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感慨 但丁的《神曲》小时候最好奇的是地狱篇,看一半发现没办法理解,就放弃不看了。 长大后,在熟悉《圣经》的前提下再读一遍。发现最向往又很难难理解的是《天堂篇》,很多古希腊神话人物的名字和引用。又是一个文化阻隔问题,坚持咬牙看下去。 《地狱》内容依然不吸引,但看着会轻松很多。就算是不了解圣经或者古希腊神话故事,就地狱篇里那些普通人的苟且和深层的邪恶。在现在这个世纪任何历史、社会新闻或者八卦新闻都能找... 感慨 但丁的《神曲》小时候最好奇的是地狱篇,看一半发现没办法理解,就放弃不看了。 长大后,在熟悉《圣经》的前提下再读一遍。发现最向往又很难难理解的是《天堂篇》,很多古希腊神话人物的名字和引用。又是一个文化阻隔问题,坚持咬牙看下去。 《地狱》内容依然不吸引,但看着会轻松很多。就算是不了解圣经或者古希腊神话故事,就地狱篇里那些普通人的苟且和深层的邪恶。在现在这个世纪任何历史、社会新闻或者八卦新闻都能找到参照物。 这个世界,罪比真心实意的爱更流行。 超出我们的想象。 (展开)
纯粹的宗教颂歌~自以为是《神曲》中艺术感染力最低的一部~
o(>﹏<)o
读的是84年一版一印,07年淘到的。《天堂篇》的确可以写一部通俗的中世纪神学家小传。
居然神曲本来就是诗,但按诗歌形式翻译的天堂篇有点看不下去,最重要的是维吉尔也走了[喂]其实我只看了前面和结尾。
学术层面我没有什么资格探讨,仅分享一点读后感。每个人出生就要携带时代、家庭和宗教以及其他的种种镣铐,但丁也是,但他在自身所处的时代里做到了创造属于他时代的极致,这篇长诗里使用现成的宗教工具,表达他对自身及时代的思考与认知,即便他没有超越先天被赋予的镣铐,但他的眼界已经开始尝试审判并超越自身的时代。我们今天读他的长诗可能很难代入,但丁对宗教的虔诚与狂热,他尝试用宗教理解并解释一切在今天看来或许是荒谬... 学术层面我没有什么资格探讨,仅分享一点读后感。每个人出生就要携带时代、家庭和宗教以及其他的种种镣铐,但丁也是,但他在自身所处的时代里做到了创造属于他时代的极致,这篇长诗里使用现成的宗教工具,表达他对自身及时代的思考与认知,即便他没有超越先天被赋予的镣铐,但他的眼界已经开始尝试审判并超越自身的时代。我们今天读他的长诗可能很难代入,但丁对宗教的虔诚与狂热,他尝试用宗教理解并解释一切在今天看来或许是荒谬的,但在他是时代背景中,是他对世界的追问对时代的评判所能做到最好的了。 (展开)
作为一部文学作品,现代人能与之产生共情的点实在是太少了
我看到全宇宙的书页四散飘旋 又被完全收集进光明的深处 由仁爱装订成一本完整的长卷
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0 有用 宗诺宝贝 2023-06-28 07:48:13 辽宁
感慨 但丁的《神曲》小时候最好奇的是地狱篇,看一半发现没办法理解,就放弃不看了。 长大后,在熟悉《圣经》的前提下再读一遍。发现最向往又很难难理解的是《天堂篇》,很多古希腊神话人物的名字和引用。又是一个文化阻隔问题,坚持咬牙看下去。 《地狱》内容依然不吸引,但看着会轻松很多。就算是不了解圣经或者古希腊神话故事,就地狱篇里那些普通人的苟且和深层的邪恶。在现在这个世纪任何历史、社会新闻或者八卦新闻都能找... 感慨 但丁的《神曲》小时候最好奇的是地狱篇,看一半发现没办法理解,就放弃不看了。 长大后,在熟悉《圣经》的前提下再读一遍。发现最向往又很难难理解的是《天堂篇》,很多古希腊神话人物的名字和引用。又是一个文化阻隔问题,坚持咬牙看下去。 《地狱》内容依然不吸引,但看着会轻松很多。就算是不了解圣经或者古希腊神话故事,就地狱篇里那些普通人的苟且和深层的邪恶。在现在这个世纪任何历史、社会新闻或者八卦新闻都能找到参照物。 这个世界,罪比真心实意的爱更流行。 超出我们的想象。 (展开)
