内容简介 · · · · · ·
這是一本有毒的危險書籍，能讓你眼界大開，也能使你沉淪不拔，無法自制。
蕭沆是一位奇特的作者，數十年來，全世界好幾個世代的文藝青年，在自己最私密的神聖空間裡，藉由他的眼睛，重新看待身處的這個世界，究竟有什麼意義，或是為什麼沒有意義。
德國當代哲人史勞德代克(Sloterdijk)曾提出，評價思想家的方式之一，就是看他的思想是否能夠抵制模仿。從這一點來講，蕭沆一定是二十世紀最重要的哲學家，因為他就是難以被模仿，甚至以無人跟隨為榮。現代的批判大師們，海德格、沙特、阿多諾或是傅柯、德希達，都可以根據模仿者之多寡來計算其成功，而蕭沆，令所有潛在的模仿者知難而退，因為他比這些大師們都更驕傲、更詭異、更絕望。
蕭沆表現的清醒，源自於他長達七年的失眠。由於失眠者面臨的，是對存在、對自我的虛構徹底的質疑，所以比任何深思熟慮的解構都更徹底、更暴力。也就是說，如蕭沆這樣失...
作者简介 · · · · · ·
蕭沆（Emil Cioran, 1911-1995）羅馬尼亞旅法哲人，20世紀懷疑論、虛無主義重要思想家。有羅馬尼亞語及法語創作格言、斷章體哲學著述傳世，以文辭精雅新奇、思想深邃激烈見稱。
蕭沆屬天才早熟型、詩人氣質哲學家。入讀布加勒斯特大學期間，博覽群書，尤其深受叔本華、尼采、舍斯托夫、杜斯妥也夫斯基等人影響。21歲完成第一部作品《在絕望之巔》之後，連續數年以羅馬尼亞文撰著多部作品，文風犀利、思想獨特，令人側目。在一度留德之後，30年代後期遊學法國，並繼續母語創作。後因歐洲時政變化，滯留巴黎，遂選擇定居於此 。自40年代中期開始，逐漸反省自己早年親納粹唯生命論思想，後決意與自己的過去決裂，放棄母語，轉以法文從事思考寫作。1947年完成的第一部法文作品《解體概要》，幾經修改，於1949年發表，旋即獲頒獎助外國作家法文創作的里瓦羅爾（RIVAROL）獎...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人无法把自我从自我中解放出来的时候，就会以啃噬自己为乐。再怎么祈求于冥冥中的主宰，上诉到掌管各门诅咒的神灵，都无济于事：这一次的病没有病因，被惩戒却未曾犯罪。忧郁是自私心理的梦幻状态；除了自我之外再没有任何对象，也没有爱或恨的理由，只有那腔模糊的愁怨中反复的坠落，只有天戮之人不得地狱的辗转反侧，只有求死之热诚那同一种反复的执着……哀伤都还能满足于一个临时的框架，而忧郁却需要千百个空间、无限的景象，才能散发它阴沉又飘渺的优雅，和它那没有形状的痛楚。这痛楚，因为担心被治愈，竟会害怕自己的融解与波动会有一个限度。自尊心最乖异的这支奇葩，绽放在一片毒素之中，它是从中萃取了出了它生命的活力，以及它所有缺陷之强悍。忧郁滋养于腐蚀它的一切，在它优美的名字之下，隐藏了失败者的骄傲和自怨自艾者的哀鸣。 (查看原文) —— 引自第175页 -
浪漫是对规矩的僭越，对常理的备齐，也是对可能世界的开发，对新的联通方式的实验。 P7 萧沆的独特性，其实就在于他开创了一种彻底的复仇思想。他不是作为一个在私人事件上，在社会学意义上受到污辱、伤害而需要复仇的人，在对抗存在的诱惑，或是信仰的挑逗；他是以一种一旦觉醒，便无法再被生命幻觉平息的怀疑，在抗击那些宰制人的力量。他复仇的对象就是人内心，包括他自己内心，那份耽于拟订计划、开创业绩的意志。萧沆的清醒是在他对意志自觉的拒斥上，他一生都在声讨意志编织的虚幻世界，坚决地否定构筑这一世界的实用法则。对于还有能力信仰的人，他抱以怀疑；但他真正痛恨的，还是发号施令的意志。 P8 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
解體概要的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
解體概要的书评 · · · · · · ( 全部 37 条 )
YS
浙江大学出版社2010版
《天启死循环》，《解体概要》与《真探》
因为喜欢<真探>(因为总觉得RUST跟AJ有某种同通之处),所以去看了<解体概要>这本书...有些思想能与<天启死循环>有相呼应之处 "自杀不正是出于一种更极端的救赎愿望吗?虚无难道就配不上永恒吗?孤独的人没必要跟宇宙开战,他是向他自己发出最后通牒,他以一种无可比拟的行为,绝对地...
