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就作者的学术背景来讲，能写到这个程度已经不错了。对义理的理解虽逻辑性稍欠，但总体无大问题。能依托原始资料是其优势，但不懂外文也是阻碍其前行的一大因素。
挺全的。至少告诉了我们禅宗内的复杂性。不会搞不懂“为什么禅又要打坐苦修又要放荡亵祖啊”
只读了一点点，兴趣缺缺，放弃了。宗教，看冯友兰哲学就够了，暂不必要读那么多。
禅宗诸门于哲学意味不强，然其纷纭衍流，颇合历史研究之旨趣也。兹将全书概要如下： 《起信论》《楞伽经》于禅宗形成之影响 北方律师、地论师于禅宗之阻碍与禅宗的南下和下层化； 参禅之简练与禅宗教团之形成； 黄梅禅——农禅 牛头禅——重经讲 安史之乱与京派禅系之衰落，南宗主导之格局形成 洪州禅——触境真如、农禅、平常心是道 五代以来三教合流并禅教合一，禅宗五家分立、看话禅、默照禅 元尊教抑禅与禅宗衰落 明禅讲教兼施，攀附义学，自身瓦解 雍正强涉禅宗事务，禅宗完全消解 禅史纷繁复杂，此书但可为概览之用，其补苴罅隙之功有待来日。
能有勇气撤掉宗教神秘叙事的面纱，佩服。
作者很注重将禅宗思想与现实结合，整体带着悲观的情绪
这本书应该说是禅 宗史中比较有特色的一本。基本贯彻了作者的研究意图，对禅宗社会动力的分析尤其精彩，是用马克思主义的方法研究禅宗的最好的一本书。而且书中有许多创造性的观点，虽未及展开，但非常有启发性。如关于对北宗指事问义考察，与马克瑞的一篇文章不谋而合。 新版的和旧版的虽然框架大体没变，但里面的变化还是很多的。比如说用词，再比如说资料，增加了一些资料。
当工具书用
作一个基本了解即可
卿希泰的《简明中国道教史》是过分强调政权对道教的单方面影响，这本《中国禅宗通史》是把禅宗各个谱系的传承写得太详细了。书的叙述模式则是以“流民——禅”为线索，然后带着禅与净土、什么是佛性、怎样修禅等问题贯穿于整个禅宗历史，也应该是禅宗自身没有太大的发展，以至于我觉得看完第四章就觉得后面都无需再看，这可能与禅宗的理论早熟有关。
荷泽禅与唐、蕃佛教关系 这一小节比较有用。在荷泽系中，与禅宗在河西和西藏传播有关的事件，特别值得探讨。约在宝应二年（763），河西佛教重镇沙州（甘肃敦煌）陷落，有禅师名摩诃衍（即大乘和尚）者，奉赞普命开示禅门，后被发遣至逻娑（拉萨），教令说禅。当时“皇后没卢氏”、赞普的姨母及诸大臣夫人等三十余人，依其出家。从申年开始，诏令摩诃衍与婆罗门僧辩论禅宗是非问题，延续到戌年正月十五日，赞普肯定摩诃衍所开禅义，究畅经文，允许道俗依法修习。关于这个事件的前后因果，有“前河西观察判官朝散大夫殿中侍御史”王锡所撰《顿悟大乘正理决》（简称《正理决》）及其《叙》，记载颇详。《正理决》为王锡受摩诃衍之请所记，《叙》出自他个人的经历，比较可信。
不管是什么文化背景，历史最终都会还原为人的历史
> 中国禅宗通史
3 有用 春诵夏弦 2013-05-13 18:50:42
就作者的学术背景来讲，能写到这个程度已经不错了。对义理的理解虽逻辑性稍欠，但总体无大问题。能依托原始资料是其优势，但不懂外文也是阻碍其前行的一大因素。
1 有用 离净语 2013-05-01 10:12:40
