内容简介 · · · · · ·
《观音信仰的渊源与传播》的最大特点是将观音信仰纳入了一个信仰体系之中，再通过经典和史料的分析，对观音信仰在印度的产生、发展、演变及其向中国的传播等历史进程做了考索，指出了观音信仰的特征、类型、内在结构，及其在中土的变化与发展等等，最后总结了中国观音信仰基本特征，即普及性、渗透性、融摄性、简易性、调和性、适应性、世俗性、亲和性。这些研究，有很多是在前人未发的情况下，展开深入细致的分析，得出了自己的新观点，同时在材料上也下了不少的功夫，中外学者有关这方面的论述大部分都被引用，这说明作者是认真的，而且经过不少的辛苦才撰出这部具有填补空白价值的专著，真是可喜可贺。
作者简介 · · · · · ·
李利安，1961年4月生，历史学博士。现为西北大学佛教研究所所长、世界宗教与文化专业教授、博士生导师，兼任中国宗教学会理事、中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、中国统战理论研究会民族宗教理论研究基地（甘肃）特邀研究员、《中国佛学网》总编、《中华佛教年鉴》（学术卷）主编、《论藏丛书》（已出版24册）主编。已出版独著《印度古代观音信仰研究》、《金刚经般若思想初探》等7部。在《世界宗教研究》、《哲学研究》、《中国哲学史》等期刊发表论文80余篇。目前正在主持国家社科基金项目和陕西省哲学社会科学基金项目各一项，曾主持过省部级项目和各种横向合作项目多项。
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0 有用 Lukas 2021-12-11 11:11:31
观音 名 在中国的变化发展
0 有用 隐清 2024-06-16 03:05:33 上海
对内典十分熟稔，综述全面到位，认为观音起源于东南印度的航海庇佑信仰，将观音信仰划分为救难型、净土型、般若型、密教型的方法比较清楚，提供了不少密教观音的资料出处，然而，书写到后半部分基本就是对之前内容的反复刷新......
0 有用 象饮 2021-03-07 10:30:23
功底很深，增加一个不怎么学术的概况会更好。
1 有用 三好明秀 2020-03-16 02:35:14
吳越的觀音信仰(嚴格來說不應算是佛教或者佛法的內容，只是形式上歸為這個範圍，或者納入這個以佛教為名的宗教團體裡面)、蛇人的媽祖信仰、南印度的濕婆信仰是同一層面的產物(海神信仰)，南印度-百越貿易路線的文化交流產物，與當時的海運發達密不可分。至於現今普陀山之類的，大半是附會了，顯得更具"中華文化"色彩，僅此而已。
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-22 09:41:21
大国学基金会于2010年6月22日捐赠