0 有用 SUMMER 2009-05-08 10:56:11
纯粹的宗教颂歌~自以为是《神曲》中艺术感染力最低的一部~
0 有用 琬柠 2010-01-03 12:57:51
o(>﹏<)o
0 有用 海上心史 2024-02-04 12:48:47 山东
读的是84年一版一印,07年淘到的。《天堂篇》的确可以写一部通俗的中世纪神学家小传。
0 有用 糙汉三宝 2009-06-14 14:28:31
居然神曲本来就是诗,但按诗歌形式翻译的天堂篇有点看不下去,最重要的是维吉尔也走了[喂]其实我只看了前面和结尾。
0 有用 546894 2024-04-10 19:11:19 上海
学术层面我没有什么资格探讨,仅分享一点读后感。每个人出生就要携带时代、家庭和宗教以及其他的种种镣铐,但丁也是,但他在自身所处的时代里做到了创造属于他时代的极致,这篇长诗里使用现成的宗教工具,表达他对自身及时代的思考与认知,即便他没有超越先天被赋予的镣铐,但他的眼界已经开始尝试审判并超越自身的时代。我们今天读他的长诗可能很难代入,但丁对宗教的虔诚与狂热,他尝试用宗教理解并解释一切在今天看来或许是荒谬... 学术层面我没有什么资格探讨,仅分享一点读后感。每个人出生就要携带时代、家庭和宗教以及其他的种种镣铐,但丁也是,但他在自身所处的时代里做到了创造属于他时代的极致,这篇长诗里使用现成的宗教工具,表达他对自身及时代的思考与认知,即便他没有超越先天被赋予的镣铐,但他的眼界已经开始尝试审判并超越自身的时代。我们今天读他的长诗可能很难代入,但丁对宗教的虔诚与狂热,他尝试用宗教理解并解释一切在今天看来或许是荒谬的,但在他是时代背景中,是他对世界的追问对时代的评判所能做到最好的了。 (展开)
0 有用 海上心史 2024-02-04 12:48:47 山东
读的是84年一版一印,07年淘到的。《天堂篇》的确可以写一部通俗的中世纪神学家小传。
0 有用 judetheobscure 2023-09-10 16:28:59 上海
作为一部文学作品,现代人能与之产生共情的点实在是太少了
0 有用 宗诺宝贝 2023-06-28 07:48:13 辽宁
感慨 但丁的《神曲》小时候最好奇的是地狱篇,看一半发现没办法理解,就放弃不看了。 长大后,在熟悉《圣经》的前提下再读一遍。发现最向往又很难难理解的是《天堂篇》,很多古希腊神话人物的名字和引用。又是一个文化阻隔问题,坚持咬牙看下去。 《地狱》内容依然不吸引,但看着会轻松很多。就算是不了解圣经或者古希腊神话故事,就地狱篇里那些普通人的苟且和深层的邪恶。在现在这个世纪任何历史、社会新闻或者八卦新闻都能找... 感慨 但丁的《神曲》小时候最好奇的是地狱篇,看一半发现没办法理解,就放弃不看了。 长大后,在熟悉《圣经》的前提下再读一遍。发现最向往又很难难理解的是《天堂篇》,很多古希腊神话人物的名字和引用。又是一个文化阻隔问题,坚持咬牙看下去。 《地狱》内容依然不吸引,但看着会轻松很多。就算是不了解圣经或者古希腊神话故事,就地狱篇里那些普通人的苟且和深层的邪恶。在现在这个世纪任何历史、社会新闻或者八卦新闻都能找到参照物。 这个世界,罪比真心实意的爱更流行。 超出我们的想象。 (展开)
1 有用 沐祺. 2023-04-25 15:39:43 韩国
我看到全宇宙的书页四散飘旋 又被完全收集进光明的深处 由仁爱装订成一本完整的长卷