(展开)
把噗
浙江大学出版社2010版
虚无主义者的写作策略
这篇书评可能有关键情节透露
语言无法真实地表达全部，这是现代哲学的自我反省。 当语言的功能受到全面质疑，两种替代的方式应运而生： 或通过诗的隐喻，抵达我们思想的核心；或使用悖谬的方式，获得全新的意义。 我想这正是齐奥朗的写作策略：在《解体概要》这本书中，实践的正是这两条相互交织的路线。 ... (展开)
trortd小马三茶
浙江大学出版社2010版
读书难免不自觉地以为是缘分
星运说我这个月会得到精神方面的拓展。于是，我遇上了《解体概要》。 我想说点有用的。 我一边读，一边疑问，是什么使得作者，能够翻来覆去的论证他虚无的世界观上百次？他经历过什么？他写这书的时候多少岁？这都是问题。 这本书的论证，最有意思的是，作者从事...
(展开)
> 更多书评 37篇
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蹲坑七十二小时 (多喝烫水，多看书。)
生在一座牢狱中，我们的肩膀和思想上满是重荷，若不是能够有个了结的可能，激励我们在隔天重新开始，也许我们连一天都熬不过去......这世上的铁链和令人窒息的空气，除了自杀的自由以外，拿走了我们的一切：而这种自由赋予我们一种如此的力量和骄傲，使我们可以战胜压制着我们的力量。 对自己有绝对的处置权，能够拒斥自我，有什么天赋比这更为神秘？自杀的可能给我们的安慰，把这令我们窒息的地方扩大成了一片无限的空间。摧毁...2012-12-27 03:05 1人喜欢
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面对万物高雅的虚无，除开希腊文明与法国文明，是否有人见过更清醒地在其中取乐的表现呢？2018-03-21 13:20
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把自己的我变成了宗教
2018-03-21 13:17
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谁读这本书?
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订阅关于解體概要的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Claire C. W. 2020-10-31
文字很诗意，风格很优美，金句迭出，可以摘抄的太多，如果在自己的文章中引用其中某一句，会很酷。可问题是：你读懂了吗？每一个字都很清楚，合在一起又不知所云，云山雾罩，仔细深究，又似乎有那么点意思。意义就在那似有还无，似无还月之间。
1 有用 提阿托 2020-11-08
我要每日朗读它，直至死亡
0 有用 胡桑 2020-12-10
台版，竖排，阅读体验很特殊。
0 有用 王虞夏 2020-07-16
其实只有不快乐的人才会追问“我做的这一切应该是有意义的吧”，希望通过“有意义”来弥补“不快乐”。只要还存在这么多不快乐的人，存在主义就不会有抵挡虚无主义的力量。
14 有用 大佑 2013-07-01
5.0 其實更多是因為引起了強烈的共鳴，倒不是文筆的吸引。也意識到部份的自己有多不誠實面對自己，我失眠至今是第5年，極端消極如果也可以保持清醒我覺得這要比活的虛偽的愉快好很多。自認要活的快樂是件極難也極簡單的事情，人類自墮卻不敢承認，要當生命裡的赤子就要面對黑暗。不推薦那些偽善者看了，也不推薦那些對生活仍抱有期待的人看了，如果你覺得自己消極的一塌糊塗，而且已經沒有任何事情可以幫助你感到快樂，那可能... 5.0 其實更多是因為引起了強烈的共鳴，倒不是文筆的吸引。也意識到部份的自己有多不誠實面對自己，我失眠至今是第5年，極端消極如果也可以保持清醒我覺得這要比活的虛偽的愉快好很多。自認要活的快樂是件極難也極簡單的事情，人類自墮卻不敢承認，要當生命裡的赤子就要面對黑暗。不推薦那些偽善者看了，也不推薦那些對生活仍抱有期待的人看了，如果你覺得自己消極的一塌糊塗，而且已經沒有任何事情可以幫助你感到快樂，那可能看了這本書對你還會對你有所幫助。 (展开)
0 有用 沉睡的人 2021-07-12
道盡生命的孤獨，揭穿事物的本質。〈修道院裡的漫談〉這篇太可愛了，原來 Cioran 還是有幽默的一面！我想我才22歲就能讀懂他的文字，是因為〈缺陷之美妙〉這篇提到我是思想家羨慕的那類人。
0 有用 胡桑 2020-12-10
台版，竖排，阅读体验很特殊。
1 有用 提阿托 2020-11-08
我要每日朗读它，直至死亡
0 有用 Claire C. W. 2020-10-31
文字很诗意，风格很优美，金句迭出，可以摘抄的太多，如果在自己的文章中引用其中某一句，会很酷。可问题是：你读懂了吗？每一个字都很清楚，合在一起又不知所云，云山雾罩，仔细深究，又似乎有那么点意思。意义就在那似有还无，似无还月之间。
0 有用 王虞夏 2020-07-16
其实只有不快乐的人才会追问“我做的这一切应该是有意义的吧”，希望通过“有意义”来弥补“不快乐”。只要还存在这么多不快乐的人，存在主义就不会有抵挡虚无主义的力量。