Name: 智慧书
ISBN: 9787802117471

作者: [西] 巴尔塔沙·葛拉西安
出版社: 中央编译出版社
副标题: 为人处世第一书
原作名: Oráculo Manual y Arte de Prudencia
译者: 张广森
出版年: 2016-1
页数: 365
定价: 28.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787802117471

豆瓣评分

8.6

1616人评价

5星

52.2%
4星

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《智慧书：为人处世第一书（插图本珍藏版）》，中国作家榜推荐词——

★1647年，西班牙传奇哲学家格拉西安，出版了一本小册子《智慧书》，这本书迅速风靡欧洲，四百年来畅销不衰，是公认的“为人处世第一书”。

★《智慧书》凭借口碑相传成为现象级全球畅销书，根源在于本书浓缩汇集了伟大哲人格拉西安一生的思想精髓，讲透识人观事、慎断是非、修炼自我的人生大智慧，字字珠玑，通俗实用，历久弥新。

★尼采和叔本华对本书顶礼膜拜。尼采赞叹，“《智慧书》中所展现的人生经验，直至今日仍能显示出无可匹敌的智慧。”叔本华亲自将本书译成德文，“它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。”

★本书至今高居各国亚马逊畅销书榜，无数读者表达对这本书的喜爱：“我多希望我年轻时就读过这本书，并且烂熟于心。”“这本书适合送给每一个你关心的人，帮助他们找到自己的路。”“如果你要与各个领域...

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作者简介 · · · · · ·

巴尔塔萨尔格拉西安（BaltasarGracián,1601—1658）

西班牙十七世纪传奇哲学家、文学家，与《堂吉诃德》作者塞万提斯齐名。尼采、叔本华、歌德、伏尔泰都是他的忠实读者，受到他的深刻影响。

尼采甚至断言：“在剖析道德方面，整个欧洲没人能比格拉西安更为缜密、更为精细。”

在格拉西安的所有作品中，1647年问世的《智慧书》流传最广、影响最大，与《君王论》、《孙子兵法》被视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书。

译者简介

张广森，著名西班牙语翻译家，生于1938年，1960年毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学）西班牙语系，后留校任教二十余年。

1976—1983年曾主编《外国文学》杂志，第一时间将优秀的外国文学作品介绍给中国读者；主编的《新西汉词典》、《袖珍西汉词典》，至今仍是西语界最权威最畅销的案头工具书；1985—1996...

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目录 · · · · · ·

译者序：历经时光淘洗而不衰的处世经典
1.万物已近极致
Everything is at its acme
2.品性与智慧
Character and intellect
3.做事时常留有悬念
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托　　凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。有识尚需有胆方可成伟业真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依赖之心。凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交，乐与之为伍。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布　　用你的自尊使你免受庸俗、转瞬即逝的印象之左右。没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大：因为这是一种意志的胜利。即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位，特别是当你的地位对你很重要时。这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。察微知著自有其方　　懂得如何推理，曾一度被视为一切技艺的顶峰。但现在光能推理还不够，我们还须有未卜先知的本领，特别对于我们容易受骗的事情来说是如此。你只有学会察微知著才能成为聪明人。有的人极善于窥测他人内心，对别人的意图洞若观火。对我们最重要的内情，谨慎之人虽然自己十分清楚，却总是说一半留一半有的人重名，有... (查看原文)

朽月 14赞 2015-04-21 13:02:01

—— 引自第1页
抱怨永远有害名誉。这样做不仅难以引来同情与安慰，反而会招致幸灾乐祸与轻慢，有时候还会鼓励那些聆听抱怨的人仿效所怨的人。一旦将自己所遭受屈辱透露于人，就像是宽宥他们对我们再施以同样的侮辱。有人抱怨过去所受之辱，结果反倒招来了未来之辱。他们本想获得帮助和安慰，听的人心里却只有快意，甚至轻蔑。高明的做法是，称赞他人给过你的恩惠，从而博得更多益处。你述说那些不在场的人如何有助于你，就是在暗示那些在场的人见贤思齐，以传美言。聪明的人绝对不要张扬自己所受的之辱或轻侮，而应该标榜他人对自己的尊重，如此，会增加朋友的数量，而使敌人减半。 (查看原文)

