作者:
汪晖
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 鲁迅及其文学世界（增订版）
出版年: 2008-7
页数: 462
定价: 46.00元
装帧: 精装
丛书: 三联学术经典
ISBN: 9787108029027
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 鲁迅及其文学世界（增订版）
出版年: 2008-7
页数: 462
定价: 46.00元
装帧: 精装
丛书: 三联学术经典
ISBN: 9787108029027
内容简介 · · · · · ·
汪晖1988年的博士论文，关注的中心问题是“在鲁迅小说世界的复杂的精神特征与鲁迅内心世界之间找到关联的纽带”。作者以颇具原创性的研究视角和理论模式，通过对鲁迅思想与文学世界及其相互关系做了深入的描述与分析，努力发掘出鲁迅精神结构的矛盾性、复杂性和悖论性特征，揭示了鲁迅历史“中间物”意识的深刻内涵和“反抗绝望”的人生哲学，并以此呈现鲁迅小说在叙事原则、叙事方法上的文化心理内容。
反抗绝望的创作者
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汪晖 作者
作者简介 · · · · · ·
汪晖，1959年10月生，江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院，1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学学院。著作有：《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》（1991）、《无地彷徨——“五四”及其回声》（1994）、《死火重温》（2000）、《现代中国思想的兴起》（2004）等。
目录 · · · · · ·
初版序 一个应该大写的文学主体——鲁迅(唐弢)
初版导论 探索复杂性
第二版序
三联版导论(代) “死火”重温
第一编 思想的悖论：个人与民族、进化与轮回
引言 思想的悖论
· · · · · · (更多)
初版导论 探索复杂性
第二版序
三联版导论(代) “死火”重温
第一编 思想的悖论：个人与民族、进化与轮回
引言 思想的悖论
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推向山顶，但巨石在到达顶峰的瞬间又向着下面的世界滚去^他于是又向山下走去。〈加缪：《西西弗的神话》） 另一个困顿倔强、眼光阴沉的过客永恒地走着通往坟墓的道路;他孤身一人，独自承载着精神的创伤和肉体的痛苦；他无法停息，因为无穷无尽的前面有声音在催促他，叫唤他，使他息不下……〈鲁迅：《过客》〉 这种无休止地"走"向无尽苦难的历程震撼着我的心灵：那沉重的旅程不是由希望支撑，主人公完全洞悉自己无可逃遁的痛苦和劫难，但恰恰是这种对"绝望"的洞悉和反抗使他们成为自己命运的主人。 西西弗与过客永远行进，在绝望的反抗中创造了生命的意义。 "我只得走，我还是走好罢……'， 一个无法拒斥的声音在荒原旷野中游荡，那沉重的喘息像 是来自永恒的沉默的宇宙，又好像来自人的深不可测的心底！ (查看原文) —— 引自章节：题辞 -
他的精神结构中充满了悖论：他否定了希望，但也否定了绝望；他相信历史的进步，又相信历史的“循环”；他献身于民族的解放，又诅咒这样的民族灭亡；他无情地否定了旧生活，又无情地否定了旧生活的批判者——自我；……鲁迅以他全部的人格承担了20世纪中国面临的无比复杂的问题，他以自身的复杂性证明了中国和世界的当代困境和抉择的艰难。 (查看原文) —— 引自第31页
> 全部原文摘录
丛书信息
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三联学术经典(共6册)，
这套丛书还有
《中国传统的创造性转化（增订本）》《跨语际实践》《海德格尔思想与中国天道》《胡塞尔现象学概念通释》《朱子书信编年考证》
。
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反抗绝望的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
人造天堂
佛头插花与着粪也无大分别
这篇书评可能有关键情节透露
彷佛看到一位萌新博士为了完成论文，也不负于偶像，倾倒自己全部的知识储备。 但是引用的这些人，除了尼采，都不够资格“格”鲁迅，而是被鲁迅格。人比人得死，天才分布就是这样不平均。 而用尼采和鲁迅互格，又需要很懂尼采，以及两位大神所处的文明和时代。这对于当时还年轻... (展开)
作家张守涛
生活·读书·新知三联书店2024版
汪晖新书改了被指“抄袭”处吗？
著名学者汪晖代表作《反抗绝望：鲁迅及其文学世界》最近出版了修订版，正如我昨天文章《 推荐十本有关鲁迅的新书 》中所说：“此书是汪晖的第一本书和成名作，也可能是他写得最好的一本书了，‘反抗绝望’由此被公认为是鲁迅的生命哲学核心。” 此次出版的是修订版，“除了少数...
