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斗胆建议治清史者皆可细读司徒琳起首章，把近年（新）清史/药丸学爱用的西方那一套齐整梳理一遍（尤其突出现代性在时间上从无尽/循环改为向确定未来前进、空间上从宇宙人间一体化和神学秩序反照人间到各政体边界固定和政体间构建人间关系之变化，帝国臣民产生普遍之国族认同苗头，社会经济受规训而产生明确增长趋势，而前现代和早期现代性似只是从现代性反推去寻找大趋势出现之关键点）。强调清代统治在世界史上既与欧亚诸大帝国形成同期，亦有相似之处。但根本问题：清之形成确实有早期现代性同构（人口经济持续稳定增长，火器使用，领土扩张，多民族融合与国家认同，边疆关闭而边界确定，经济长期增长），然同构性是否等于出现了相同之趋势？追踪此同构性起源要追到往昔时空多远（金世杰一直追到唐宋而认为清末衰退表明盛清并无可持续之早期现代性）
司徒琳的那篇导论，并没有超出当年万志英在《宋元明变迁》里那篇硬核学术史综述的水平……
> The Qing Formation in World-Historical Time
2 有用 功夫熊猫小碗熊 2016-04-19 09:57:53
斗胆建议治清史者皆可细读司徒琳起首章，把近年（新）清史/药丸学爱用的西方那一套齐整梳理一遍（尤其突出现代性在时间上从无尽/循环改为向确定未来前进、空间上从宇宙人间一体化和神学秩序反照人间到各政体边界固定和政体间构建人间关系之变化，帝国臣民产生普遍之国族认同苗头，社会经济受规训而产生明确增长趋势，而前现代和早期现代性似只是从现代性反推去寻找大趋势出现之关键点）。强调清代统治在世界史上既与欧亚诸大帝国形成同期，亦有相似之处。但根本问题：清之形成确实有早期现代性同构（人口经济持续稳定增长，火器使用，领土扩张，多民族融合与国家认同，边疆关闭而边界确定，经济长期增长），然同构性是否等于出现了相同之趋势？追踪此同构性起源要追到往昔时空多远（金世杰一直追到唐宋而认为清末衰退表明盛清并无可持续之早期现代性）
0 有用 草木有本心 2020-02-06 14:23:48
司徒琳的那篇导论，并没有超出当年万志英在《宋元明变迁》里那篇硬核学术史综述的水平……