《Mythos》的原文摘录
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盖亚去找忒弥斯，也就是未来将被世人尊为正义象征的那位，忒弥斯常常帮人指点迷津，这次也指点了自己的母亲，让她别老想着把父亲乌拉诺斯轰下台，因为那是不义的。盖亚认真聆听了忒弥斯的忠告，然后很快将之抛在脑后。看来不管是神明还是凡人，大家对忠告的态度都一样。 (查看原文) —— 引自章节：第二代神：提坦时代的降临 -
盖亚独自诞下两个儿子，打破了世界的空寂。长子是蓬托斯（ Pontus），代表大海；次子是鸟拉诺斯（ Ouranos），代表天空，其更广为人知的名字是 Uranus（天王星），因为这个名字的发音永远是人们的快乐源泉。 (查看原文) —— 引自章节：第一代神：万物初生 -
厄律西克同也许是有史以来第一个把自己吃到倾家荡产的人。他将宝物、财产甚至宮殿逐一変卖,只为換取更多食物。然而,即使是这样也不够,因为任何东西都无法抚慰他巨大的胃口。最后,他不得不卖掉女儿迈斯特( Mestra)来筹钱,只求让索取无度的肚皮能得以平静。 其实这件事听起来并没有那么野蛮,它是个挺狡猾的点子:美丽的迈斯特曾是波塞冬的情人,对方赐予了她随意变化形态的能力。这是变幻无常的大海之神所具备的特殊天赋。厄律西克同每周都会把女儿卖给一位富裕的求婚者以换取聘礼。等陪伴未婚夫回到他家之后,迈斯特就变成某种动物逃回厄律西克同的身旁,等待下个求婚者上钩。 (查看原文) —— 引自章节：愤怒的女神们：美人叫你下地狱 -
人类的崛起赋予了希腊神话独特的光环，代表了人类为摆脱神的桎梏、获得自由而战，代表了人类为摆脱神的虐待、对人类事务的横加干涉以及对人类生命和文明的暴政而战。希腊人面对神并未屈服，他们知道神因为虚荣心而要求人类臣服和敬拜，但也相信人类能与众神匹敌。希腊神话表达了这样一种观点：无论是谁创造出这样一个让人困惑的世界，使它充斥着残酷、奇迹、贪欲、美好、疯狂与不公，创造者自身都必然同样残忍、奇妙、贪婪、美丽、狂热与不义。希腊人依据自己的形象创造了众多的神祇，他们好战又极具创造性，智慧又残忍，友爱又善妒，脆弱又野蛮，慈悲为怀又睚眦必报。 (查看原文) —— 引自章节：前 言 翻开本书，踏上壮丽的希腊神话之旅 -
狄俄尼素斯很快成为葡萄酒之神、享乐之神、狂醉之神放荡不羁之神，代表着“极乐的未来”。罗马人称他为巴克斯（ Bacchus。），和希腊人一样忠心耿耿地崇拜他。狄俄尼索斯与阿波罗完全对立：一位拥有金色的光芒，代表理性、和谐的音乐、抒情的诗篇与严谨；另一位则散发着黑暗的气场，代表无序、解放、狂野的音乐、杀戮欲望、疯狂与不理性。 (查看原文) —— 引自章节：酒神狄俄尼索斯：两度出生 -
雅典娜所具备的品质遂成为雅典人最重视的美德与行。智慧和洞察力继承自母亲墨提斯，手工技艺、战术谋略及治国之道也来自她，同时还有法律与公正。之前独属于阿佛洛狄忒的爱与美被雅典娜分去了一席之地。雅典娜代表的美是美学层面的美，可以理解为艺术、表现、思想与个性领域的理想美：肉体范畴内更显而易见的美或者说较为肤浅的美则永远属于阿佛洛狄忒。雅典娜代表的爱也不强调肉体的热切、后世将之称为“柏拉图式”。雅典人认为雅典娜的这些品质卓绝于其他德行，也将身为保护神的雅典娜尊为现存诸神之首。 (查看原文) —— 引自章节：第三代神：奥林匹斯诸神的时代 -
与雅典娜温柔的灰眸不相称的是她的强大。肉体的强大与性格及头脑的强大完美结合，令雅典娜树立起一种新的典范。惹怒她可不是一件好事，再说了，反对她就等于反对宙斯。宙斯对这个女儿特别痴迷，在他看来雅典娜做什么都是对的。而他最不喜欢的孩子阿瑞斯，则和这位同父异母的小妹妹形成了有趣的对比。他们都是战神，雅典娜侧重于规划、战术和策略等智方面的战争艺术；阿瑞斯则代表着战役、决斗与切打斗的形式，他只懂得暴力、强制、攻击、征服和胁迫。虽然有点令人沮丧，但我们必须认识到，这两位天神只有联手才能释放真正的力量。 (查看原文) —— 引自章节：第三代神：奥林匹斯诸神的时代 -
雅典娜和德墨忒尔一样始终都是处女。她没有子嗣，保持着独身主义，加上少年时期与帕拉斯的亲密关系，因此有人认为她代表女性的同性之爱。 (查看原文) —— 引自章节：第三代神：奥林匹斯诸神的时代 -
