作者:
梁云
出版社: 文物出版社
副标题: 考古学的视野
出版年: 2008-07-01
页数: 274
定价: 95.00元
装帧: 平装
丛书: 北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书
ISBN: 9787501024919
出版社: 文物出版社
副标题: 考古学的视野
出版年: 2008-07-01
页数: 274
定价: 95.00元
装帧: 平装
丛书: 北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书
ISBN: 9787501024919
内容简介 · · · · · ·
《战国时代的东西差别:考古学的视野》着重比较秦与六国的差别。东方国家的器物群演变是连续性的，秦在战国中期则发生突变。对周礼的破坏东方是连续性的，秦却是跳跃式的。东方国家墓葬等级序列是多阶层、小间隔的，而秦墓的等级序列是两极分化的。东方国家都城在战国时期普遍发展成为"两城制"，秦国都城则保持了非城郭制的特点，体现了独尊君权的精神。东方国家的中小城址众多，秦国缺乏中小城址。这五方面又可归结为历史发展道路和社会结构的差别。中国古代文明经历了从古国到方国、从方国到帝国的转变，东周时期是从方国到帝国转变的“轴心时代”。这期间，秦与东方六国的差别尤为关键，直接指向了此后延续近两千年的帝制时代。
作者简介 · · · · · ·
梁云，男，1972年1月生于新疆阿克苏。1993年毕业于西北大学文博学院，获考古学学士学位。1997年在西北大学文博学院获考古学硕士学位~~2003年毕业于北京大学考古文博院，获历史学博士学位。2005年在南开大学历史学院博士后流动站完成科研工作。曾先后在新疆阿克苏地区文管会、陕西师范大学历史系工作及任教，现为中国国家博物馆副研究馆员。著有《秦文化》(合著，文物出版社，2001年)、《西汉水上游考古调查报告》(合著，文物出版社，2008年)、《对鸾亭山祭祀遗址的初步认识》、《西新邑考》等著作及论文。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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结语：连续与断裂——东周列国文化发展的东西两条道路 可以把本文的研究总结为以下5个方面： 1．东周列国铜陶器物群的演变存在东西两条道路，东方是连续性的，秦却在战国中期发生了断裂。 2．对用鼎制度和用圭制度的破坏，秦和东方走了两条不同的道路。东方国家由于下级不断僧越上级礼制，致使仿铜陶礼器和石圭在战国时期泛滥；秦却在战国中期从根本上废除了周礼，使陶礼器和石圭在墓葬中锐减。就对周礼的破坏方式而言，东方是连续性的，秦却是跳跃式的。 3．东方列国各级别墓葬自上而下规模逐级递减，相邻级别墓葬之间规模差距不大，墓葬等级序列的总体特征是多阶层、小间隔的，以卿大夫为代表的中间阶层稳固而强大。秦国君墓和卿大夫墓在规模上落差巨大，两者之间横亘着一条不可逾越的鸿沟，墓葬等级序列的总体特征是两极分化的。以卿大夫为代表的中间阶层相对萎缩。这一差别不仅战国时期存在，春秋时期亦然。 4．列国都城形态的演化经历了东西两条道路。东方国家都城普遍由非城郭制形态发展为两城制，秦国都城则保持了非城郭制的特点。这两条道路还可以具体化：东方国家都城由“庙、寝并重”一“寝重于庙”?“朝、市并重”，秦国都城由“庙、寝并重”?“朝寝压倒庙、市”。此外，秦国都城又以城内大部分范围分布着宫殿区的特征区别于六国都城。 5．东方国家的城址自国都以下规模逐级递减，中小城址众多，“大都藕国”的现象比较突出。秦国缺乏中小城址，在巨大的国都之下直接为一般性的自然村落。东方国家城址的空间分布是“群岛式”的，秦则是“孤岛式”的，这一差别在春秋至战国早期尤为突出。 上述5个方面有共通之处，可以把它们整合起来。东西方在器物群演变、器用制度变化、都城形态演化方面的差别，主要属于文化发展道路的差别。在墓葬及城址等级序列方面的差别，则属于社会结构的差别。战国中期商鞍变法直接导致了秦器物群总体风格的突变，也从根本上废除了原来沿袭已久的用... (查看原文) —— 引自第262页
丛书信息
