内容简介 · · · · · ·
本书包含了礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系、种族与文化的界定、胡化汉化的实质等问题的高标卓识。
《隋唐制度渊源略论稿》本不是为西域史立论，然通观各篇，与西域史研究有关的考索和证述却比比皆是，无处不在。无论是“中学为体，西学为用”的精彩阐释，还是“在文化不在种族”的独到见地，对西域史研究来说都堪称经典。
隋唐制度渊源略论稿的创作者
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陈寅恪 作者
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隋唐制度渊源略论稿的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
chunghu
上海古籍出版社2020版
隋唐制度渊源略论稿：大家之作，唯有佩服二字。
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用了两个周末，终于读完了。 正如其他网友的评价，这本书就是引经据典，考究扎实。强烈建议和二十四史一起阅读。 在中古的中国史来说，南北朝对于大多数人就是一团乱麻，加上国人热衷大一统和强盛王朝的历史，故而南北朝相对并没有那么高的热度。寅恪先生这本笔记，从礼、吏、... (展开)
游啊游的游
北京出版社2022版
《隋唐制度渊源略论稿》：区分“种族”的标准不为血统，而是文化
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《隋唐制度渊源略论稿》同《唐代政治史论稿》，是历史学家陈寅恪的著作，两部著作先后出版，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。 《隋唐制度渊源略论稿》成书于1940年。抗战期间，陈寅恪随清华大学南迁云南昆明后，在家国残破、内忧外患等多种情形的影响之下，陈寅恪将自己的学术... (展开)
适逢烟薄雾朦
上海古籍出版社2020版
#4@2022#隋唐制度渊源略论稿
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隋文帝受禅于北周，但制度并未承袭于北周，隋唐制度主要源于北魏、北齐和南朝的梁陈。北魏、北齐制度承袭于曹魏、东晋南朝前半期及河西（永嘉之乱后）。西魏北周制度：六镇鲜卑习俗加魏、西晋遗风，为关陇地区汉文化与鲜卑势力的混合，对隋唐制度影响极小。 绪论部分铺陈论点，... (展开)
诚明
上海古籍出版社2020版
陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》读书笔记
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《隋唐制度渊源略论稿》旨在考查隋唐制度之渊源流变： “兹综合旧籍所载及新出遗文之有关隋唐两朝制度者，分析其因子，推论其源流，成此一书，聊供初学之参考，匪敢言能补正前贤之阙失也。”【3】 陈寅恪认为隋唐制度有三源：（北）魏、（北）齐，梁、陈，（西）魏、周，并指出... (展开)
僊人指路
上海古籍出版社2020版
剥丝抽茧于陈寅恪先生大病初愈昆明青园学舍之著作
胡汉之分，不在种族，而在文化，所谓有教无类。唐礼不亡即隋礼犹存。大兴、长安都城宫市之规模，取法中国之经典，而宏丽精巧则有资于西域艺术之流传者。 宇文苟欲抗衡高氏及萧梁，除整军务农，力图富强等充实物质之政策外，必应别有精神上独立有自成一系统之文化政策，其作用既...
(展开)
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0 有用 [已注销] 2014-05-16 21:49:09
虽然分为礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政六门，但是陈先生一以贯之的仍然是他研究中古史的核心思想：地域、文化、家族、种族。我觉得可以白天看陈（寅恪），晚上看黄（永年），这样对读挺有意思。
1 有用 小红帽 2009-04-20 23:25:07
简短精到之作，只是短到让人意犹未尽。。
0 有用 Latreia.Histor 2015-07-12 14:30:49
基本法
0 有用 蘋果剋星 2017-03-22 06:43:47
这个书不念出来真是读不下去. 可能确实是史料不足, 作者的判断里颇有些唯出身论的影子, 是否也受到一些阶级论的影响? 毕竟在1920~1940代, 马恩的理论在中国亦不失为新锐思潮.
0 有用 辄馨 2012-07-23 11:22:23
说实话，其实陈寅恪的叙事能力真的不敢恭维