作者:
[美] 李怀印
译者: 岁有生
出版社: 中华书局
出版年: 2008-8
ISBN: 9787101061147
页数: 412页
装帧: 平装
定价: 32.00元
丛书: 中国乡村社会研究丛书
译者: 岁有生
出版社: 中华书局
出版年: 2008-8
ISBN: 9787101061147
页数: 412页
装帧: 平装
定价: 32.00元
丛书: 中国乡村社会研究丛书
内容简介 · · · · · ·
本书利用河北省获鹿县的历史档案,探讨了19世纪晚期以及20世纪早期中国的乡村治理,细致地描述了村民们在治理村社及与国家打交道时的日常实践。
华北村治的创作者
· · · · · ·
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李怀印 作者
作者简介 · · · · · ·
李怀印,加州大学洛杉矶分校(UCLA)历史学博士,美国德克萨斯大学奥斯汀分校历史系讲座教授,东亚研究中心主任(2015—2021)。著有中英文版《华北村治》《乡村中国纪事》《重构近代中国》《现代中国的形成》《中国的现代化》,以及英文近著The Master in Bondage: Factory Workers in China, 1949-2019 (Stanford University Press, 2023)。
目录 · · · · · ·
中文版序
序言
第一章 导论
第一部分 地方治理
第二章 背景
第三章 农民社群中的合作与控制——乡地制
第四章 规则、自利和策略——乡地充任纠纷
第五章 征税
第六章 土地和税收管理
第二部分 1900年以后的新变化
第七章 权力、话语与合法性——村正充任纠纷
第八章 兴学上的合作与冲突
第九章 精英行动主义
第十章 乡村重组
第十一章 清查“黑地”
第十二章 结论
参考文献
译者后记
地图和图表目录
地图
1. 1920年代的获鹿县
2. 1932年的河北省
图表
2.1 1930年代冀中南和东北部种植模式
2.2 1939年获鹿县马村的种植模式和商品化
2.3 1942年顺义县沙井村的种植模式和商品化
2.4 1930年河北省各县人口密度(每平方公里)
2.5 1910~1936年获鹿田赋征收率
2.6 1931年冀中南24县纳税情况
2.7 1930--1933年冀中南和冀东北税额完成情况
3.1 1912--1929年间关于乡地服务正式提起诉讼的纠纷数量
3.2 获鹿县和河北省税额完成情况
5.1 1914年、1917年和1920年获鹿县田赋征收累计月报
8.1 获鹿县小学堂的创办情况(1904-1917年)
8.2 获鹿县的小学堂学费(1914年)
11.1 1933年获鹿县第一区乡长已报和未报的黑地
· · · · · · (收起)
序言
第一章 导论
第一部分 地方治理
第二章 背景
第三章 农民社群中的合作与控制——乡地制
第四章 规则、自利和策略——乡地充任纠纷
第五章 征税
第六章 土地和税收管理
第二部分 1900年以后的新变化
第七章 权力、话语与合法性——村正充任纠纷
第八章 兴学上的合作与冲突
第九章 精英行动主义
第十章 乡村重组
第十一章 清查“黑地”
第十二章 结论
参考文献
译者后记
地图和图表目录
地图
1. 1920年代的获鹿县
2. 1932年的河北省
图表
2.1 1930年代冀中南和东北部种植模式
2.2 1939年获鹿县马村的种植模式和商品化
2.3 1942年顺义县沙井村的种植模式和商品化
2.4 1930年河北省各县人口密度(每平方公里)
2.5 1910~1936年获鹿田赋征收率
2.6 1931年冀中南24县纳税情况
2.7 1930--1933年冀中南和冀东北税额完成情况
3.1 1912--1929年间关于乡地服务正式提起诉讼的纠纷数量
3.2 获鹿县和河北省税额完成情况
5.1 1914年、1917年和1920年获鹿县田赋征收累计月报
8.1 获鹿县小学堂的创办情况(1904-1917年)
8.2 获鹿县的小学堂学费(1914年)
11.1 1933年获鹿县第一区乡长已报和未报的黑地
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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然而,乡地不只是一个国家代理人。他同时也为村民服务,并且在县衙门面前代表其所在村落。这在征收田赋的各项活动中表现得特别明显。与正规的税收体制下村民们亲赴县衙自封投柜不同,在征税的时候,获鹿县及邻县一个共同的做法,是由乡地用村中公款或自行借贷先为村社成员垫缴赋银,然后再向每个花户收回垫款。乡民们也乐享其成,因为乡地的集体纳税与他们单个纳税相比,既节省了时间,又避免了个人纳税的旅差费。而且,它也排斥了官方税制下督催赋税的蠹役对地方村社的入侵,并防止经征人员借机向纳税人敲诈勒索,而这种情况在华北其他地方并不鲜见。 (查看原文) —— 引自章节:导论 -