墨提斯知道，如果舍去自由身一直留在宙斯体内，她就能成为宙斯的智谋顾问，也就是所谓的军师。无论宙斯是否愿意，她永远都能为其出谋划策。 敢于向强权者说真话的不是身陷图圖就是死于非命，但只要待在宙斯脑袋里，墨提斯就能畅所欲言。她将成为一道审慎的关卡，免得这位行事莽撞冲动的雷霆之王总是惹上麻烦。宙斯的暴脾气、欲念还有妒意都需要墨提斯冷静的声音来加以平衡，这声音能让他的天性回归理性和明智。 总之，墨提斯舍弃了自由。这一举动究竟是责任感使然，还是出自对仰慕已久的宙斯的爱，我无法给出明确的结论，也许两者兼而有之。既要爱他又要侍奉他，用希腊人的话说，这就是墨提斯的宿命。 结合宙斯身上那些积极的特质，如魅力四、善良、天生的机敏以及大部分时候拥有的强烈的正义感、公正感和是非观，其体内那位聪颖的导师墨提斯帮助他成了一名伟大的统治者， 他的成就令父亲克洛诺斯和祖父乌拉诺斯都黯然无光。事实 上，由于墨提斯起到了非常巨大的作用，荷马有时会将宙斯称作墨提厄塔（ Metieta），即“睿智的指导者”。 (查看原文) —— 引自章节：第三代神：奥林匹斯诸神的时代 -
最初的人类就这样诞生了。盖亚、宙斯、阿波罗和雅典娜都可以被称为他们的祖先，当然还有普罗米修斯，是他用四大元素造出人类，这四大元素分别是：土（盖亚的士）、水（宙斯的唾液）、火（阿波罗的太阳）与气（雅典娜的呼吸）。人类从此生生不息，成为其创造者最得意的作品。 (查看原文) —— 引自章节：普罗米修斯：人类的创造者与守护者 -
就这样，黄金时代迅速迎来了可怕的末日。如今，死亡、疾病、贫穷、犯罪、饥荒以及战争已成为人类命运中不可避免的一部分，且将永远存在。 不过这一时期，也就是所谓的白银时代并不只有绝望。和今天不同，那时天神、半神及怪物与人类混居。他们和人类交媾，一起生活。由于拥有了火，女性也被允许受孕，人类得以拥有真正意义上完整的家，因此能驱散一部分从潘多拉的罐子里跑出来的恶魔。宙斯俯瞰世间，目睹了这一切。脑中的墨提斯似乎在喁喁细语着，无论宙斯做什么都再也无法阻止人类自立，这里所说的自立可不仅仅是用自己的腿站起来的意思。这让宙斯感到心急。 与此同时，人类仍在尽力对神明表达着敬畏之情。由于学会了使用火，他们便为奥林匹斯诸神献上烤熟的祭品以示顺从与虔诚。 作为第一个女人，潘多拉与厄庇墨透斯生了好几个孩子，其中一个女儿叫皮拉（ Pyrrha）。普罗米修斯也有一个儿子，叫杜卡里翁（ Deucalion），他的母亲也许是普罗米修斯的生母克吕墨涅，根据其他说法，也可能是海仙女赫西俄涅（ Hesione） 就这样，由男人和女人构成的种族开始繁行生息。 普罗米修斯一直富有远见，清楚地知道宙斯怒气未消。这位父亲抚养杜卡里翁长大，就是为了准备面对天神那极其可怕的报复。那孩子长到一定岁数后，普罗米修斯开始教他做木工活儿，他们一起造了一个巨大的木箱。 这对提坦兄弟喜事临门，他们的孩子皮拉和杜卡里翁相爱并结为连理。现在，普罗米修斯和厄庇墨透斯可以将自己视为这一独立自主的人类文明的开创者。然而，危机始终四伏着，因为那驭雷者一直在奥林匹斯山的王位上伺机而动 (查看原文) —— 引自章节：潘多拉：诸神创造的报复之人 -
由于他们的所作所为过于暴力和丑恶，宙斯决定消灭所有人类，并在末日那天聚集云层，将其变作暴风雨，于是，大地顿时洪水滔天，希腊和地中海地区的人类被尽数淹没。 多亏了普罗米修斯的先见之明、杜卡里翁和皮拉幸存了下来，他们坐在木箱上，顺着洪水漂啊漂，撑过了九天的时间。他们不愧是幸存者，因为木箱里还被他们塞满足量的食物和饮用水，还有数件实用的工具和物品。当洪水退去，木箱停泊在帕尔纳索斯山之时，他们便可在洪水过后留下的湿泥和黏土中以此存活。 (查看原文) —— 引自章节：潘多拉：诸神创造的报复之人 -
