内容简介 · · · · · ·
桑兵教授执教至今，一直开设中国近代学术史或学术思想史课程。近几年来，又在香港、台湾的多所大学，继续讲授此课程。讲授此课面临的难题，就是没有好的相应的参考书，为此，感到有必要编选一本前贤相关文章的汇集，作为教科书使用，以解决学生找书难和不会找的问题，同时可以提供一个如何看待学问和历史的范例，去除成见，探求本意。
《近代中国学术思想》即为适应当今高校研究生教学而选编的教材或资料书。编者旨在选录一些近代有代表性的著名学者关于学术发展渊源脉络的重要论文，为后进指点治学门径，以便学习揣摩。选入本书有关近代学术思想史文章共34篇，如章太炎《今古文辨义》、梁启超《新史学》、王国维《论近年之学术界》、胡适《五十年来中国之文学》、冯友兰《哲学在当代中国》，等等。
近代中国学术思想的创作者
· · · · · ·
目录 · · · · · ·
喜欢读"近代中国学术思想"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 国学与汉学 7.7
-
- 晚清民国的国学研究 8.5
-
- 中国现代学术研究机构的兴起 8.4
-
- 裂变中的传承 7.9
-
- 变动时代的文化履迹 8.1
-
- 晚清学堂学生与社会变迁 7.3
-
- 治学的门径与取法 8.0
-
- 国家与学术 8.4
-
- 庚子勤王与晚清政局 8.3
-
- 戴震文集 8.6
近代中国学术思想的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 现代想像与晚清政制的思想谱系 (華夏)
- 想读的书-著作/学术/文化研究 (bu6gu)
- 中国近现代思想文化研究书目 (知其所以)
- 中国近现代史（思想、学术） (夏雨路)
- 20世纪中国学术史、思想史（专著） (尚水堂)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于近代中国学术思想的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 不见潇湘 2018-12-12 12:14:14
很棒，不带观点，单列各方思想的天人交战，附带推荐资料。
1 有用 Nana 2017-09-18 11:27:27
章太炎让我继续怀疑人生
1 有用 沐浴经年 2019-03-07 18:31:52
《论近年之学术界》写于1905年，科举始废。时年28岁的王国维将中国思想的演变区别为能动时代与受动时代，前者诸子九流各创其说，后者佛学东来翻经译论。西学东渐恰如佛学东来。其评严复学风非哲学而为科学，难撼本国思想界。康有为、谭嗣同虽于思想界占一时之势力，但其学术驳杂不纯、且为政治之手段。至于当时的文学“亦不重文学自己之价值，而唯视为政治教育之手段，与哲学无异”。王国维强调：“欲学术之发达，必视学术为... 《论近年之学术界》写于1905年，科举始废。时年28岁的王国维将中国思想的演变区别为能动时代与受动时代，前者诸子九流各创其说，后者佛学东来翻经译论。西学东渐恰如佛学东来。其评严复学风非哲学而为科学，难撼本国思想界。康有为、谭嗣同虽于思想界占一时之势力，但其学术驳杂不纯、且为政治之手段。至于当时的文学“亦不重文学自己之价值，而唯视为政治教育之手段，与哲学无异”。王国维强调：“欲学术之发达，必视学术为目的，而不视为手段而后可”。帝国已亡，斯人已逝，这些论断依然启迪着学人的思考。 (展开)
0 有用 伽藍紙鳶 2012-03-05 20:18:01
中华书局周年活动赠书~
0 有用 绍牧 2014-10-20 17:53:59
长编考异
0 有用 尘世的费昂纳 2021-06-14 21:23:35
同室操戈 惨遭剥削
0 有用 倦舫 2021-06-14 18:02:16
不知新版几时会出。
0 有用 秦州德里奇 2019-04-16 13:34:58
名篇汇编，不知何以未收顾颉刚的《论古史书》？
1 有用 沐浴经年 2019-03-07 18:31:52
《论近年之学术界》写于1905年，科举始废。时年28岁的王国维将中国思想的演变区别为能动时代与受动时代，前者诸子九流各创其说，后者佛学东来翻经译论。西学东渐恰如佛学东来。其评严复学风非哲学而为科学，难撼本国思想界。康有为、谭嗣同虽于思想界占一时之势力，但其学术驳杂不纯、且为政治之手段。至于当时的文学“亦不重文学自己之价值，而唯视为政治教育之手段，与哲学无异”。王国维强调：“欲学术之发达，必视学术为... 《论近年之学术界》写于1905年，科举始废。时年28岁的王国维将中国思想的演变区别为能动时代与受动时代，前者诸子九流各创其说，后者佛学东来翻经译论。西学东渐恰如佛学东来。其评严复学风非哲学而为科学，难撼本国思想界。康有为、谭嗣同虽于思想界占一时之势力，但其学术驳杂不纯、且为政治之手段。至于当时的文学“亦不重文学自己之价值，而唯视为政治教育之手段，与哲学无异”。王国维强调：“欲学术之发达，必视学术为目的，而不视为手段而后可”。帝国已亡，斯人已逝，这些论断依然启迪着学人的思考。 (展开)
0 有用 不见潇湘 2018-12-12 12:14:14
很棒，不带观点，单列各方思想的天人交战，附带推荐资料。