増注新修道藏目录

按《道笑论》见《癸巳类稿》，分明是俞正燮所戏作，如其文末称：

这里《十门辨惑》、《佛道论衡》也都是唐代佛经，辽教版不识。其中《辨伪录》更是元代文献。这篇文章怎么会张冠李戴到北周道士张宾头上？不搜不知道，原来这个可笑的错误还见于多种道教史著作。最早的如傅勤家《道教史》：

卿希泰主编《中国道教史》：

《中国道教思想史纲》：

其余还有很多，就不列举了。真是让人莫名惊诧，不得不“笑道”了。

1.九靈玄母八門神簡

《大洞金華玉經》有《九天帝君十二上願九靈玄母八間神門文》。“八間神門”當為“八門神簡”之訛。

《無上秘要》卷五一引《洞真隱元五晨金華玉經》有《九天帝君十二願篇目》曰“上願：九靈玄母，八門神簡……”

2.玄母八門行簡

《洞真太上八素真經服食日月皇華訣》言作“十二上願，尅從願也；玄母八門，將刻上仙也。”又言“施行雌一玉檢玄母八門行 簡十二上願”。又言“玄母八門行簡”。

3.玄母八門行間，“間”當為“簡”之譌

《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經》言“讀《大洞眞經》，當先讀《髙上帝君十二願玉清玄母八門行間》”。

《上清高上金元羽章玉清隱書經》言“雌一五老寳經玄母八門行間十二上願”。

《上清僊府瓊林經》引《大丹隱玄五晨金華玉經》有《玄母八門行間篇》

《大洞金華玉經》引《玄母八門行間篇目》

4.玄母八門

《三洞珠囊》卷一、卷三、卷八、《上清道類事相》卷三、卷四、《太平御覽》之《經史圖書綱目》及卷六七四、卷六七九引《玄母八門經》。

5.玄母八問

《上清道類事相》卷三引作《玄靈臺五老寳 經》及《十二願玄母八問》，“問”字當為形訛。

6.

《混元聖紀》卷二引作《雌一玉檢五老寳經玄母八十二上願》，“八”字後有脫文。

6.玄母八間，“間”當為“門”或“簡”之訛

《上清高聖太上大道君洞真金元八景玉錄》、《太真玉帝四極明科經》卷三引《太上玄都四極明科》、《無上秘要》卷二六引《洞真大洞真經》、《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經》言“上願十二，玄母八間”。

《太上混元老子史略》卷三言“玄母八間，十二上願”。

《無上秘要》卷五一引《洞真隱元五晨金華玉經》有《玄母八間篇目》。

《大洞金華玉經》又言及《帝君上願玄母八間金華隱書》。

綜上，此經全稱當為《九靈玄母八門神簡》，又可簡稱《玄母八門行簡》、《玄母八門》，與《雌一五老寶經》、《金華玉經》關係密切，後世稱名多有譌誤。