歌德谈话录

导读 知识链接 1823年1823年6月10日(初次会见) 1823年6月19日(给爱克曼写介绍信到耶拿) 1823年9月18日(对青年诗人的忠告)1823年10月29日(论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征)1823年11月3日(关于歌德的游记；论题材对文艺的重要性)1823年11月14日(论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害)1823年11月15日(《华伦斯坦》上演) 1824年1824年1月2日(莎士比亚的伟大；《维特》与时代无关)1824年1月27日(谈自传续编)1824年2月4日(歌德的宗教观点和政治观点)1824年2月22日(谈摹仿普尚的近代画)1824年2月24日(学习应从实践出发；古今宝石雕刻的对比)1824年2月25日(诗的形式可能影响内容；歌德的政治观点)1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验)1824年2月28日(艺术家应认真研究对象，不应贪图报酬临时草草应差) 1824年3月30日(体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演；思想深度的重要性)1824年4月14日(德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩；歌德的四类反对者；歌德和席勒的对比)1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗；歌德的黄昏思想)1824年11月9日(克洛普斯托克和赫尔德尔)1824年11月24日(古希腊罗马史；德国文学和法国文学的对比)1824年12月3日(但丁像；劝爱克曼专心研究英国文学) 1825年1825年1月10日(谈学习外语)1825年1月18日(谈母题；反对注诗牵强附会；回忆席勒)1825年2月24日(歌德对拜伦的评价)1825年3月22日(魏玛剧院失火；歌德谈他如何培养演员)1825年3月27日(筹建新剧院：解决经济困难的办法：谈排练和演员分配)1825年4月14日(挑选演员的标准) 1825年4月20日(学习先于创作；集中精力搞专业)1825年4月27日(歌德埋怨泽尔特说他不是“人民之友”) 1825年5月1日(歌德为剧院赚钱辩护；谈希腊悲剧的衰亡)1825年5月12日(歌德谈他所受的影响，特别提到莫里哀)1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般；英、法对比)1825年10月15日(近代文学界的弊病，根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格)1825年12月25日(赞莎士比亚；拜伦的诗是“被扣压的议会发言”) 1826年1826年1月29日(衰亡时代的艺术重主观：健康的艺术必然是客观的)1826年7月26日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本备演剧目)1826年12月13日(绘画才能不是天生的，必须认真学习) 1827年1827年1月4日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家；复古与反古)1827年1月15日(宫廷应酬和诗创作的矛盾)1827年1月18日(仔细观察自然是艺术的基础；席勒的弱点；自由理想害了他)1827年1月29日(谈贝朗瑞的诗)1827年1月31日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比；“世界文学”；曼佐尼过分强调史实)1827年2月1日(歌德的《颜色学>以及他对其它自然科学的研究)1827年3月21日(黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论)1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法；对莫里哀的赞扬；评史雷格尔)1827年4月1日(谈道德美；戏剧对民族精神的影响；学习伟大作品的作用)1827年4月11日(吕邦斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然；评莱辛和康德)1827年4月18日(就吕邦斯的风景画泛论美；艺术既服从自然，又超越自然)1827年5月3日(民族文化对作家的作用；德国作家处境不利；德国和法、英两国的比较) 1827年5月4甘(谈贝朗瑞的政治诗)1827年5月6日(《威廉·退尔》的起源；歌德重申自己作诗不从观念出发)1827年7月5日(拜伦的《唐·璜》；歌德的《海伦后》；知解力和想象的区别)1827年7月25日(歌德接到瓦尔特·司各特的信)1827年10月7日(访耶拿；谈弗斯和席勒；谈梦和预感；歌德少年时代一段恋爱故事)1827年10月18日(歌德和黑格尔谈辩证法) 1828年1828年3月11日(论天才和创造力的关系；天才多半表现于青年时代)1828年3月12日(近代文化病根在城市；年轻一代受摧残；理论和实践脱节)1828年10月17日(翻译语言；古典的和浪漫的)1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)1828年10月23日(德国应统一，但文化中心要多元化，不应限于国都)1828年12月16日(歌德与席勒合作的情况；歌德的文化教养来源) 1829年1829年2月4日(常识比哲学可靠；奥斯塔特的画；阅读的剧本与上演的剧本)1829年2月12日(歌德的建筑学知识；艺术忌软弱) 1829年2月13日(自然永远正确，错误都是人犯的；知解力和理性的区别)1829年2月17日(哲学派别和发展时期；德国哲学还要做的两件大事) 1829年3月23日(建筑是僵化的音乐；歌德和席勒的互助和分歧)1829年4月2日(战士才有能力掌握最高政权；“古典的”与“浪漫的”之区别；评贝朗瑞入狱) 1829年4月3日(爱尔兰解放运动；天主教僧侣的阴谋诡计)1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊) 1829年4月7日(拿破仑摆布世界像弹钢琴；他对《少年维特>的重视)1829年4月10日(劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一；歌德学画的经验)1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利)1829年9月1日(灵魂不朽的意义；英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕第一景) 