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大国学基金会于2010年6月8日捐赠
较以前的版本多了余论部分，值得一读。
华严宗所讲四法界最高的“事事无碍法界”，已非常接近辩证法的普遍联系，在思想“平庸的盛世”唐代，可算是中国哲学史的一个高峰。可是华严经文里充斥的宏大神通画卷，及历代华严大师们过于痴迷十进制的层层阐发，让深刻的理论沉溺在繁琐的解读之下，黯淡地蜷偎在佛教世界的一个小角落。
挺不错的，把华严经学到华严宗学转变的脉络梳理的很清楚，介绍了了这一转变过程中参与其中的各种各派的僧人，比较立体丰满，对华严类典籍中的本部、支品和眷属经的内容介绍的挺详细。对比木村清孝的《中国华严思想史》，我觉得这本书最好的地方是引用了大量经、论、僧人著述原文并对其解释来论述问题，这些细节在日人著作中没有，日人对于汉语的把握也不够准确。
从今天来看，可补充处甚多
> 中国华严宗通史
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-10 07:54:29
大国学基金会于2010年6月8日捐赠
0 有用 克贤 2014-01-22 21:41:12
较以前的版本多了余论部分，值得一读。
1 有用 ΡΙΝΓΠΑΠΕΡ 2023-01-07 21:54:30 广东
华严宗所讲四法界最高的“事事无碍法界”，已非常接近辩证法的普遍联系，在思想“平庸的盛世”唐代，可算是中国哲学史的一个高峰。可是华严经文里充斥的宏大神通画卷，及历代华严大师们过于痴迷十进制的层层阐发，让深刻的理论沉溺在繁琐的解读之下，黯淡地蜷偎在佛教世界的一个小角落。
0 有用 S2c4u3l6lM 2023-02-23 15:53:59 江苏
挺不错的，把华严经学到华严宗学转变的脉络梳理的很清楚，介绍了了这一转变过程中参与其中的各种各派的僧人，比较立体丰满，对华严类典籍中的本部、支品和眷属经的内容介绍的挺详细。对比木村清孝的《中国华严思想史》，我觉得这本书最好的地方是引用了大量经、论、僧人著述原文并对其解释来论述问题，这些细节在日人著作中没有，日人对于汉语的把握也不够准确。
0 有用 第1001只铃铛 2021-10-25 19:00:32
从今天来看，可补充处甚多