Lawrence Jo 1 回复 2赞 2013-04-24 20:12:29

—— 引自第83页

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哲学处世智慧书巴尔塔沙·葛拉西安思考经典感悟哲理思想

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 501 条 )

智慧书的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

智慧书的书评 · · · · · · ( 全部 78 条 )

一些警醒的句子

1.要使一个人的天赋得到充分发挥，必须具有良好的性格和无比的智慧 2.谨慎的沉默是一个精明之人的庇护之所 3.要始终保持他人对你的依赖心理，而不要完全满足其需求 4.避免欲望的摆布，是人的最高境界 5.无论是鸿运当头，还是身处险境，都不能让任何事扰乱了心境，破坏了名声 6.... (展开)

1 26回应

达不溜博士 2007-06-15 22:21:35 海南出版社1998版

　　1.He who gives much does not give but sells. 　　付出太多了就不是付出，而是贩卖。　　　　2.To feel strongly on accasion shows pasonality;birds soon mock at the scarecrow. 　　有时候发发脾气也可以显示你的个性；就连小草也会嘲弄稻草人。　　　　3.Most t... (展开)

1 3回应

白加黑 2011-08-19 21:27:49

NB闪闪宝典一枚

看得出来作者深通人性，也懂得规则。一共300则语句，有些有具体的操作方法；有些纯理论，太过理想。比如 98.隐藏你的意图。讲了隐藏的好处效果，却没有如何隐藏的方法。以下notes：关于御（人）： 1、万事万物，有所保留保存你的能量。在大多数的情况下，才不可露尽，力不... (展开)

1 0回应

Jack 2010-08-03 23:39:01

158. 善用朋友

158条：make use of your friends，善用朋友。 1. 朋友有各种各样，不必拘泥形式。 2. 距离产生美，距离让人能忽略一些亲近时候无法忍受的缺点。 3. 朋友有着世间美好事物通有的三个特点：和谐，诚实，善良。 4. 友谊让人生的美好翻倍，烦恼减半。最赞的是第三点，这是我... (展开)

6回应

斗战胜蛛 2009-08-06 17:10:20 海南出版社1998版

浅读感

该书收纳的所谓格言，让我觉得真的很荒唐。摘取几条显而易见的谬论。 “培养人们对你的依赖心理。” 这是很明显的控制策略。 “人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布。（注释：必须用意识战胜——压制情绪）” 忽略内心感受，鼓励自我分裂。而非鼓励觉察真实的情绪，... (展开)

6 9回应

QxIop 2012-05-20 12:25:49 天津教育出版社2008版

关于智慧书的几个疑问

关于智慧书的几个疑问： 1.书的作者巴尔塔沙是如何知晓这么多的真知灼见的？是他自己的生活中的感悟，还是他通过不断学习其他人的作品，自己总结归纳汇总而得到的？书中有很多地方是以帝王的口吻写的，根据他的经历绝非他自己的感悟，也许能说明一些问题 2.巴尔塔沙能写出这么... (展开)

1回应

柠檬虹茶 2007-09-25 23:45:50 北京图书馆出版社2004版

我喜欢这本书！

这篇书评可能有关键情节透露

其实我买回来的时候还是很生气的。我很少看这种类型的绘本，我明明是哈美型的嘛。原本只是被封面所迷住了，觉得金色银色的封面好夺目。忍着看下去，愈发爱不释手了。书页里面的内容是值得我们不断地细细咀嚼的。我们的工作那么忙，要应付那么多事情，所以更要沉淀片刻来稍稍... (展开)