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北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书(共49册)，
这套丛书还有
《石器工业与适应行为》《价值与权力》《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》《光宅中原》《北京大学珍藏甲骨文字(套装上下册)》
等
。
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订阅关于战国时代的东西差别的评论:
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0 有用 小葱 2016-09-11 00:30:38
朱老師真的在題序前就很仔細地看過這本書麼？讀完之後，發現作者的問題都被朱老師一針見血地指出來了，優點也是。太佩服朱老師了。至於這本書，在這這一套書中並不算突出的了。
0 有用 Gardenia喵 2020-11-27 22:02:34
研究东周考古学的重要著作
0 有用 雲生 2009-12-10 22:09:06
三星半，作者写得非常爽快，没有废话。如果不想细细检讨考古学部分，读每章小结和结论章即可。
0 有用 柚弥 2017-12-12 20:53:20
不懂考古的萌点
0 有用 攬螢 2018-05-16 10:05:29
挺好的，作者的透物见人的愿望体现地很明显，一些结论比较有启发意义～
0 有用 Momo 2023-02-04 06:55:32 北京
做得挺用力的，如果作者多看点历史社会学还能做得更潮一点。 @2019-12-09 23:26:58
0 有用 猫大仙 2021-06-10 14:05:18
这本书很好，在考古学视角下，分别聚焦在铜陶器群、鼎圭使用、墓葬、都市形态、都市分布五个方面，考察战国时代秦国与东方六国的差异。抓住这五个方面，可以说抓住了最能体现社会阶层变迁的点。铜陶器、鼎圭的使用，与周礼息息相关；墓葬则是直观的贫富贵贱的观察切口；都市的形态，体现了政治权力的集中程度；都市的分布，则是国家行政结构最直观的体现。同样是转型，同样是变法，但是六国承周余韵更多，秦国在战国中期的断裂性大... 这本书很好，在考古学视角下，分别聚焦在铜陶器群、鼎圭使用、墓葬、都市形态、都市分布五个方面，考察战国时代秦国与东方六国的差异。抓住这五个方面，可以说抓住了最能体现社会阶层变迁的点。铜陶器、鼎圭的使用，与周礼息息相关；墓葬则是直观的贫富贵贱的观察切口；都市的形态，体现了政治权力的集中程度；都市的分布，则是国家行政结构最直观的体现。同样是转型，同样是变法，但是六国承周余韵更多，秦国在战国中期的断裂性大于连续性。 结语处引用布罗代尔“长中短时段”、“历史结构”，显得有点多余，但也说明了一些研究转型需要注意的问题。 (展开)
0 有用 Constantine 2021-01-30 14:20:36
作为考古门外汉直接略过考古分析去看结论，虽然一些地方还值得商榷，但总结和分析非常精彩。某些观点可以说是颠覆了我对中国上古史的印象，必须五星好评。
0 有用 Gardenia喵 2020-11-27 22:02:34
研究东周考古学的重要著作
1 有用 志村小鹿 2020-01-22 14:20:08
秦国与六国相比，宗教水平始终处于低层次，世俗性强，关注自我，生活神占有主要地位，与东方尚神的特点现任不一样。秦与北方文化的交往以发生在关中地区与北方文化的军事活动为主，秦人渴望拥有“岐丰之地”因此秦文化所见到的这些由北方文化影响的，应与西周末年侵夺“岐丰之地”的戎人有关。秦人的价值观上属于功利主义，“（秦人）对周礼的模仿也仅仅停留在物质表面，没有深入精神内部。仅仅局限在上流贵族，没有普及到社会下层... 秦国与六国相比，宗教水平始终处于低层次，世俗性强，关注自我，生活神占有主要地位，与东方尚神的特点现任不一样。秦与北方文化的交往以发生在关中地区与北方文化的军事活动为主，秦人渴望拥有“岐丰之地”因此秦文化所见到的这些由北方文化影响的，应与西周末年侵夺“岐丰之地”的戎人有关。秦人的价值观上属于功利主义，“（秦人）对周礼的模仿也仅仅停留在物质表面，没有深入精神内部。仅仅局限在上流贵族，没有普及到社会下层。” (展开)