内容简介 · · · · · ·
出版说明
编者说明
爱尔福特纲领解说（摘录）
第五章 阶级斗争
第一节 社会主义和有产阶级
第二节 佣人和仆人
第三节 流氓无产阶级
第四节 工资无产阶级的出现
第五节 工资无产阶级的增长
第六节 使无产阶级上升的趋势和使无产阶级下降的趋势之间的斗争
第七节 慈善事业和劳动保护立法
第八节 工会运动
第九节 政治斗争
第十节 工人党
第十一节 工人运动和社会主义
第十二节 社会民主主义是工人运动和社会主义的结合
第十三节 社会民主主义的国际性
第十四节 社会民主党与人民
在国际社会党巴黎代表大会上提出的关于夺取社会权力问题的决议草案
社会党代表大会和社会党员部长
疑问的社会主义对抗科学的社会主义
斯拉夫人和革命
社会革命
一、社会改良和社会革命
1．社会革命的概念
2．演进与革命
3．古代和中世纪的革命
4．资本主义时期的社会革命
5．阶级矛盾的缓和...
考茨基文选的创作者
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![[德国] 考茨基](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/AklPj4Ce-1Qcel_avatar_uploaded1517284878.69.jpg)
考茨基 作者
丛书信息
· · · · · ·
人民文库(共51册)，
这套丛书还有
《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》《中国社会主义经济问题研究》《饶勒斯文选》《宋庆龄》《卢卡奇文选》
等
。
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订阅关于考茨基文选的评论:
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1 有用 ALEXANDER 2023-08-28 14:43:55 江苏
话说最早的修正主义是伯恩施坦来着，考茨基还批判了伯恩施坦的修正主义，结果被列宁一块划到修正主义的阵营里了
8 有用 白昼如焚 2021-11-25 23:21:12
文中收录的作品都表现出鲜明的论战性，作为第二共产国际/德国社民党的理论家，考茨基对社会现实的考察很敏锐；对第三共产国际理论家们的批判很犀利到位，然而感觉很像法兰克福学派（批判很有力，自我理论建设却显得天真）虽然组织形式上的专制，意识形态上的灌输不可行，但凭借工人阶级的自我教育（这种自我教育具体怎么实现？）又如何保证产生同一方向的阶级意识；自由民主如何切实落地；不过我们在理论上很大程度是接了第三共产... 文中收录的作品都表现出鲜明的论战性，作为第二共产国际/德国社民党的理论家，考茨基对社会现实的考察很敏锐；对第三共产国际理论家们的批判很犀利到位，然而感觉很像法兰克福学派（批判很有力，自我理论建设却显得天真）虽然组织形式上的专制，意识形态上的灌输不可行，但凭借工人阶级的自我教育（这种自我教育具体怎么实现？）又如何保证产生同一方向的阶级意识；自由民主如何切实落地；不过我们在理论上很大程度是接了第三共产国际的班，才把考茨基称为“修正主义分子”吧…… (展开)
10 有用 糖醋排骨 2015-12-04 17:20:38
阅无产阶级专政～不愧是德国社民党最大的理论家！
2 有用 T 2023-06-16 02:25:16 北京
前半截很不错，老托说他后期呈现了全面的理论倒退并不是夸张，简直是自废武功的程度了。自然他还是有些有价值的判断，然而他并没有当这个事后诸葛亮的资格。虽然他讲的够早，可他的出发点就错了。 考茨基在爱尔福特纲领解说中对议会作用的观点非常耐人寻味…可这并未在当时引起什么反响，直到二十年后才有人从革命的立场系统地批判他，难道是因为当时的社会党人对这个问题大都认同他或对此不在意吗？（当然了，考茨基肯定是把议... 前半截很不错，老托说他后期呈现了全面的理论倒退并不是夸张，简直是自废武功的程度了。自然他还是有些有价值的判断，然而他并没有当这个事后诸葛亮的资格。虽然他讲的够早，可他的出发点就错了。 考茨基在爱尔福特纲领解说中对议会作用的观点非常耐人寻味…可这并未在当时引起什么反响，直到二十年后才有人从革命的立场系统地批判他，难道是因为当时的社会党人对这个问题大都认同他或对此不在意吗？（当然了，考茨基肯定是把议会当成一种暂时策略，可这个超阶级的提法不免让人觉得是他后期思想的端倪…） (展开)
3 有用 炎武 2023-11-20 04:05:20 北京
《爱尔福特纲领解说》讲述无产阶级的诞生时居然没有从政治经济学、历史唯物主义的角度去讲中世纪以来的城市化，而是先从贵族的奴仆产生流氓无产阶级讲起，这与他在批评布尔什维克的《恐怖主义和共产主义》中说法国大革命中的暴力是由于巴黎有太多流氓无产阶级是一贯的。后面也因此强调“道德”“心理”。《取得政权的道路》有一种“消极的激进主义”，即用现在的话说“大的要来了。但什么时候来？如来！”在来之前我们什么都不做。... 《爱尔福特纲领解说》讲述无产阶级的诞生时居然没有从政治经济学、历史唯物主义的角度去讲中世纪以来的城市化，而是先从贵族的奴仆产生流氓无产阶级讲起，这与他在批评布尔什维克的《恐怖主义和共产主义》中说法国大革命中的暴力是由于巴黎有太多流氓无产阶级是一贯的。后面也因此强调“道德”“心理”。《取得政权的道路》有一种“消极的激进主义”，即用现在的话说“大的要来了。但什么时候来？如来！”在来之前我们什么都不做。因此里面有好多自相矛盾的记述。比如认为下一次革命是“最后的斗争”，资产阶级一触即溃，但又说我们不能随便“触”他。这即使在宗教的弥赛亚主义看来也太消极了。这个版本的翻译是二传手，是从上世纪的60年代的俄语本转译过来的。 (展开)