1回应

ButFly 2009-06-26 11:53:22 未知出版社2008版

经历是最好的智慧书

即使这本书叫做智慧书，或者其他所谓的《秘密》等等一切的励志或者智慧书籍，要读书的人有所感悟，最重要还是这个人有人生的一定经历，才可以领悟到书的精神。《智慧书》的语句简单明了，而且分门别类很清晰，很多人生的实用经验，好过思想政治书籍百倍，但是也需要辩证的看... (展开)

1回应

小吴老师 2008-08-25 21:41:22 海南出版社1998版

欲克天下，从克己开始

《智慧书》是我看的，次数最多遍的书，比GRE单词的次数还要多，可惜感觉我还是很匮乏人生智慧。还需要学习。昨天晚上，接了某美女很长的电话，因为某美女最近感情很不顺遂，不小心陷入了三个人的纠葛当中。她也问我该怎么做。其实，我真的不晓得她应该怎么做；不过，她有一... (展开)

4回应

eva 2011-05-09 07:00:29

这本书还是在生活多些沉淀的基础上读比较好

这篇书评可能有关键情节透露

说教式的挺多，需要结合生活自己体会，否则只会感觉老生常谈，匆匆略看。如果能丰富表达方式，让人印象更深就好了。 300条太多了，一遍过去一下子记不了那么多，读一遍，对第一印象较深的几条重点提取一下。 1、口风不紧之人，很容易跌到或失败； 2、不要把一个错误变成两个... (展开)

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第1页全书精华

朽月 (顺境时不懈怠，逆境时不沉沦。)

性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托　　凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。有识尚需有胆方可...
2015-04-21 13:02 14人喜欢