挺全的。至少告诉了我们禅宗内的复杂性。不会搞不懂“为什么禅又要打坐苦修又要放荡亵祖啊”
0 有用 约拿 2009-12-14 10:14:45
只读了一点点，兴趣缺缺，放弃了。宗教，看冯友兰哲学就够了，暂不必要读那么多。
3 有用 小布 2022-06-09 17:23:32
禅宗诸门于哲学意味不强，然其纷纭衍流，颇合历史研究之旨趣也。兹将全书概要如下： 《起信论》《楞伽经》于禅宗形成之影响 北方律师、地论师于禅宗之阻碍与禅宗的南下和下层化； 参禅之简练与禅宗教团之形成； 黄梅禅——农禅 牛头禅——重经讲 安史之乱与京派禅系之衰落，南宗主导之格局形成 洪州禅——触境真如、农禅、平常心是道 五代以来三教合流并禅教合一，禅宗五家分立、看话禅、默照禅 元尊教抑禅与禅宗衰落 明禅讲教兼施，攀附义学，自身瓦解 雍正强涉禅宗事务，禅宗完全消解 禅史纷繁复杂，此书但可为概览之用，其补苴罅隙之功有待来日。
0 有用 无无如如 2023-05-20 11:06:56 陕西
能有勇气撤掉宗教神秘叙事的面纱，佩服。
0 有用 久 2023-04-03 18:23:25 上海
作者很注重将禅宗思想与现实结合，整体带着悲观的情绪
1 有用 正法眼藏 2011-07-19 19:55:44
这本书应该说是禅 宗史中比较有特色的一本。基本贯彻了作者的研究意图，对禅宗社会动力的分析尤其精彩，是用马克思主义的方法研究禅宗的最好的一本书。而且书中有许多创造性的观点，虽未及展开，但非常有启发性。如关于对北宗指事问义考察，与马克瑞的一篇文章不谋而合。 新版的和旧版的虽然框架大体没变，但里面的变化还是很多的。比如说用词，再比如说资料，增加了一些资料。
0 有用 绿皮老妖怪 2020-08-21 07:03:21
当工具书用
0 有用 . 2016-08-11 14:45:09
作一个基本了解即可
0 有用 Jan 2019-07-31 19:43:29
卿希泰的《简明中国道教史》是过分强调政权对道教的单方面影响，这本《中国禅宗通史》是把禅宗各个谱系的传承写得太详细了。书的叙述模式则是以“流民——禅”为线索，然后带着禅与净土、什么是佛性、怎样修禅等问题贯穿于整个禅宗历史，也应该是禅宗自身没有太大的发展，以至于我觉得看完第四章就觉得后面都无需再看，这可能与禅宗的理论早熟有关。
1 有用 徐乐乐爱旅行 2021-10-15 17:23:42
荷泽禅与唐、蕃佛教关系 这一小节比较有用。在荷泽系中，与禅宗在河西和西藏传播有关的事件，特别值得探讨。约在宝应二年（763），河西佛教重镇沙州（甘肃敦煌）陷落，有禅师名摩诃衍（即大乘和尚）者，奉赞普命开示禅门，后被发遣至逻娑（拉萨），教令说禅。当时“皇后没卢氏”、赞普的姨母及诸大臣夫人等三十余人，依其出家。从申年开始，诏令摩诃衍与婆罗门僧辩论禅宗是非问题，延续到戌年正月十五日，赞普肯定摩诃衍所开禅义，究畅经文，允许道俗依法修习。关于这个事件的前后因果，有“前河西观察判官朝散大夫殿中侍御史”王锡所撰《顿悟大乘正理决》（简称《正理决》）及其《叙》，记载颇详。《正理决》为王锡受摩诃衍之请所记，《叙》出自他个人的经历，比较可信。
0 有用 解方程式 2021-07-13 19:17:21
不管是什么文化背景，历史最终都会还原为人的历史