获鹿县级以下的治理的显著特点,就是各种各样的村社成员间的合作性安排。理解地方治理中合作盛行的关键,在于这样的事实,即这里大多数村落是自耕农占优势的、凝聚力很强的社群。由于生态环境稳定,没有频仍的自然灾害,背井离乡的村民很少。乡民们在长时间中形成了紧密的血缘网络和强烈的社群认同感。在村规和共同准则的支撑之下,村民们在惠及所有成员的村社事务中互相合作。这种合作当然不只限于获鹿县的乡村和冀中南的其他县。类似的合作也存在于其他地区,如长江下游、东南沿海具有相似的生态条件、财产关系和社会网络的一些地方。 (查看原文) —— 引自章节:导论
> 全部原文摘录
丛书信息
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中国乡村社会研究丛书(共9册),
这套丛书还有
《非平衡化与不平衡》《半工业化》《华北的小农经济与社会变迁》《明代以来太湖南岸乡村的经济与社会变迁》《民国时期自然灾害与乡村社会》
等
。
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- 华北的小农经济与社会变迁 8.9
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- 中国农村的市场和社会结构 8.8
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- 近代冀鲁豫乡村 9.5
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- 长江三角洲小农家庭与乡村发展 8.9
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- 亦神亦祖 7.7
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- 多样的现代化 7.2
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- 大河上下 8.2
华北村治的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
从微观档案看近代乡村的“日常治理”
李怀印的《华北村治:权力、话语和制度变迁(1875—1936)》,是他对中国近代乡村研究的成果。 他研究的史料来源河北省获鹿县(今石家庄市鹿泉区)所藏的完整历史档案。这些档案时间跨度覆盖晚清、北洋至国民党时期,内容涉及村级税收、办学、基层行政人员选任等具体事务,且有...
(展开)
从《华北村治》看近代中国基层治理的延续与断裂
李怀印的《华北村治》是一部立足地方档案、挑战主流叙事的重要著作。作者利用河北获鹿县五千余卷(件)县衙档案,为我们呈现了晚清至民国时期华北乡村——尤其是冀中南地区——不同于长江流域的治理图景。这一带是以自耕农为主、商业相对活跃、宗族力量较强的核心区域,与长江...
(展开)
权力的触手如何伸进华北乡村
《华北村治》,李怀印,广西师范大学出版社 近代的中国有一个整体的趋势,那便是权力对于基层掌控力的日益提升,这种提升的具体表现,便是逐步将乡村的既有实体、地方性组织纳入自身体系之中。在《华北村治:权力、话语和制度变迁(1875—1936)》一书中,著名历史学者李怀印便...
(展开)
李怀印笔下的华北乡村与“实体治理”实践
这篇书评可能有关键情节透露
几年前,我对于李怀印先生《现代中国的形成(1600—1949)》这本书的印象尤为深刻,书中许多至今看来仍不失为精彩的观点总是能够改变我们对于现代中国发展历程的刻板印象。作为李先生的代表成名之作,《华北村治:权力、话语和制度变迁(1875—1936)》的问世与流传让我们全面... (展开)挑战与重构中国近代乡村的叙事
中国自古以农业立国,对土地与农民的治理贯穿始终。古代对乡村的治理也是随着历史前进的步伐在不断的演变着。治理的核心其实就是保持国家权力与地方社会之间的平衡。对制度的设计也是始终围绕“如何以最低成本维持庞大帝国的基层稳定”这一核心问题来展开的。 先秦时期,乡村由...
