内容简介 · · · · · ·
本书作者是一个日本和尚，他在1873年来到北京，居住生活了将近一年。本书详细记录了他在北京的生活经历、所见所闻。在他笔下，粗鄙的脚夫，店铺老板、伙计，赶考的举子，生计艰难的书生，喇嘛和尚等各色小人物，寺庙、钱币、风俗、日用等生活侧面，描绘了一幅逼真的社会生活画卷。在这方面，本书比中国人自己写的《燕京岁时记》还要早20多年。同时，本书还反映了近代中日佛教恢复交流的最初状况，具有相当的史料价值。
作者简介 · · · · · ·
小栗栖香顶(1829—1905)，日本僧人，出身于九州的佛门，曾遍访名师，学兼八宗。青年时为反耶稣教先锋，三十以后拥护新政，锐志改革，并首倡传教中国。晚年组织贵夫人会，扩大佛教的社会影响。1873年7月来华留学，1876年8月在上海开设首家日本寺庙，促进了中日两国的佛教联系与交流。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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近代日本人中国游记(共13册)，
这套丛书还有
《我的留学记》《中国漫游记 七十八日游记》《1862年上海日记》《观光纪游 观光续纪 观光游草》《中国印象记 满韩漫游》
等
。
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订阅关于北京纪事 北京纪游的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 米豆 2015-06-09 16:35:36
口语的更好玩儿
0 有用 艾倫 2014-03-21 10:09:02
1873年大清与日本签订两国修好条约，同年小栗作为第一批中日交流的佛教代表到访中国，原因是防止基督教在日本的扩张蔓延，捍卫佛教的势力地盘，除了留学生身份外，还兼有净土真宗传教者意图。四百美元的生活盘缠都清晰记录在案，更是被派遣开拓海外市场业务员
0 有用 挠挠 2021-11-21 20:28:05
2021394 可可爱爱（？）
0 有用 kirk 2012-12-17 22:42:06
日本和尚写了个古文体游记，然后找人翻译成北京话。难得的几位在当时接触并描述了基层生活的外国人。
0 有用 h 2012-12-13 22:31:23
许多事情，只是因我们陌生的恣意想象而美好。比如清末还是现在许多人所谓的真正的北京城里，街道上屎尿遍地，臭秽难闻，天雨粪水，天风粪土，哪堪今人住？莫怪那位湖南客月卿说：“若使皇上不在此，鬼蜮尚且不到。”所以，一个文明的政府对城市进行治理是何其重要，但更重要的是，还要是一个有文化的政府，不能把粪土与一切一并扫除。可惜，历史确是扫除了一切。