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5 有用 无根生 2018-03-26 04:38:55
郁赐副标题:柯娇燕新清史导读
3 有用 雪代剑心 2019-04-16 16:33:13
第一章绪论在反思民族认同理论的基础上(客观语言、经济,到主观文化、心理),提出从八旗制度及旗民认同感角度,才是考察满洲(整合女真诸部)向满族(整合满蒙汉诸旗)演进过程的最佳取径。第二章对皇太极建立满洲认同,以扭转努尔哈赤诸申(女真/金)认同的解释,似乎受到冈田英宏所论蒙古因素的启发。经过第三章满洲立稳脚跟的铺垫,余下三章分别从汉军出旗、满洲根本的塑造(国语骑射、满洲地域神化)、世谱化(谱系上的满洲... 第一章绪论在反思民族认同理论的基础上(客观语言、经济,到主观文化、心理),提出从八旗制度及旗民认同感角度,才是考察满洲(整合女真诸部)向满族(整合满蒙汉诸旗)演进过程的最佳取径。第二章对皇太极建立满洲认同,以扭转努尔哈赤诸申(女真/金)认同的解释,似乎受到冈田英宏所论蒙古因素的启发。经过第三章满洲立稳脚跟的铺垫,余下三章分别从汉军出旗、满洲根本的塑造(国语骑射、满洲地域神化)、世谱化(谱系上的满洲意识建构)等三方面论述雍乾的满洲强化措施。但由于满汉的百年融合,这些措施并未达到预期效果,反而使情况恶化起来。第七章在满洲“内忧外患”的局面下展开,认为正是这种危机吊诡地促成了满族意识的最终成型。个人感受前两章较好,最后一章并未有力的达成绪论部分提出的分析框架。 (展开)
0 有用 用小脚走路 2013-05-02 23:11:46
对满人从努尔哈赤到1950年代历史的长时段分析,入关以前的身份认同分析不错,清中期的研究有借鉴人类学研究成果
3 有用 久道 2012-05-25 00:21:49
作者想使用后现代历史人类学方法,但用得并不算好。而且概念混乱,还在使用“封建社会”、“阶级斗争”等概念······
0 有用 隐清 2021-09-17 15:50:10
作者虽然没有用满文,但思想得到了新清史的精髓,构建了满洲民族意识从形成到成熟的历史过程。清国本就是统治民族特权下的征服王朝无疑,但是在传统清史界这个常识竟然颇有疑问