性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托　　凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。有识尚需有胆方可成伟业真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依赖之心。凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交，乐与之为伍。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布　　用你的自尊使你免受庸俗、转瞬即逝的印象之左右。没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大：因为这是一种意志的胜利。即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位，特别是当你的地位对你很重要时。这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。察微知著自有其方　　懂得如何推理，曾一度被视为一切技艺的顶峰。但现在光能推理还不够，我们还须有未卜先知的本领，特别对于我们容易受骗的事情来说是如此。你只有学会察微知著才能成为聪明人。有的人极善于窥测他人内心，对别人的意图洞若观火。对我们最重要的内情，谨慎之人虽然自己十分清楚，却总是说一半留一半有的人重名，有的人重利，而大多数的人喜爱寻欢作乐。此处的窍门是要弄清楚究竟哪一种偶像化的东西可以令哪一类人趋之若骛，这等于是拿到了打开别人欲望之门的钥匙。你要找的正是这种"原动力"，它不一定总是某种高尚的或重要的东西。毋宁说：通常它是某种卑下的东西，因为世上的桀傲不驯者总是要多于循规蹈矩者。你要首先掂量他的性格特征，然后试探他的弱点。只要拿他最喜欢的东西去诱惑他，他就必定上钩无疑。只靠广博则难免成为平庸之辈，有所谓通才总想在学业上门门皆精，结果却常常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果；若从事重要的事务，则必得美名。不要于有损名声的事情，更不要于那些只能带来鄙视而不是名誉的空幻之事。了解走运者好与之结交；了解倒运者好与之断交　　"厄运通常都是由愚蠢招致的，对于那些倒运的人来说，特别容易产生连锁反应。所以即便对于小恶也不能开门，因为门外潜伏着更多的大恶。所谓朋友无非是那些能够帮助你做事的人。有的人就是故意不想讨好别人，倒不是因为讨好别人是件麻烦事，而是因为这种人脾气乖张、硬闹别扭。在一切事情上，他们都要和人神共守的交际准则相矛盾。人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝，其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事。有些活动并不太重要，徒耗宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够，你还得防止别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于自己了。你不要滥用友谊，也不要向朋友要求他们不想给的东西。过犹不及皆是害，和别人打交道尤其如此。要了解自己的特长和天赋，培育它并进而发展别的长处。如果所有的人都知道自己究竟长于做什么事，那么他们都能在某个方面取得卓越成就。先弄清自己的秉赋究竟属于什么种类，然后竭尽全力地来发扬光大它。有的人明察善断，有的人勇气过人。大多数的人盲目地强用自己的才智，结果在什么事情上都一事无成。他们被自己的热情所蒙蔽、阿谀，等到日后真相大白，却已悔之晚矣。对要紧事尤其要深思熟虑。愚人之所以失败，败在缺乏思考。他们对事情的思考总是半生不熟，既看不出其利，也看不出其弊，所以也就总是不肯下苦工夫去做。有的人思考起来则本末倒置，对该重视的大事无动于衷，对不该重视的鸡毛蒜皮却风风火火。有很多人绝不会昏了头脑，因为他们本来就没有头脑可昏。有些事情我们要加以仔细考虑，并且牢记在心。聪明人事无巨细必加审察，对特别深奥或可疑之事尤其详加斟酌，有时则能通过现象透视其本质。他们的思考比起一般的思考来更要人木三分。为了行动，也为了全身心投入，须得对自己的时运有所把握。这比弄清你的脾气和了解你的体格特征还重要。善听弦外之音，并巧加利用联翩而来的好运总是可疑的。比较安全的情况是好运和厄运交错而来，这样还可以使人享受苦中带甜之乐。当运气来得太猛太快时，它很可能会摔倒并把什么东西都撞得七零八落。