(展开)
阿俊
生活·读书·新知三联书店2024版
汪晖｜为了三十年如影随形的风雨兼程——《反抗绝望：鲁迅及其文学世界》2023年三联新版自序
书有自己的命运，热闹一时后归于沉寂，或如石子落于水面，在微弱的涟漪之后沦没，是大多数作品面世后的命运。偶有经得岁月侵蚀，老而弥坚者，能够被人们一再重新发现，终于成为所谓经典。 但事情总有例外，这本一再重版的小书便是例证。 当然，野草也并不屑于冒充乔木的。《反...
(展开)
ズ
河北教育出版社2002版
朕归于我，人各有己，群之大觉
这篇书评可能有关键情节透露
多次开头，但都因为各种事情放下了，这次终于读完。 本想借鉴行文思路，后来发现长句过多（在那篇批判性文章中也提到过），很难逐字逐句读，不过里面的思想和激情到现在也不过时，联系自身的人事遭际，很能和书中提到的鲁迅的思想产生共鸣，于是干脆当成散文读。 在阅读过程中... (展开)
哆哆
看到《杯中窥人》里的那个自己
晚上的课，本不想发言的我被点名发言。不知道为什么自己却谈到了汪晖的《反抗绝望》。也许是这段时间越来越害怕听到某些声音，想说的话却没有说，想做的事却没有做。也许我就是韩寒《杯中窥人》里的那个人，妥协是可怕的。自己不应当如此，自己再翻开汪晖的《反抗绝望》，汲取...
(展开)
> 更多书评 13篇
论坛 · · · · · ·
| 清华大学教授20多年前博士论文被指抄袭 | 来自唐狼 | 2 回应 | 2012-10-28 12:24:39 |
| 这一套书有没有丛书名？ | 来自吃茶去 | 2012-06-18 19:25:10 | |
| 《反抗绝望》与《梁启超与中国近代思想》原貌比照 | 来自花猫子 | 4 回应 | 2011-04-15 12:50:50 |
| 《南方周末》上王彬彬的原文 | 来自恶夫 | 1 回应 | 2010-03-28 17:19:17 |
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37 有用 好大一个🍐 2014-09-20 21:16:19
这书语言风格实在不对我胃口。是勉强翻完的。 我实在觉得，做学术的就要如夏志清先生一般，观点独到自成一家而且文字亲切。 我的评分主要是给这个题目。 「于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。 于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。」
5 有用 ㄍㄨㄥˋㄑㄩ 2012-03-21 00:11:56
陈腐冗长，胡言乱语，不是循环论证，而是根本不论证
5 有用 יוֹחָנָן 2016-12-22 23:02:35
当时在苏力的课上读过，这次也算是二刷吧，不得不说在八、九十年代汪晖能写出这种文章真是很不错了，尤其是第三编对鲁迅文体的研究涉及到的文艺理论部分，但是第一部分对鲁迅内心世界研究哲学水平不太够啊。
3 有用 赫恩曼尼 2021-01-09 15:25:10
第三编“鲁迅小说的叙事原则与叙事方法”值得重读，启发颇大。其他部分语言略繁琐。如果学者能够摒弃复杂化的学术语言，用更直接的语言表述观点，那应该就是我所理解的学术的春天吧。
8 有用 珍 2019-11-26 14:23:07
写作反面教材。
