内容简介 · · · · · ·
世界帝國的形成-後漢-隋.唐,ISBN:9789579628303,作者:谷川道雄
世界帝國的形成的创作者
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谷川道雄 作者
作者简介 · · · · · ·
谷川道雄,京都大學榮譽教授。
目录 · · · · · ·
序章 隋唐帝國與東亞
第二章 邁入新時代之前的摸索
第三章 胡、漢二世界
第四章 貴族和國家
第五章 邁向中國再統一之途
第六章 隋唐文化的世界
年表(在王朝並立的情況,原則上紀錄與事項有關之王朝的年號)
· · · · · · (收起)
第二章 邁入新時代之前的摸索
第三章 胡、漢二世界
第四章 貴族和國家
第五章 邁向中國再統一之途
第六章 隋唐文化的世界
年表(在王朝並立的情況,原則上紀錄與事項有關之王朝的年號)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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序章中介绍了内藤湖南的《中国上古史》,其中关于西汉和东汉的区别这样写道:西汉高祖是缺乏学问教养的游侠型英雄,东汉的光武帝则是钻研儒学的谨慎人物,这样的区别在他们各 自的功臣中也有反映,西汉的功臣都是凭借实力活过战国以来的乱世的,多少带有一些无赖的气质,而东汉的功臣都是有学问严谨之人。 内藤湖南的这段比较涉及西汉和东汉的政权性质差异。简而言之,西汉王朝发于朴素而粗犷的时代风气,因此政治权力带 有浓厚的法家专制色彩。中央皇帝权力与地方乡里社会的关系,也表现为前者凭借力量统治后者。 但是,这并不是十分成熟的国家形态。只有把地方乡村社会也纳人权カ之中,中央和地方、政府与民间实现一体化时,国家的建设才真正得以完备。事实上,汉代史就是沿着这一方向前进,并且在东汉时期得以完成的。这一过程中,在理念上发挥巨大作用的就是日益振兴的儒学。儒学以家庭道德作为根本,最适合当时以家庭生活作为基本单位的社会关系。换言之,政府以儒学作为杠杆,试图从内部掌握地方的乡里社会。 (查看原文) —— 引自章节:二 东汉政权的腐朽 -
西魏和北周的国家理念具有前所未有的划时代意义。孝文帝以后的北魏国家试图以门阀主义统合胡汉两大世界,但这逐渐割舍了胡族世界,最终导致国家的解体。东魏和北齐面对内乱后的新形势,最终无法超越门阀主义,走上了败亡的道路。与此相反,西魏和北周的独创之处就在于向门阀主义发起了彻底的挑战。门阀主义以身份制阶层分割社会,不仅带来了闭塞性,还会引发胡汉之间的分裂。为了超越闭塞性和民族对立,创造出更加开放的政治世界,就必须彻底打破门主义。面对这一时代的课题,西魏和北周国家采取了极具战斗性的姿态 (查看原文) —— 引自章节:二 府兵制国家
> 全部原文摘录
丛书信息
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史學叢書系列(共87册),
这套丛书还有
《唐代仕女妝容文化探微》《中國經濟史研究一》《中國社會的成立》《北魏官僚機構研究續篇》《清代經濟史論文集(二)》
等
。
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7 有用 汝默 2020-05-28 11:20:49
《魏晋南北朝》+《世界帝国的形成》,就是京都学派第三代理论最简化的科普读物。
1 有用 Marcel·不廢弦歌 2010-01-04 13:14:50
通史類作品,其中可注意者乃谷川氏所提出的中世社會共同體概念。
1 有用 Oujisama 2018-03-10 12:34:59
系《中国通史》抽印单本,分印了四册,全本和单本都收了。这册非常不错,日本学者的共同体论、中世再造等学说被讲得简明扼要,算是把特色写出来的通史。
0 有用 Vinson 2013-07-27 14:30:31
...受益良多... ...修學館リサーチライブラリ...
0 有用 Spitama 2015-02-03 23:39:48
《隋唐帝国形成史论》的通俗版,互借自柏克莱加大东亚图书馆