要知道事物在什么时候发展到了顶峰或什么时候已经成熟，并知道如何利用它们明达之人既避免被人反驳，也避免反驳他人。他可能本来敏于责难，但却不轻易在大庭广众之中这样做。欺诈行为十分常见，所以你务必小心防范。但你却又不能让人知道你的防范心理，否则有可能使人对你产生不信任。人们若知道你有防范心，就会感到自己受了伤害，反会寻机报复，弄出意料不到的祸患。凡事三思而行，总会得益良多。此事最宜深加反省。一项行动是否能圆满到极点，取决于实现行动的手段是否周全。控制你的反感情绪　　我们本能地憎恶某些人，这种憎恶心理甚至在我们尚未意识到这些人的优点之前便已开始。冒险事业不可轻易插手　　此点是小心谨慎的精华所在。雄才大略之人总是避免走极端。从一个极端到另一个极端本有很长的道路可走，谨慎者总是选择中间地带走。只有经过长期的周密考虑之后，他们才会采取行动，因为事先躲避危险总比临难时才克服危险要容易些。生活中大多数的事情都取决于你有没有选择能力。你要有良好的品味和正直的判断能力，只靠智力和运用能力是不够的。没有明察和适当的选择就不可能有完美的结果。要永远保持镇静　　谨慎的人总是试图永远保持自我控制能力。这种能力显示出真正的人格与心力，因为有大胸襟的人不会轻易受情绪制约。既要勤奋刻苦也要开动脑筋知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不要过分仓促，也不要受情绪左右。能制己者方能制人。敏捷能赢得喝彩，因为这显示出一种天资卓绝的东西：思想精微，行动谨慎。深谋远虑者少遭危厄　　事情做得真正好，就相当于是做得快。只图成事快，则败事亦快。凡能流存久远者，必费久远之功方能做成。不要对每个人都显露同样的才智；事情需要多大的努力就只付出多大的努力。不要徒费你的知识和才德。收场好才算好在高尚事业上出类拔革可使我们不同于凡夫俗子，而成为卓绝超拔的人物。在低贱的职业上做得再出色也没有什么了不起：成绩来得越是轻松，也就越无光荣可言。为王者的伟大绝不因宰相有能而稍减。恰恰相反，一切成功的荣誉通常都归干事业的主脑，正如事遭败绩其过失亦归于主脑一样。能功成名就者是上上之人。人们从来不说某人"拥有良工或劣匠"，而是说某人"技高一筹或智术低下"。所以你得细心选拔考察你的手下人。你要把你不朽名声寄托在他们身上。假设其他条件均等，凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领风骚的，可偏偏让别的不如他们的人占了先机尽力远离烦恼祸患，既明智又有益。不要为别人带来无可挽回的坏消息，更不要自己收到这类坏消息。有的人听多了甜蜜的奉承话，双耳已难辨忠好；有的人则因听多了流言蜚语而不晓善恶；人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重视具体过程，而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标，你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快，结局好就一切都好。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话，那么不择手段恰恰是真手段。为人指迷释惑须谨慎小心，让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可。若指迷者本身有涉险之虞，则尤须特别小心。当暗示不够用时，最好的办法是显示你的高雅趣味，并显得得更开诚布公。如对方已公然说出"不"字，那么你就要以巧智追求那个"是"字。不要屈服于每一种普通的冲动你不可能把什么东西都赠送给所有的人，给予和拒绝是同等重要的，尤其对于发号施令者来说是这样，间题的关键在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要宝贵：有时镀金的"不"字比朝廷的许诺还要使人满意。有许多人总是把"不"字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。他们可能事后会作出让步，但别人不会对他们抱有好感，因为他们一开头就叫人扫兴。要回绝别人不要回绝得太死，要让人们点点滴滴地感受到他们的失望，绝不要一回绝就彻底回绝：那样一来，人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵，使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠，也要做得很有礼貌，纵然没有行动上的补偿，也不妨用口惠来充数。谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的，正是在这一点上显示出他的高明。