(展开)
李怀印:《华北村治》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
李怀印认为,理解中国的国家—乡村关系有两个解释路径,一是专制论,“皇权是滴啊的国家是一个专制政权,通过强加的农村组织,有能力将权力渗透到乡村的每一个角落”,一是自治论,即“自主的村社对政府起着抗衡的作用”,如韦伯【10】他指出了两种观点都属于“国家控制与地方... (展开)> 更多书评 13篇
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Stanford University Press (2005)暂无评分 14人读过
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广西师范大学出版社 (2025)8.3分 89人读过
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订阅关于华北村治的评论:
feed: rss 2.0

0 有用 山阴道上 2023-11-08 23:20:36 江苏
20世纪的农村显然是无聊的,冲突与变化浓缩成“近代化”的历程,即一个看似国家向下渗透,接受新观念又无比停滞的社区。如果说这是明清的延续,显然在“小政府 大社会”背景下的乡村,其乡地制似乎有着天然融合的自治氛围。与其他地方材料不同,冀中南获鹿县的档案能还原村落中不同权势、家族的声音,以及运行的生态。作者以“实体治理”的概念解释国家与社会的关系,有强烈回应社会学科的意识,设想若是历史人类学的做法,必又... 20世纪的农村显然是无聊的,冲突与变化浓缩成“近代化”的历程,即一个看似国家向下渗透,接受新观念又无比停滞的社区。如果说这是明清的延续,显然在“小政府 大社会”背景下的乡村,其乡地制似乎有着天然融合的自治氛围。与其他地方材料不同,冀中南获鹿县的档案能还原村落中不同权势、家族的声音,以及运行的生态。作者以“实体治理”的概念解释国家与社会的关系,有强烈回应社会学科的意识,设想若是历史人类学的做法,必又会多一些弯弯绕绕,而无此明晰之框架。 “20世纪时建立在地方非正式制度及内生价值观之上的传统治理模式,向建立在全国性正式体制和话语基础之上的新方式的转变。” (展开)
0 有用 了无痕 2023-05-26 09:55:35 北京
作者的思考方式和行文方法很有黄宗智“第三条路”的特点。华北“边缘”地区国家强有力的介入和各类代理人控制之下的乡村治理模式,江南、华南以宗族为主的乡村组织发达、国家对基层渗透有限的乡村治理模式,在二者之间找到一种平衡(过渡型模式)。强调乡地制度由村社推选,代表以亲缘、宗族为主的村社的利益,作为非正式制度协助国家进行治理的同时,维护了地方社会的利益。在国家-社会的二元对立之外,构建起国家-非正式制度-... 作者的思考方式和行文方法很有黄宗智“第三条路”的特点。华北“边缘”地区国家强有力的介入和各类代理人控制之下的乡村治理模式,江南、华南以宗族为主的乡村组织发达、国家对基层渗透有限的乡村治理模式,在二者之间找到一种平衡(过渡型模式)。强调乡地制度由村社推选,代表以亲缘、宗族为主的村社的利益,作为非正式制度协助国家进行治理的同时,维护了地方社会的利益。在国家-社会的二元对立之外,构建起国家-非正式制度-村社三元关系。民国以后,国家试图通过正式的制度和乡级官员加强控制,取得一定效果,但乡地等传统仍然发挥作用。文中不断地兼顾组织和文化(意识形态)两方面的社会变化。结语对国家介入基层有限的原因的解释,已经可以看到此后的作者诸种思考。作者的批评指向自韦伯、魏特夫、瞿同祖以来对中国传统社会及政权的分析。 (展开)
0 有用 En 2011-10-05 21:44:05
多少总免不了借他人杯酒浇自己块垒之嫌
0 有用 胡萝伯爵 2023-11-29 00:16:00 江苏
百姓无不怀念我大清.jpg
1 有用 流星飞绊 2012-11-01 02:37:21
明末清初华北农村社会运行机制的案例研究,国家权力与低层基础性力量的交织运作。一方面国家政权无法深入到农村基层,不得不借助地方力量完成税役;另一方面地方乡绅力量由于其地位权力源于基层,往往成为携民众同官方博弈的中间层。国家政权在农村的薄弱以及乡土关系的凝聚使得村规有时比国法更有效。