1830年1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本；回忆伏尔泰的影响) 1830年1月27日(自然科学家须有想象力) 1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)同日(谈弥尔顿的《参孙》)1830年2月3日(回忆童年的莫扎特)同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派，说他自己属改良派) 1830年3月14日(谈创作经验；文学革命的利弊；就贝朗瑞谈政治诗，并为自己在普法战争中不写政治诗辩护)1830年3月17日(再次反对边沁过激，主张改良；对英国主教骂《维特》不道德的反击；现实生活比书本的教育影响更大)1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”：这个区别的起源和意义)1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡，而更关心一次科学辩论：科学上分析法与综合法的对立)1830年10月20日(歌德同圣西门相反，主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提) 1831年1831年1月17日(评《红与黑》)1831年2月13日(《浮士德》下卷写作过程；文艺须显出伟大人格和魄力，近代文艺通病在纤弱) 1831年2月14日(天才的体质基础；天才最早出现于音乐)1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同，须如实反映；《浮士德>下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里排除日的论)1831年3月2日(Daemon(精灵]的意义)1831年3月8日(再谈“精灵”)1831年3月21日(法国青年政治运动；法国文学发展与伏尔泰的影响)1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务，赞扬贝朗瑞的“独立”品格)1831年5月15日(歌德立遗嘱，指定爱克曼编辑遗著)1831年5月25日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿；歌德说明借助宗教观念的理由)1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)1831年6月27日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)1831年12月1日(评雨果的多产和粗制溢造) 1832年1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己为例，说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)1832年3月11日(歌德对《圣经>和基督教会的批判)几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观；他竭力反对诗人过问政治)附录一 爱克曼的自我介绍附录二 第一、二两部的作者原序(摘译)附录三 第三部的作者原序(摘译)译后记

导读 知识链接 1823年1823年6月10日(初次会见) 1823年6月19日(给爱克曼写介绍信到耶拿) 1823年9月18日(对青年诗人的忠告)1823年10月29日(论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征)1823年11月3日(关于歌德的游记；论题材对文艺的重要性)1823年11月14日(论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害)1823年11月15日(《华伦斯坦》上演) 1824年1824年1月2日(莎士比亚的伟大；《维特》与时代无关)1824年1月27日(谈自传续编)1824年2月4日(歌德的宗教观点和政治观点)1824年2月22日(谈摹仿普尚的近代画)1824年2月24日(学习应从实践出发；古今宝石雕刻的对比)1824年2月25日(诗的形式可能影响内容；歌德的政治观点)1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验)1824年2月28日(艺术家应认真研究对象，不应贪图报酬临时草草应差) 1824年3月30日(体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演；思想深度的重要性)1824年4月14日(德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩；歌德的四类反对者；歌德和席勒的对比)1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗；歌德的黄昏思想)1824年11月9日(克洛普斯托克和赫尔德尔)1824年11月24日(古希腊罗马史；德国文学和法国文学的对比)1824年12月3日(但丁像；劝爱克曼专心研究英国文学) 1825年1825年1月10日(谈学习外语)1825年1月18日(谈母题；反对注诗牵强附会；回忆席勒)1825年2月24日(歌德对拜伦的评价)1825年3月22日(魏玛剧院失火；歌德谈他如何培养演员)1825年3月27日(筹建新剧院：解决经济困难的办法：谈排练和演员分配)1825年4月14日(挑选演员的标准) 1825年4月20日(学习先于创作；集中精力搞专业)1825年4月27日(歌德埋怨泽尔特说他不是“人民之友”) 1825年5月1日(歌德为剧院赚钱辩护；谈希腊悲剧的衰亡)1825年5月12日(歌德谈他所受的影响，特别提到莫里哀)1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般；英、法对比)1825年10月15日(近代文学界的弊病，根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格)1825年12月25日(赞莎士比亚；拜伦的诗是“被扣压的议会发言”) 1826年1826年1月29日(衰亡时代的艺术重主观：健康的艺术必然是客观的)1826年7月26日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本备演剧目)1826年12月13日(绘画才能不是天生的，必须认真学习) 