内容简介 · · · · · ·
本书原名Japan: An Attempt at Interpretation，是小泉八云研究日本文化的集大成之作，他亦自称为研究日本的最后一份答卷。作者以令人难以置信的洞见和深刻，全面探讨了神道及民间宗教观念在日本历史上的演变，追溯了日本民族性格的形成过程。这是西方解读日本异域文明根本动力的最早尝试，是以尊敬之忱对于非西方文化所做的礼赞。
神国日本的创作者
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![[日] 小泉八云](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1541726645.06.jpg)
小泉八云 作者
作者简介 · · · · · ·
小泉八云，原名Lafedio Hearn，父为爱而兰人，母希腊人，一八五。年六月二十七日生于希腊，盖系纯粹之西洋人也。后父母离婚，父再婚，乃养于其父之叔母家。学于英国及法国。在校时，游戏不慎，致左目失明。二十岁时，其祖叔母破产，乃渡美为新闻记者，以求独立生活。其间刻苦精励，从事写作，文名渐著。明治二十三年，以哈瓦斯社通讯员名义来日本。初执教于出云松江中学，旋与当地人小泉节子结婚，获一子，乃归化为日本人，易姓小泉。不久，由东京帝国大学文学部聘为讲师。卒年五十五岁。著书十数种，其著名者为《心》，《自东方》，《神国日本》，《谈鬼》，《日本杂录》，《骨董》，《日本瞥见录》，《佛陀园拾遗》，《影》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人类的进步一向是由于否定强者而得来的。 为了文化的进步，一切美德或抑制，是干犯自然的法则发达而来的。 最优秀的民族，是最初学到最高的权力是行宽容而得，惟有抚恤弱者，挫败不正，才最能维持独立的民族。 在基督教与启蒙名义下，对外国人所施的侵略……在中国的结果，的确不是基督教，也不是甚么启蒙，而是扰乱，屠杀，可厌的残虐——都市的破坏，地方的荒废，千百人命的损伤，万万金钱的诛求。 如果这一切事情是权利的话，力量实在是权利。 它（基督教）和原始祭祀一样是排他性的。（只适用于同一社会的人。） (查看原文) —— 引自第295页 -
神道不像其他宗教一样，它不讲地狱极乐。一个人，其肉体一死，就获得超自然之力，超越了时间与空间，而成为看不见的存在。 (查看原文) —— 引自第5页
> 全部原文摘录
丛书信息
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草月译谭(共29册)，
这套丛书还有
《青春的反证》《日本恐怖小说选（卷二）》《女生徒》《潘多拉盒子》《汤岛之恋》
等
。
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神国日本的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
聪聪
我们很有必要多了解些日本文化和思想！
这篇书评可能有关键情节透露
提起日本人，总有一种复杂的感情，我想，很多人和我一样吧！因为历史给我们留下了深深的印记，可是这个民族的很多东西又让我们不敢小视，包括他们的民族意志、民族荣誉感、民族文化和民族性格等。 我喜欢读书，但是对有关日本的书却一直敬而远之，可是耐不住朋友的热心... (展开)
木头
吉林出版集团2014版
《日本，解释的一个尝试》序——曹晔
小泉八云，原名Lafcadio Hearn，父为爱尔兰人，母希腊人，一八五〇年六月二十七日生于希腊，盖系纯粹之西洋人也。后父母离婚，父再婚，乃养于其父之叔母家。学于英国及法国。在校时，游戏不慎，致左目失明。二十岁时，其祖叔母破产，乃渡美为新闻记者，以求独立生活。期间刻苦...
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| p85 | 来自谷子 | 2020-08-16 18:36:54 | |
| 为什么！为什么开头就是错别字儿啊！！！ | 来自阿呜 | 6 回应 | 2019-01-14 12:20:40 |
| 耶稣教徒之祸(1) | 来自方東美 | 2012-01-07 21:06:03 | |
| 精美的封面 | 来自mairo·paul | 2008-10-13 16:40:58 |
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0 有用 榆荚蘥 2012-01-15 23:24:17
原作绝对是六星神作哦哦大天才啊八云君>..<
1 有用 Isabel·Lin 2012-03-16 16:40:33
是时代的问题么？这本书里很多中文根本读不通……
4 有用 㺯春公子 2011-05-27 12:30:48
此本重点在于日本神道教传统与家族式社会关系，小泉确实是浸润日本文化极深的人；其中两点需要指出，一者毕竟难脱西方视角，尤其是西方宗教社会背景，二是日本文化实乃东方文化变体，不能完全代表之
1 有用 玄枫 2013-09-22 01:12:02
又是一本读了N年的书。一直觉得小泉八云写日本有点雾里看花的调调，其余几本皆只能当作茶余饭后、车边厕上之读物。但此本但真写出点东西，前面几章读来颇费力，倒不是不懂，而是没有小泉一贯的有趣。到了后面讲神道的复活、近代的压迫、官宪教育，此三章真一气呵成，力透纸背。尤以最后的《回想》堪称上佳！！！
1 有用 lynn 2014-05-26 22:20:31
是内容艰涩还是翻译参差，总之读起来很别扭