只有事情的根本性原因和相关的利害得失才可能改变他的行为方式。在小心谨慎这种事情上，反覆无常是最为忌讳的。有的人天天都在变化，他们的运气也跟着天天变，他们的意志和理解力也跟着天天变。昨天他们只是让步，今天却变成了倒退。他们自污其名誉，真叫人感到困惑。执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事物比运动中的事物更容易损坏。有的人总是打不定主意，需要别人敦促。很多时候这并不是由于他们缺乏明断，而是由于他们办事拖拉，因为他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在，可以算得上精明，但如果他们避难有方，才算是真正的精明。缺乏自知之明者的恶习之一就是使人难以接近。因为习性相近容易产生好感，继而才会意气相投。你应首先观察对方的性情气质，然后确定如何与之相处。不论他是不苟言笑，还是活泼风趣，你都应当做到心中有数，方可顺水行舟，因人施礼。如果你有求于对方，这一点就更加重要。即便你只是要作一个行事稳重的人，调整自我以适应他人也是一条很有用的处世原则。愚笨之人总是仓促行事，因为他们大都有勇无谋。他们看问题太单纯，不能够预见危险，也不担心其名誉扫地。但谨慎之人却小心翼翼。他们先深思熟虑，实地考察，然后行之，以策安全。明智之人深知，尽管有时命运之神会网开一面，但鲁莽之举必败。倘若不明深浅，劝君慢行，不妨睁大双眼，竖直双耳，心存谨慎，摸索向前，这样才能脚踏实地。当今之世，与人交往，处处陷饼。多察多思，实属上策。最伟大的人能成功地利用风度与幽默博取众人欢心。但他们对谨慎也相当重视，从不做失礼之事。其他人则把戏谑当成摆脱困境的捷径。有些事情应谈笑处之，即使是那些别人认为很严肃的事。这就会显示出相当程度的平易与随和，会对别人产生一种奇妙的迷人效果。高唱赞歌者比批评者更值得引起我们的注意。要识破他居心何在，偏向何方，所图何事。要谨防虚伪不实的人与平时经常犯错误的人。智者在敌人身上发现的用处比愚人在朋友身上发现的用处更多。过分的谨小慎微是令人不快的。如果这是你性格的一部分，你会非常令人讨厌。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住，人们通常按本性行事：与他们的心胸和能力有关。明察你的性格、智慧、判断和情感。如果你不了解你自己，你就不能控制你自己。镜子可以用来照脸，但是，唯一可以用来观察自己的精神的是明智的自我反思。有两件事导致生命过早结束：愚蠢和堕落。如果一个人在做某件事时预感到会失败，旁观者会很清楚地看到这一点；当旁观者是敌人时，他会看得更清楚。当你的判断在感情冲动中动摇时，冷静下来之后发现那愚蠢无比。审慎的人如果想得到别人的尊敬的话，就不应该让别人看出他有多大的智慧和勇气。让别人知道你，但不要让他们了解你；没有人看得出你天才的极限，也就没有人感到失望。让别人猜测你的天才究竟有多大，甚至怀疑你的天才，比显示你的天才--无论你的天才多么伟大--更能让你赢得别人的崇拜。不断地培养他人对你的期望，让期望越来越多，让人们由于你的伟大业绩而盼望更伟大的业绩。不要一开始就展示你的全部所有。隐瞒你的力量和知识是你的诀窍，你要慢慢地向成功前进。好的判断力是理性的要素，谨慎的基石，有了它你才能轻松地获得成功。激情是精神的大门。最实用的知识存在于掩饰之中。亮出自己牌的人可能会输掉。不要让别人的关注战胜你的谨慎和小心。当你的对手像山猫一样窥视你的思想时，你要像乌贼喷墨一样掩饰它，不要让任何人发现你的意图，不要让别人预见到它，也不要别人阻碍或夸耀你的意愿。世间的事物，其表象与真相往往不同。很少有人透过表象看真相，多半只满足于浮光掠影的表象。对你来说是不好的东西，总会有人喜欢。不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳，总会有其他人欣赏它的。不是每个人都能做国王，但不论你的阶层和条件，你的言行举止应与王者看齐。无论做什么，你都应有王者风度。要有崇高的行动和崇高的心灵。更好的工作是那些不致使我们厌烦、本身有重要性、多变且能不断更新我们的品味的工作。最受尊敬的工作则是那些包含了最多或最少的依赖性的工作。最差的工作是那些使我们做得最辛苦的工作，不但现在做不完，将来也做不完，甚至越干越苦。说话高明即指说话简洁你越是挖空心思地想得到别人的崇拜，你越不能得到它。崇拜取决于你值不值得别人尊重。你想靠巧取豪夺是不成的，你得名副其实，且有耐心等待它才成。不要一辈子总是对自己不满意，这是胆小怕事的表现；也不要自满自得，这是愚蠢的表现。过分的自我感觉良好实际上是一种无知，它虽能导致傻瓜般的幸福感，让人得一时之快，但实际上常常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度，所以总陶醉于自己的平庸。