内容简介 · · · · · ·
作为汉娜•阿伦特的学生和于尔根•哈贝马斯的好友，理查德•桑内特和他们两个人鼎足而立，分别代表了西方公共生活理论的三种各不相同的学派。《公共人的衰落》正是桑内特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。
《公共人的衰落》具体展示了现代社会特有的公共生活现状，从城市人口、建筑交通、户外空间、环境失衡等方面揭示出人们的紧张和焦虑，由此证明了现代社会普遍存在的自我迷恋是公共生活衰落的结果，而公共生活的衰落，则是入侵公共领域的人格引起的。全书通篇对此观点作了细致精辟的分析和论述。作者追述了18世纪以来西方城市发展的历史，对宫廷、布尔乔亚阶级、市民阶层的社会存在和交往进行了广泛的涉猎：从文学、宗教、艺术到戏剧、音乐，再到服饰、话语、视觉、人格、角色。其中不乏对著名作家巴尔扎克、狄德罗、卢梭等人的分析。最后还指出了人们应当积极参与公共活动，在社会中主动积极地追求自...
公共人的衰落的创作者
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![[美国] 理查德·桑内特](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1527916761.29.jpg)
作者简介 · · · · · ·
理查德•桑内特（Richard Sennett）,1943年生于芝加哥，1969年获哈佛大学博士学位。曾任耶鲁大学讲师（1968-1970）、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授（1972-1998），1999年起担任伦敦政经学院社会与文化理论教授，以及社会学与社会政策教授，并曾于20世纪70年代末期与福柯有过合作关系。他的研究领域为：城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史。他的著作甚丰，主要著作有：《19世纪的城市》（1969）、《阶级中隐藏的伤害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小说。
他在学术生涯中因其突出贡献获奖无数，尤其是2006年，在德国“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获颁“黑格尔奖”，这个奖项...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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其次，这种试图使自己、自己的动机和感情显得真诚的欲望是清教徒主义的一种形式。清教徒的世界是一个自我辩解的世界，而我们现在依然生活在自我辩解的轨迹中…… (查看原文) —— 引自第14页 -
人类学家有个术语，可以用来指称这种地域性共同体的僵化。他们管它叫“伪物种形成”；他们用这个术语来指称如下的情况：某个原始部落认为他们是惟一的人类群体，他们才是真正的人类。其他部落较为低级，他们根本不是人。但如果我们用这个人类学框架来硬套现代共同体的形成过程，那么我们将会看不到该过程中某些重要的因素。此种偏执的增长并非过分的自豪、傲慢或者群体自信的产物。它是一个相当脆弱和自我怀疑的过程，在这个过程中，共同体只有通过不断地煽动其成员的情感才能存在。反过来说，这种集体的歇斯底里情感之所以出现，并不是由于人们在集体行动中释放出内心固有的破坏性力量，而是因为在现代的文化之中，如果没有某些外来的刺激和促生因素，真实的社会关系显得十分不正常。 (查看原文) —— 引自章节：第十三章 共同体的去文明化
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公共人的衰落的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
緩慢
要求「真心」以致無法行動
公共衰落 體驗貧乏 據我的閱讀經驗，多數大眾心理學（或稱心靈）書籍，都是通過引用老生常談，來肯定你對自我的已有認識，絕少說出什麼你本不知道的東西。要如何戰勝各種意在令過於世俗的自我認同穩定化的大眾心理學？如果大眾只想知道有關自己的事情、僅有聽聽故事的耐性、對...
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dopamine
李继宏的翻译这次让我失望了
之前的《追风筝的人》和《灿烂千阳》都翻译得很出彩，以至我读这本书的部分原因其实是因为李继宏做的翻译。 但是，看了前几章，感觉长句太多了，不太符合中文的习惯。有些地方逻辑混乱，可能是长句把我绕得不知所云的原因。 学术作品和文学作品的翻译必然有其不同之处，但是有...
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mosaic
我们是沉默的大多数——《公共人的衰落》读后感
“每个人都只顾自己的事情，其他所有人的命运都和他无关。对于他来说，他的孩子和好友就构成了全人类。至于他和其他的公民的交往，他可能混在这些人之间，但他对他们视若无睹；他触碰这些人，但对他们毫无感觉；他的世界只有他自己，他只为自己而存在。在这种情况下，他的...
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jindi5
虽说翻译太差，但确实是一部经典之作。
李继宏的翻译水平实在让我产生了太多看不下去的感觉。 但幸好作者 理查德·桑内特 的实力实在是太强了。 这本书从历史开始讲，描绘了欧洲特别是巴黎和伦敦在17世纪-18世纪-19世纪的变迁。 从戏剧，建筑，文化，人们的衣着，交流方式，政治行为等众多方面的变迁来表现。 很多细...
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订阅关于公共人的衰落的评论:
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9 有用 贾不许 2008-12-16 21:18:03
公共生活和私人生活的混杂不分造成了公共生活的不发达和私人生活的不发达：个人的私事成为每个人的事，干涉的手段从街谈巷议直到游街沉塘；而公共的事却成为没人管的事，一方面是隐私最多，一方面是任人宰割。
16 有用 dromobabel 2011-07-29 00:05:25
读了太多坚硬的社会学，桑内特柔软得让我颇感为难。不知道这是不是在本质上也只是一本他的论文集，所以头绪很多主题也很多，两个主题之间的边走让我颇觉茫然。所以无论如何也把握不到衰落作为一个过程（呃，我想到了赫伊津哈的那本书），而只能捕捉到一处处缺乏语境的社会史述写，甚至去关注作者在文献引证上的一些近似率性的处理。不过至少就我能把握的部分而言，桑内特老爷爷还是深具洞见的，特别是在这样的时间点一手读着对韦伯... 读了太多坚硬的社会学，桑内特柔软得让我颇感为难。不知道这是不是在本质上也只是一本他的论文集，所以头绪很多主题也很多，两个主题之间的边走让我颇觉茫然。所以无论如何也把握不到衰落作为一个过程（呃，我想到了赫伊津哈的那本书），而只能捕捉到一处处缺乏语境的社会史述写，甚至去关注作者在文献引证上的一些近似率性的处理。不过至少就我能把握的部分而言，桑内特老爷爷还是深具洞见的，特别是在这样的时间点一手读着对韦伯和弗洛伊德的克里斯玛修正，一面看着一位克里斯玛型人物何以用克里斯玛纾解危机。|||我不太相信李继宏的译笔，他敢于植入那么许多的中国俗语，为啥非要把我们熟悉的法国总统德斯坦（d'Estaing）用（也许）原文的Giscard译成季斯卡... (展开)
0 有用 Shyn 2013-03-11 21:44:18
主旨：文明的生活方式是人们能够轻松自如地应付生活体验的差异性，并且从这种差异性中吸取养分。然而现代社会中人们过于追求亲密关系，导致了公共生活的衰落，而不再投身社会交往和政治活动。
1 有用 akid 2010-04-09 22:32:08
透彻不堆砌 深入不执迷
0 有用 成富贵 2012-08-19 18:10:53
和哈贝马斯、汉娜阿伦特齐名的桑内特对公共领域与私人领域中自由流动的各种符号进行的各种精妙绝伦的历时性研究，渗透了巴尔扎克、狄德罗、卢梭著作的丰富引证，其非凡洞见实在令我等社会学菜鸟叹为观止。