内容简介 · · · · · ·
该书把握住晚明社会的大背景，突出《几何原本》作为一种“异质”文化在中国从翻译、接受到传播的历史过程。是书在以下三个方面表现出与众不同的特点，一是学术视野开阔，如在历史背景上溯至克拉维乌斯和罗马学院，那儿正是利玛窦接受教育的起点，下探到晚清“中学西源”的争论；二是原典研读深透，如作者特别将《原本》1574年克拉维乌斯的拉丁文底本、希思英译本与《几何原本》汉译本做了认真比对，认为在两种跨度如此之大的语言背景下首次完成如此艰深的数学著作的翻译，是“翻译历史上的一个里程碑”；三是汉学功底深厚，作者以利玛窦、徐光启和《几何原本》为中心，同时展开对明清学术思想的梳理、古典文献的考据、相关重要人物与著作的评述，展示出作者对明清学术思想嬗变的领驭能力。
欧几里得在中国的创作者
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郑诚 译者
作者简介 · · · · · ·
安国风（Peter M. Engelfriet）, 荷兰莱顿大学汉学博士（1996），曾任莱顿大学汉学中心荷兰皇家艺术与科学研究院研究员，主要致力于中西科学交流研究，对中医的历史亦有究心。2000年后转向医学领域，现任荷兰国家公众健康与环境研究院研究员。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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凤凰文库·海外中国研究系列(共101册)，
这套丛书还有
《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》《罗马与中国》《银线》《中国的捐纳制度与社会》《施剑翘复仇案》
等
。
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欧几里得在中国的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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订阅关于欧几里得在中国的评论:
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0 有用 Faust 2024-12-13 15:18:10 上海
准备作业时再次细读李天纲老师的著作和访谈录，忆起李师在徐家汇源、外滩源的讲演，感慨颇多。
0 有用 爱思狸 2020-06-29 15:14:02
1. 徐译《几何原本》和玄奘译《瑜伽师地论》很类似。一个人当智力探索成为生存的重要意义，那么这两本书实在是当时“学问”的巅峰，这两位大哲不去攻克它们才怪。可惜后面种种原因，两书都是曲高和寡；2.我之前高估了《几何原本》中的公理化方法的自觉性。所谓五大公设，徐译里面竟然不全。公理化方法直到希尔伯特才真正完成。也难怪，中国无法根据这一本书就建立公理化传统。3.这本书很厚。但是感觉还有许多可以铺开的，惜... 1. 徐译《几何原本》和玄奘译《瑜伽师地论》很类似。一个人当智力探索成为生存的重要意义，那么这两本书实在是当时“学问”的巅峰，这两位大哲不去攻克它们才怪。可惜后面种种原因，两书都是曲高和寡；2.我之前高估了《几何原本》中的公理化方法的自觉性。所谓五大公设，徐译里面竟然不全。公理化方法直到希尔伯特才真正完成。也难怪，中国无法根据这一本书就建立公理化传统。3.这本书很厚。但是感觉还有许多可以铺开的，惜乎太薄 (展开)
1 有用 做人的基本道理 2020-10-11 09:55:59
《几何原本》在中国的命运其实也是整个西学在中国的命运，这本书做到了管中窥豹。从利玛窦的言辞之中已经可以预示马戈尔尼在200年之后感受。试想即使没有礼仪之争导致的禁教令，大清也不会主动跟上世界运行的节奏的，而会以维护中学的方式来改造纳入西学，所谓”中体西用“，大概是骨髓里的基因。中间对证明的对比太长，跳过。没想到陈子龙与徐光启有师承关系。