国家と犠牲的创作者
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高桥哲哉 作者
作者简介 · · · · · ·
高桥哲哉 1956年生于福岛县，毕业于东京大学养学部教养学科法语系。获得东京大学研究生院哲学专业博士课程学分。专业是哲学，现任东京大学大学院综合文化研究科教授。主要著作有《记忆的伦理学》、《历史/修正主义》、《德里达——脱结构》（讲谈社）等。
原文摘录 · · · · · ·
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永井隆把原子弹的投放说成是为了世界和平“没有办法的事”，还用实现“主的旨意”解释成为正确的行为，可以说是达到了无化天皇的战争责任和日本国家责任的效果。战后昭和天皇在长崎“巡幸”时，永井隆得到拜见天皇的许可，与此是有很大关系的。 战败后不久，永井隆把长崎的原子弹轰炸冠以“宝贵的牺牲”这一修辞，虽然这对浦上地区的天主教徒忍受原子弹惨祸的苦难发挥了显著的效果。但与此同时，不能否定的是，这个逻辑不仅封杀了追究美国、美军的责任，也封杀了追究日本国家和天皇的责任。很明显，用“牺牲的逻辑”来“圣化”死和残忍，起到了抹消战争责任的作用。 广岛和长崎建造的国立原爆死殁者（原子弹轰炸的死殁者）追悼和平祈念馆的“崇高的牺牲”逻辑，如果日本国家重新“作为国家”，把原子弹轰炸的受害说成是为了“守护国体”的“崇高的牺牲”的话，情况会如何呢？ p61 (查看原文) —— 引自章节：“崇高的牺牲”这一修辞 -
记者：“关于战争责任，你是怎么想的？” 天皇：“对这样的语言措辞，在文学方面我没有什么研究，所以不太明白。对这样的问题我不能回答。” p60 (查看原文) —— 引自章节：“崇高的牺牲”这一修辞
丛书信息
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NHKブックス(共65册)，
这套丛书还有
《維新史再考》《集中講義!日本の現代思想―ポストモダンとは何だったのか》《新東京風景論 箱化する都市、衰退する街》《外務官僚たちの太平洋戦争》《「就活」と日本社会》
等
。
国家と犠牲的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Paradox（蒽）
社会科学文献出版社2008版（其他版本）
《国家与牺牲》高桥哲哉 读书笔记
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《国家与牺牲》高桥哲哉 读书笔记 高桥哲哉在《国家与牺牲》中致力于分析国家（不仅限于国家）让人民“牺牲”的逻辑，让日本国人民对二战，尤其是南极大屠杀进行深刻的反思。本文将总结他的牺牲逻辑，包括国家的逻辑、民众自己的逻辑。 作者在开篇提到，要明白牺牲的逻辑，首... (展开)
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社会科学文献出版社2008版（其他版本）
记住的不多，但还是值得一看
不知道是不是日本人写书都有股执拗劲，还是该称之为严谨？总之书中有很多“完整”的关于牺牲的理解。所谓完整，是指每每提及国家使用的牺牲逻辑，总是会不厌其烦地一字不漏地重述一遍作者的这一理解，让人怀疑作者是否一直在使用复制粘贴功能来凑字数？ 除此之外，整本书稍显晦...
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0 有用 王广涛 2012-01-18 22:55:57
读的是中文版。。。
0 有用 中关村村花🌸 2019-08-07 20:58:14
算是一本面向大众的读物 用敬体形写的 很有带入感。如果认同国家是一个契约体 那么为了维护整个共同体的利益，“绝对的牺牲”（为了达成某一目的所必须付出的代价）就无法避免，常备军的存在就是建立在这样“牺牲的逻辑”上的。那么，没有军队的国家究竟可能吗？不依靠牺牲的逻辑来建立国家究竟可能吗？作者给出的答案是“あらゆる犠牲の廃棄は不可能であるが、この不可能なものへの欲望なしに責任ある決定はありえない。”（e... 算是一本面向大众的读物 用敬体形写的 很有带入感。如果认同国家是一个契约体 那么为了维护整个共同体的利益，“绝对的牺牲”（为了达成某一目的所必须付出的代价）就无法避免，常备军的存在就是建立在这样“牺牲的逻辑”上的。那么，没有军队的国家究竟可能吗？不依靠牺牲的逻辑来建立国家究竟可能吗？作者给出的答案是“あらゆる犠牲の廃棄は不可能であるが、この不可能なものへの欲望なしに責任ある決定はありえない。”（emmm……比较开放式的答案，但问题是如果我们不承认国家是建立在社会契约论基础上的话，是不是就能对牺牲的逻辑有新的认识呢？ (展开)