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克罗齐反对黑格尔辩证法中把相异的东西与相对的东西糅合在一起的看法，反对以绝对精神取代人类历史，这与其在1911年所提出关于“意识形态的死亡”的政治论断在思路上大概是一致的。尽管克罗齐的政治思想在社会主义，法西斯主义，自由主义中不断转变，但这转变根本原因恐怕还是其哲学一元论思想。
真的东西所包含的成分无一不是醉的，这种陶醉是简单和澄明的寂静“实在好像是疯狂的，因为它是生命；哲学好像是疯狂，因为它把那些抽象作用粉碎了，而以思维来过这种生活…这便是一种最崇高的智慧的疯狂”；这种实在充满对立的扭结“永久地在相反中或由于相反而产生自己”是主语而并没有确定的谓语，所以它永远不能被理智的词句准确表达“只有在把实在反复吟咏…把实在创造出来，才能把它据为己有”；精神的发展-历史也如酒神式的迷狂，是有/无，是生成：表现为外在于永恒精神的两个对象有/无“并不是两种概念而是两种抽象”它们（以相互区别/被取消与被保存的设喻）包含于永恒形式的序列“唯一的具体概念是生成…哲学所考察的正是在永恒状态里的精神，是在时间之外的永恒的理想史…一种永恒的过渡，从永恒的目睹的角度来看，这永恒的过渡是一个有”
从提到柏格森的部分来看有点明白黑格尔要做什么，就是把握概念生成的历史啊
部分内容读了两三遍。
全是黑话，花里胡哨，但是有启发
> 黑格尔哲学中的活东西和死东西
0 有用 萍凡 2012-04-05 16:57:20
克罗齐反对黑格尔辩证法中把相异的东西与相对的东西糅合在一起的看法，反对以绝对精神取代人类历史，这与其在1911年所提出关于“意识形态的死亡”的政治论断在思路上大概是一致的。尽管克罗齐的政治思想在社会主义，法西斯主义，自由主义中不断转变，但这转变根本原因恐怕还是其哲学一元论思想。
1 有用 aschenglorie 2022-11-19 23:20:15 天津
真的东西所包含的成分无一不是醉的，这种陶醉是简单和澄明的寂静“实在好像是疯狂的，因为它是生命；哲学好像是疯狂，因为它把那些抽象作用粉碎了，而以思维来过这种生活…这便是一种最崇高的智慧的疯狂”；这种实在充满对立的扭结“永久地在相反中或由于相反而产生自己”是主语而并没有确定的谓语，所以它永远不能被理智的词句准确表达“只有在把实在反复吟咏…把实在创造出来，才能把它据为己有”；精神的发展-历史也如酒神式的迷狂，是有/无，是生成：表现为外在于永恒精神的两个对象有/无“并不是两种概念而是两种抽象”它们（以相互区别/被取消与被保存的设喻）包含于永恒形式的序列“唯一的具体概念是生成…哲学所考察的正是在永恒状态里的精神，是在时间之外的永恒的理想史…一种永恒的过渡，从永恒的目睹的角度来看，这永恒的过渡是一个有”
0 有用 yang 2011-12-27 14:24:39
从提到柏格森的部分来看有点明白黑格尔要做什么，就是把握概念生成的历史啊
0 有用 春阅_ 2019-10-14 14:22:37
部分内容读了两三遍。
0 有用 超高校级皮蛋 2021-07-24 23:32:39
全是黑话，花里胡哨，但是有启发