作者:
(法)柯瓦雷
译者: 刘胜利
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2008-5-1
ISBN: 9787301134474
页数: 427
装帧: 平装
定价: 43.00元
丛书: 北京大学科技史与科技哲学丛书
译者: 刘胜利
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2008-5-1
ISBN: 9787301134474
页数: 427
装帧: 平装
定价: 43.00元
丛书: 北京大学科技史与科技哲学丛书
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2 有用 非虛構 2025-07-12 17:55:46 广西
盯住事實,這是近代科學被稱為經驗科學的關鍵特徵。霍金對伽利略極力推崇,說他“比任何其他人更有資格稱為近代科學的奠基人”。什麼呢?因為伽利略不但相信人類能理解這個世界,而且還相信,人類要通過觀察真實世界來做到這一點。也就是說,要理解世界,必須得到事實。據資料顯示,伽利略很早就相信哥白尼的地球繞著太陽轉的理論,但直到發現了支持這一理論的觀察證據之後,他才公開支持哥白尼。同時,盯住事實也是自然科學區別於... 盯住事實,這是近代科學被稱為經驗科學的關鍵特徵。霍金對伽利略極力推崇,說他“比任何其他人更有資格稱為近代科學的奠基人”。什麼呢?因為伽利略不但相信人類能理解這個世界,而且還相信,人類要通過觀察真實世界來做到這一點。也就是說,要理解世界,必須得到事實。據資料顯示,伽利略很早就相信哥白尼的地球繞著太陽轉的理論,但直到發現了支持這一理論的觀察證據之後,他才公開支持哥白尼。同時,盯住事實也是自然科學區別於數學和迷信的最關鍵之處。科學家們強調用證據說話,要做實驗。做實驗的目的就是為了得到自然界的事實。按照康德在《純粹理性批判》里的說法,就像法官迫使證人回答問題一樣,理性設計出實驗,以迫使自然回答自己心中的疑惑。如果沒有這個步驟,單純靠科學家設想出來的數學模型,我們並不能知道外部世界到底是怎麼回事。 (展开)
0 有用 老戴 2025-03-03 21:39:03 江苏
科学思想史的开山之作,看完后我连伽利略是哪人,成长情况,家庭情况什么的都还不知道,更别提当时的整体社会背景了。书里面絮絮叨叨的大段引用各种书里的文字,其实搞个五十页家庭及社会背景介绍,再来个100页的思想发展介绍就可以了,没必要写的这么复杂的。大概看下来他是意大利人,在比萨和帕多瓦活动较多,社会大的背景是天文,大炮和航海有突破及发展的需求,他开创了近代物理学,使得物理学量化了,也就是书里说的数学化... 科学思想史的开山之作,看完后我连伽利略是哪人,成长情况,家庭情况什么的都还不知道,更别提当时的整体社会背景了。书里面絮絮叨叨的大段引用各种书里的文字,其实搞个五十页家庭及社会背景介绍,再来个100页的思想发展介绍就可以了,没必要写的这么复杂的。大概看下来他是意大利人,在比萨和帕多瓦活动较多,社会大的背景是天文,大炮和航海有突破及发展的需求,他开创了近代物理学,使得物理学量化了,也就是书里说的数学化了,从亚里士多德的静态物理学里走了出来,世界动起来了,他和笛卡尔,毕克曼,贝内代蒂,巴黎学派,伽桑狄,,卡瓦列里等人同时代,思想有交流。另外翻译的不好。苏图的书,今天小冯吐,老大又吐还发烧,无语! (展开)
1 有用 祭天金人 2022-04-10 13:48:45
看在是老书的份上多打了一星。此书重点介绍了伽利略和笛卡尔对自由落体和惯性定律的认识。细节上写得很不错,但是缺乏宏观定位。宏观问题诸如:比如是否当时的学界流行研究运动学,所以伽利略和笛卡尔都在这样的大背景下做研究?14世纪的牛津和巴黎学派的运动学是否对伽利略有影响?伽利略作为柏拉图主义者是否是当时大环境的流行?14世纪牛津计算学派到伽利略是不是属于柏拉图主义的“战略后退”(数学建模只限制在力学)?另... 看在是老书的份上多打了一星。此书重点介绍了伽利略和笛卡尔对自由落体和惯性定律的认识。细节上写得很不错,但是缺乏宏观定位。宏观问题诸如:比如是否当时的学界流行研究运动学,所以伽利略和笛卡尔都在这样的大背景下做研究?14世纪的牛津和巴黎学派的运动学是否对伽利略有影响?伽利略作为柏拉图主义者是否是当时大环境的流行?14世纪牛津计算学派到伽利略是不是属于柏拉图主义的“战略后退”(数学建模只限制在力学)?另外,伽利略的弟子貌似一代而亡,笛卡尔似乎根本没有传下弟子,这究竟是为什么?他们的研究又是如何真正影响后人(英国人)的?研究科学史就应该把这些问题都考虑进去,毕竟科学史毕竟是要放到宏观历史里去的。 (展开)
1 有用 Aubade 2021-04-24 17:02:13
毕克曼、笛卡尔和伽利略都忽视了时间和空间的差别,他们只看到了一个维度的问题而后以为关于另一个维度的问题只是表述方式上的差异。而他们对于亚里士多德的超越则在于,用运动-状态代替了运动-过程,其背后是对目的论的至少是局部的清除。另外,近代在思想实验上的考量很有趣,不过如果说柏拉图主义只是用存在之物解释存在之物,这种立场相当弱以致于没什么理由拒绝它吧。
2 有用 骆驼的披风 2024-06-30 16:21:08 浙江
柯瓦雷将文艺复兴物理学的进展定位于从有着内在秩序的宇宙(cosmos)向着均质欧几里何时空(universe)转变的脉络,而伽利略、笛卡尔等人的贡献在于将数学激进彻底地运用到自然现象中,从而与用定性方法研究事物具体性质的亚里士多德主义决裂,向柏拉图、阿基米德等哲学家靠拢;而发展了“冲力”概念的巴黎学派因为仍然局限在目的因/秩序等亚里士多德主义语境中,没能进展到惯性定律等更加现代的物理学。其中,笛卡... 柯瓦雷将文艺复兴物理学的进展定位于从有着内在秩序的宇宙(cosmos)向着均质欧几里何时空(universe)转变的脉络,而伽利略、笛卡尔等人的贡献在于将数学激进彻底地运用到自然现象中,从而与用定性方法研究事物具体性质的亚里士多德主义决裂,向柏拉图、阿基米德等哲学家靠拢;而发展了“冲力”概念的巴黎学派因为仍然局限在目的因/秩序等亚里士多德主义语境中,没能进展到惯性定律等更加现代的物理学。其中,笛卡尔比伽利略更彻底地将空间几何化,这让他明确地提出了惯性定律(伽利略没能做到),但却将匀加速运动认识为根据距离而不是时间加速;伽利略为空间保留了更多的具体性质(如重性),错过了惯性定律,但得到了正确的匀加速公式。两者分别因为对新方法运用的过度/不足而与对方的真理擦肩而过还蛮有趣的 (展开)