1827年1827年1月4日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家；复古与反古)1827年1月15日(宫廷应酬和诗创作的矛盾)1827年1月18日(仔细观察自然是艺术的基础；席勒的弱点；自由理想害了他)1827年1月29日(谈贝朗瑞的诗)1827年1月31日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比；“世界文学”；曼佐尼过分强调史实)1827年2月1日(歌德的《颜色学>以及他对其它自然科学的研究)1827年3月21日(黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论)1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法；对莫里哀的赞扬；评史雷格尔)1827年4月1日(谈道德美；戏剧对民族精神的影响；学习伟大作品的作用)1827年4月11日(吕邦斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然；评莱辛和康德)1827年4月18日(就吕邦斯的风景画泛论美；艺术既服从自然，又超越自然)1827年5月3日(民族文化对作家的作用；德国作家处境不利；德国和法、英两国的比较) 1827年5月4甘(谈贝朗瑞的政治诗)1827年5月6日(《威廉·退尔》的起源；歌德重申自己作诗不从观念出发)1827年7月5日(拜伦的《唐·璜》；歌德的《海伦后》；知解力和想象的区别)1827年7月25日(歌德接到瓦尔特·司各特的信)1827年10月7日(访耶拿；谈弗斯和席勒；谈梦和预感；歌德少年时代一段恋爱故事)1827年10月18日(歌德和黑格尔谈辩证法) 1828年1828年3月11日(论天才和创造力的关系；天才多半表现于青年时代)1828年3月12日(近代文化病根在城市；年轻一代受摧残；理论和实践脱节)1828年10月17日(翻译语言；古典的和浪漫的)1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)1828年10月23日(德国应统一，但文化中心要多元化，不应限于国都)1828年12月16日(歌德与席勒合作的情况；歌德的文化教养来源) 1829年1829年2月4日(常识比哲学可靠；奥斯塔特的画；阅读的剧本与上演的剧本)1829年2月12日(歌德的建筑学知识；艺术忌软弱) 1829年2月13日(自然永远正确，错误都是人犯的；知解力和理性的区别)1829年2月17日(哲学派别和发展时期；德国哲学还要做的两件大事) 1829年3月23日(建筑是僵化的音乐；歌德和席勒的互助和分歧)1829年4月2日(战士才有能力掌握最高政权；“古典的”与“浪漫的”之区别；评贝朗瑞入狱) 1829年4月3日(爱尔兰解放运动；天主教僧侣的阴谋诡计)1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊) 1829年4月7日(拿破仑摆布世界像弹钢琴；他对《少年维特>的重视)1829年4月10日(劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一；歌德学画的经验)1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利)1829年9月1日(灵魂不朽的意义；英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕第一景) 1830年1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本；回忆伏尔泰的影响) 1830年1月27日(自然科学家须有想象力) 1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)同日(谈弥尔顿的《参孙》)1830年2月3日(回忆童年的莫扎特)同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派，说他自己属改良派) 1830年3月14日(谈创作经验；文学革命的利弊；就贝朗瑞谈政治诗，并为自己在普法战争中不写政治诗辩护)1830年3月17日(再次反对边沁过激，主张改良；对英国主教骂《维特》不道德的反击；现实生活比书本的教育影响更大)1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”：这个区别的起源和意义)1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡，而更关心一次科学辩论：科学上分析法与综合法的对立)1830年10月20日(歌德同圣西门相反，主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提) 1831年1831年1月17日(评《红与黑》)1831年2月13日(《浮士德》下卷写作过程；文艺须显出伟大人格和魄力，近代文艺通病在纤弱) 1831年2月14日(天才的体质基础；天才最早出现于音乐)1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同，须如实反映；《浮士德>下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里排除日的论)1831年3月2日(Daemon(精灵]的意义)1831年3月8日(再谈“精灵”)1831年3月21日(法国青年政治运动；法国文学发展与伏尔泰的影响)1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务，赞扬贝朗瑞的“独立”品格)1831年5月15日(歌德立遗嘱，指定爱克曼编辑遗著)1831年5月25日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿；歌德说明借助宗教观念的理由)1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)1831年6月27日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)1831年12月1日(评雨果的多产和粗制溢造) 1832年1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己为例，说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)1832年3月11日(歌德对《圣经>和基督教会的批判)几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观；他竭力反对诗人过问政治)附录一 爱克曼的自我介绍附录二 第一、二两部的作者原序(摘译)附录三 第三部的作者原序(摘译)译后记
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