作者:
Martin Heidegger
译者: 孫周興
出版社: 時報出版
出版年: 1994
ISBN: 9789571312446
装帧: 平装
原作名: Holzwege
丛书: 近代思想圖書館
译者: 孫周興
出版社: 時報出版
出版年: 1994
ISBN: 9789571312446
装帧: 平装
原作名: Holzwege
丛书: 近代思想圖書館
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马丁·海德格尔 作者
作者简介 · · · · · ·
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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艺术的本质就是存在者的真理自行设置入作品。 ——P18 大地(Erde)是一切涌现者的返身隐匿之所,并且是作为这样一种把一切涌现者返身隐匿起来的涌现。在涌现者中,大地现身而为庇护者(das Bergende)。 ——P24 作品存在就是建立一个世界。 ——P26 大地乃是涌现着——庇护着的东西。大地是无所促迫的无碍无累和不屈不挠的东西。 由于建立一个世界,作品制造大地。 只有当它(大地)尚未被揭示、未被解释之际,它才显示自身。 ——P28 只有当大地作为本质上不可展开的东西被保持和保护之际——大地退遁于任何展开状态,亦即保持永远的锁闭——大地才敞开地澄亮了,才作为大地本身而显现出来。 ——P29 建立一个世界和制造大地,乃是作品之作品存在的两个基本特征。 ——P29 (查看原文) —— 引自章节:1 艺术作品的本源(1935/1936) -
真理的本质,亦即无蔽,是由一种否定而得到彻底贯彻的。 ——P35 (查看原文) —— 引自章节:1 艺术作品的本源(1935/1936)
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丛书信息
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近代思想圖書館(共58册),
这套丛书还有
《古典時代瘋狂史》《論人性》《性史》《想像的共同體》《社會科學方法論》
等
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林中路的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )
海德格尔《林中路(Holzwege)》摘要
【按语:《林中路(Holzwege)》是由海德格尔从1935-1946年的6篇文章或讲稿构成。主旨是返回到遮蔽和遗忘已久的存在本身,而这些篇章恰恰是走在返回之途那条人迹罕至的路上的某些记号:存在在艺术中呈现;存在被遗忘,世界沉入作为对象结构的图像;黑格尔曾在“经验”中触摸存...
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《艺术作品的起源》读书笔记
【原文写于2015年11月,给冯师的读书报告+读书会】 十一月一日读书会的消息很早就收到了,于是借这次机会重新研读了海德格尔《艺术作品的本源》,有许多新的理解。海德格尔是借由此篇文章中借由艺术作品的本源而对他自己真理观的集中阐述,之所以选择艺术作品作为切入点,则是...
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诗·思·语言——关于后期海德格尔的诗思合一
后期海德格尔对于诗的阐发,意图是要超越一种形而上学的语言。后期海德格尔认为,语言是存在之家,语言命名存在者,使存在者其显现之本质。所谓“天雨粟,鬼夜哭”,语言使存在得以澄明,世界于混沌之中得以显现,被遮蔽的黑暗世界得以照进一束天光。而在海德格尔看来,形而上...
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艺术作品的本源:“诗意”栖居如何可能?
海德格尔结构非常清晰,先把目光聚焦在“作品”的根本性之一“物因素”上(另一个根本性因素是“象征”),从“物”谈起,区分出“(自然)物”、“器具”、“作品”。 试图从这个区分中找到“作品”之为“作品”的本源。 那么什么是“物”? 有三种看似很根本的概念:1️...
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【转】孙周兴:海德格尔与德国当代艺术
【作者简介】孙周兴,1963年生,绍兴会稽人。1984年毕业于浙江大学地质学系,获理学士学位;1992年毕业于杭州大学哲学系,获哲学博士学位;1996年起任浙江大学教授;1999—2001年在德国从事洪堡基金课题研究;现任同济大学特聘教授、首都师范大学特聘教授、中国美术学院讲座教...
(展开)
【转】朱刚:开端、裂缝与未来——海德格尔与德里达对“阿那克西曼德之箴言”的双重解读
作者简介:朱刚,哲学博士,中山大学哲学系、中山大学现象学文献与研究中心教授,以现象学、当代欧陆哲学、伦理学和中西比较哲学为主要研究领域。 一、adikia:必须被克服的裂缝 ——海德格尔对“阿那克西曼德之箴言”的存在论式解读 这是一条据说是西方哲学史上最古老的箴言。...
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feed: rss 2.0
0 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2021-04-11 18:59:28
艺术作品的本源是存在者的真理自行设入作品。艺术品不是物,也不是器具,而是器具中被遮蔽的器具的器具存在,它在艺术品中被揭示出来了。这种对存在的揭示是艺术品的本质特征。艺术史自行设入作品的真理;作品则是存在着的真理自行设置其中的境域。美是作为无遮之真理的一种现身方式。