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0 有用 diophantus 2009-06-10 09:31:03
初期的作品,枯燥,但还是硬着头皮读完了。
0 有用 白衣及白衣之后 2013-11-27 14:33:35
以老毛延安文艺座谈会讲话为参考的文学史,上册一气呵成,下册估计被几个大佬级人物给压制了,与上册相比褪色不少。
8 有用 hollowskin 2014-06-09 22:17:27
意识形态束缚那是自然,重要的是王瑶挣扎其中,并且对材料选择的眼光,令人惊叹,不愧是学科奠基之作,比起许多史家的再叙述要有价值得多。
6 有用 饮鸩止渴 2019-03-24 21:14:51
我院收藏的1954年版。 至绪论,意识形态观念浓重。 作者书写时非常不自信。意识形态化之外是各种各样的引用和阶级论的分析。直至沦为资料汇编。 作者的评价体系非常无趣。评价文本时,先是略述全文,然后再说塑造的人物是否符合文字政策或者情节是不是符合社会主义现实主义要求,再稍微提点一下语言或者不痛不痒点评一下艺术性缺陷。 另,毛主席语录,周扬文论摘录,(上册是瞿秋白的社论摘编),丁玲的解读。唯独... 我院收藏的1954年版。 至绪论,意识形态观念浓重。 作者书写时非常不自信。意识形态化之外是各种各样的引用和阶级论的分析。直至沦为资料汇编。 作者的评价体系非常无趣。评价文本时,先是略述全文,然后再说塑造的人物是否符合文字政策或者情节是不是符合社会主义现实主义要求,再稍微提点一下语言或者不痛不痒点评一下艺术性缺陷。 另,毛主席语录,周扬文论摘录,(上册是瞿秋白的社论摘编),丁玲的解读。唯独缺了自己的见解。尽管受限于时代大概不得不如此,依然丧失了阅读价值。 结构与钱理群版大同小异。 (展开)
1 有用 胡了了 2023-04-20 00:21:47 浙江
话语权的夺取和艺术性的完善之间的矛盾在诗史建构中困扰着王瑶,但在写及闻一多、艾青这样的兼有儒家主流诗学特征的革命诗人时,王瑶则能够较为热情地称赞。如他称赞闻一多“字句的精工,意致的幽窈,都自成风格。而且就思想内容说,基本上也是与徐志摩不同的;他反对移植西洋诗,他是一个爱国诗人”这短短的评论中,蕴含了王瑶丰富的建构意识。前一句称赞的字句精工、意致幽窈的赞美,完全是古典诗学审美的。而后一句的强调爱国,... 话语权的夺取和艺术性的完善之间的矛盾在诗史建构中困扰着王瑶,但在写及闻一多、艾青这样的兼有儒家主流诗学特征的革命诗人时,王瑶则能够较为热情地称赞。如他称赞闻一多“字句的精工,意致的幽窈,都自成风格。而且就思想内容说,基本上也是与徐志摩不同的;他反对移植西洋诗,他是一个爱国诗人”这短短的评论中,蕴含了王瑶丰富的建构意识。前一句称赞的字句精工、意致幽窈的赞美,完全是古典诗学审美的。而后一句的强调爱国,反对移植西洋文化,其实不是国际主义的、左翼的态度,而是文化保守主义的态度。在王瑶的价值判断体系中,爱国、爱民族与土地的深厚情感高于共产主义革命理想的口号。这一特征倒也不能说就违逆了新中国五十年代的主流意识形态,因为它自身也处在国际主义革命与民族主义国家二者之间的矛盾的张力中。 (展开)