0 有用 柯拉松与茶叶 2024-09-12 22:55:03 山东
从学术的缜密程度来说，确实是没得说，相当规范和理性，真是学术范本。要是细看，第三章以后我就看不下去，前几章非常松散，东扯一句西拉一句，为什么不从整体去关照几个系统对鲁迅的影响呢，论述进入下一章克尔凯郭尔和尼采又出来了，我滴妈啊，直接循环起来了，西西弗斯的专著，我都不记得存在主义和尼采到底出现多少次了，太偏重文献学的研究方法了，很细碎，就像作者自己所说的，导师觉得我的论文倒像历史系或哲学系的，这句形... 从学术的缜密程度来说，确实是没得说，相当规范和理性，真是学术范本。要是细看，第三章以后我就看不下去，前几章非常松散，东扯一句西拉一句，为什么不从整体去关照几个系统对鲁迅的影响呢，论述进入下一章克尔凯郭尔和尼采又出来了，我滴妈啊，直接循环起来了，西西弗斯的专著，我都不记得存在主义和尼采到底出现多少次了，太偏重文献学的研究方法了，很细碎，就像作者自己所说的，导师觉得我的论文倒像历史系或哲学系的，这句形容太到位了。于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。 (展开)
0 有用 一粟 2024-08-15 00:20:16 广东
度页如年的阅读感受。第一编的思想核心是“历史中间物”，自觉的现代孤独意识贯穿鲁迅一生的始终。从思想踏入文学世界的路径，汪晖在普实克的基础上进一步指出:鲁迅的小说是渗透着主观意识的现实主义。鲁迅研究极显学者们的个性:汪晖和“鲁迅”缠在一起，“反抗绝望”是汪晖化的鲁迅哲学，钱理群的鲁迅则离不开钱的个人经历与激情，而对鲁迅的解读从未停下，什么标签也无法对他下绝对完全的定义。汪晖的语言很考验我的阅读耐心。
0 有用 从心 2024-08-03 18:20:09 山东
絕望之為虛妄，正與希望相同 反抗絕望”的人生哲學在極其現實的人生體驗中，在對奴隸道德的嚴峻的否定中，使個體生命達到了”生命的飛揚的極致的大歡喜” 絕望與希望都是虛妄的，唯有反抗才創造了人生的意義，才體現了生命的莊嚴和壯麗
0 有用 Marlboro 2024-07-25 18:26:45 江苏
+ 吗的汪晖讲话写文章就是烦，最烦几个老头谈xx研究的历史批判存在的局限，要说建国后对鲁迅的改造，政治权威所有的论争解释都指向了先定的政治意识形态，而作者把这套方法玩到幽默，他的思路依然是北京的。 但总归还是有点收获的。我觉得从鲁迅的文字中感受到的绝望远大于希望，这不只是我面临了相似的处境而没有鲁迅那种脱离二分法的力量，而且可能鲁迅承受了太多的历史传统，以至于在历史-价值的否定和确认中时时感受割... + 吗的汪晖讲话写文章就是烦，最烦几个老头谈xx研究的历史批判存在的局限，要说建国后对鲁迅的改造，政治权威所有的论争解释都指向了先定的政治意识形态，而作者把这套方法玩到幽默，他的思路依然是北京的。 但总归还是有点收获的。我觉得从鲁迅的文字中感受到的绝望远大于希望，这不只是我面临了相似的处境而没有鲁迅那种脱离二分法的力量，而且可能鲁迅承受了太多的历史传统，以至于在历史-价值的否定和确认中时时感受割裂的痛苦。而且他的文字也是非常割裂的，文白交杂的，就像他的作品始终存在一个“挣扎”的主体。 (展开)
0 有用 Kant 2024-06-29 18:15:17 四川
人不中二枉少年