其中最具影响力和破坏性的便是厄洛斯，他仗着自己的神力到处恶作剧，制造纠纷。关于他的来历和身份有这样两个故事。一个讲的是在宇宙诞生之初，倪克斯生下巨蛋，孵出了厄洛斯。他从蛋里蹦出来，播下宇宙间一切生命的种子，因此他可以算作开启世界大门的第一批原始神灵之一。但古典时代的研究学者普遍认为，他是阿瑞斯和阿佛洛狄忒的儿子。厄洛斯的罗马名是丘比特，他常被描绘成一个笑嘻嘻的长着翅膀的小孩的样子，手持银弓，似要射箭。这一极具辦识度的形象流传至今，让厄洛斯成为古典时代最容易被认出的神 贪欲”（ cupidity）和“色欲”（ crotic desire）这两个词都与厄洛斯有关，因为被其箭矢射中的后果就是瞬间不可自拔地陷入爱河。丘比特的箭会使“受害者”爱上中箭后看到的第一个人甚至是野兽。9厄洛斯是如此变幻莫测如此喜欢捉弄人心，如此让人摸不透，又是如此残忍，恰如爱情本身。 (查看原文) —— 引自章节：潘多拉：诸神创造的报复之人 -
骏马继续向前奔驰，太阳马车愤怒的火舌随之席卷了脚下的大地，一切都被烧成灰烬，非洲北部海岸以南的整个区域都变得寸草不生。直到今天，这片土地上的大部分地区都还是一片沙漠，也就是我们所说的撒哈拉沙漠。但对希腊人来说，这就是被法厄同烧焦的那片土地。 (查看原文) —— 引自章节：法厄同：太阳之子 -
无形的卡俄斯生出厄瑞玻斯（ Erebus）和倪克斯（Nyx）。厄瑞玻斯代表黑暗，倪克斯代表夜晚。它们出生后立即做了伴侣，二者结合之后闪电般结出果实：代表白昼的赫墨拉 Hemera）和代表光的埃忒耳（ Aether）。 (查看原文) —— 引自章节：第一代神：万物初生 -
卡俄斯又产下了两个实体：大地的化身盖亚（Gaia）与代表大地之下的深渊和洞穴的塔耳塔洛斯（ Tartarus）。 (查看原文) —— 引自章节：第一代神：万物初生 -
亚独自诞下两个儿子，打破了世界的空寂。长子是蓬托斯（ Pontus），代表大海；次子是鸟拉诺斯（ Ouranos），代表天空，其更广为人知的名字是 Uranus（天王星），因为这个名字的发音永远是人们的快乐源泉。赫墨拉和埃忒耳也孕育了后代，他们的结晶是海之女神塔拉萨（ Thalassa），与海之男神蓬托斯相辅相成。 (查看原文) —— 引自章节：第一代神：万物初生 -
无所不用其极者”，即提坦，它是我们尚未揭晓的克洛诺斯的名号。克洛诺斯和他的十一位哥哥、姐姐及其大多数后代都是提坦。 (查看原文) —— 引自章节：第二代神：提坦时代的降临 -
从一开始，乌拉诺斯和盖亚的结合就获得了可喜的丰收。十二个健壮的孩子首先降世：六个男孩分别是俄刻阿斯（ Oceanus）、科俄斯（ Coeus）、克里俄斯（ Crius）、许珀里翁（ Hyperion）、伊阿珀托斯（ Iapetus）和克洛诺斯（ Kronos），六个女孩分别是忒伊亚（ Theio）、忒弥斯（ Themi）、涅摩涅（ Mnemosyne）、福柏（ Phoebe）、忒堤斯（ Tethys）和瑞亚（Rhea）。这十二个孩子注定要成为第二代神明，在世间谱写传奇。 (查看原文) —— 引自章节：第二代神：提坦时代的降临 -
至于那个郁郁寡欢的黑暗灵魂、曾经的万物主宰、因为害怕预言成真所以吃掉亲生孩子的阴森又变态的暴君克洛诺斯，正如他被阍割的父亲拉诺斯所预言的那样，他受到的惩罚是永无止境地在世间游荡，在无法改变的无尽而孤独的流放中丈量永恒。宙斯判处克洛诺斯清点永恒本身。每时每刻，每分每秒，他都要标记清楚。直到今天，克洛诺斯那手持刀枯瘦而阴郁的身影依然四处可见。人们他取了一个廉价又屈辱的别名一“时间老人”。那张蜡黄而扭曲的面孔向我们讲述着宇宙时钟正无情地嘀嗒作响，万物都将被它驱向末日。刀摆动的弧度及其划痕像极了残酷的钟摆，一切肉体凡胎都不过是其残忍刀刃之下等待被切割的草叶。在与 chronic（长期的）和 synchronized（统二校时）相关的词汇，如 chronometer（精密钟表） chronograph（计时器）和 chronicle（编年史 等中都能找到克洛诺斯。罗马人将这名灰头土脸的落败提坦神取名为萨社恩（ Saturn），即星。在天空中，他就在父亲天王星和儿子木星之间。 (查看原文) —— 引自章节：第二代神：提坦时代的降临
作者: Stephen Fry
副标题: The Greek Myths Retold
isbn: 1405934131
书名: Mythos
页数: 464
定价: GBP 8.99
出版社: Penguin Books
出版年: 2018-7-26
装帧: Paperback