 有用 隨安室 2017-08-08 12:14:36
应推为公民读本。
1 有用 默谜 2020-03-16 17:15:06
前五章就缩略的政治思想史，确实短小精要；最后两章个人色彩很浓，但挺有启发（看得挺high
1 有用 好奇爪子 2020-04-06 17:29:49
最后一章写得尤其精彩，现代政治或许出现了一种需要被警惕的政治道德主义的倾向，每个人被假设为不能自立而愚蠢的个体，被掌权者所主张的新的道德观念所塑造——一种更隐蔽的极权，至于未来：“在可以预见的将来，有些人的工作将是无止境的，但却并非徒劳无益的——他们的职责是为人间游戏制定出越来越详细的规则，他们要裁决人们的纠纷，向无知的人们传授公正的社会要求公民掌握的思想。那时政治将会消亡，但一切都会变成政治。”
1 有用 KLUNK 2020-03-08 07:08:41
好棒的扫盲书呀
0 有用 kunshu 2009-11-23 15:40:34
清晰。
0 有用 不裁 2015-05-16 22:35:16
短，小，精 逻辑基本上按照时间线来的，具体我还要理一理。。。
0 有用 ଲ 2015-09-28 00:17:42
在飞机上读完了，回头补充一点评论。
2 有用 回锅肉 2015-05-16 11:48:07
这本书，想要入门，读到五，打住。后面的论述充满作者的个人见解，当心被误导，而且怎么说，这本书的视野狭隘。