把恰当的人聚集在你身边。与人交往能创造奇迹。不同的习惯、旨趣，甚至是智力在人与人之间传递着，而我们并未意识到这一点。性情好的人能够原谅一切过失。他们会坚持说别人的本意是好的或者只是一时不小心才犯下错误。明智的人知道什么时候该让一匹赛马退役，他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，成为众人的笑柄。其他人希望或认为你有多大价值，你就有多大价值；当你运气好时要为时运不济时做准备当你与你的对手较劲时，你的名誉便会受损。你的竞争对手会立即想尽办法挑出你的毛病，让你声誉扫地。习惯朋友、家人和相识的人的缺点正如习惯丑陋的面孔一样。有可以依赖人的地方，不妨迁就一下。但是，有些很卑劣的人，我们虽无法与之相处却又少不了他们。所以我们必须巧妙地与他们相处，就像见惯了丑陋的人，见惯了便不会惊骇。喜爱有原则的人并博得他们的垂青，即便他们反对你，也会保证对你诚实。因为他们处事光明磊落，所以宁与高尚的人相争，也不要去征服卑劣的人。卑劣之人没有做人的责任感，所以我们常常对他们束手无策。恶徒之间不存在真正的友谊。他们没有道义感，他们的话也就不可信，尽管他们有时蜜语甜言。远离没有荣誉感的人，因为，如果他不重视荣誉，也就轻视道德。如果你谈论自己，那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责，你会失去对自己正确的判断，也会为他人所不齿。厌恶之心往往不招而至，所以不要引起别人反感。人们常常憎恨别人却没有什么特别的理由。厌恶之心比悦人之心更容易产生；报复的欲望比赢利的愿望更强烈。有的人什么都不关心，有的人什么都想关心。事事都关心的人总是在谈论所谓重大事宜，总是事事认真，事事要争论，弄得事事莫测高深。烦心之事没有多少真正值得烦心。只有傻瓜庸人才老是对区区小事耿耿于怀。苟能超然物外顺其自然，许多望之俨然之事将会化为青萍之末；如若过分较真，本来无所谓之事却会变成如牛负重。当机立断方能快刀斩乱麻，否则夜长梦多后患无穷。愈病之方有时反成致病之因。超脱豁达乃为人生一大圭桌。敏于言娴于行方能无往而不利，且能迅速深孚众望。与人交谈，发表演说，甚至行路，神色以及申诉求告，时时处处都可见此种功大之成效。征服人心乃真正的胜利。愈有才能愈不矫饰。装腔作势乃流布极广之通病。它不仅累及他人，自己亦不堪负荷。将你的卓越名声化成他人对你的依赖性，人们就会说那个工作非你莫属，而不是你需要那个工作。有人为其地位增添荣耀，另一些人却是依恃其地位而身价陡增。醉心于宣扬他人的恶名，表明你自己已声名狼藉。有人好用他人之过来为自己开脱，为自己洗刷罪名，或嘲笑他人之过以减轻自己的罪责，这实在愚不可及。要掩饰你的情感，但更重要的是：掩饰你的错误。人非圣贤孰能无过，然有所不同；智者善于文过饰非，蠢汉却大吹大擂他们尚未犯下的过失。万事从容潇洒可使才智之士生机勃勃，妙语如珠，使大智高才别具风骚。其它众多美德将大自然装点得更加雄奇秀美，但是优雅的风度却能将君子的美德本身装点得更加灿烂夺目。抱怨总是使你丧失名誉。这样做不会引来怜悯与安慰，反会煽起激情冲动和傲慢无礼，并促使那些聆听我们抱怨的人仿效我们所抱怨的人。一旦将抱怨流露于人，似乎别人对我们的损害与污辱就变得可以原谅。抱怨过去的损污从而导致未来的损污。他们想获得帮助和抚慰，听的人却只有快意，甚至轻蔑。称赞别人对你的恩惠，以便赢得他们更多的恩惠，这才是更好些的策略。当你诉说那些不在场的人是怎样使你受益，你正是在要求那些在场的人与之看齐，你会得到同样佃酬谢。聪明人应该从不张扬耻辱或轻侮，而仅仅宣传别人对他的尊敬。如此，他将会拥有朋友并使他的敌人减少一半。人们判断事物，不是根据它们实际是什么，而是根据它们看来是什么。不仅能干，而且知道怎样展示自己的专长，这才是加倍的能干。凡看不见的东西就几乎等于不存在。当未穿上合理由充分的外衣时，道理本身不受重视。倘若人人都醉，我将与之同醉；倘若独自清醒，便将被视为癫狂。重要的是随波逐流。有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知。因为我们必须和他人共同生存，而大多数人是愚昧元知的。倘若独自生活，你可能会正直如神，但也可能会野蛮如兽。唱反调者，只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该设法抑制此举。事事抱有异议者，固然富于创见，然而固执己见者几乎都是傻瓜。这些人将亲切的谈话演变成为一场舌战，较之于毫无瓜葛之人，他们对自己的朋友熟人更像个敌手。把握手边事务的要害。许多人只见树木，不见森林，或者找错了对象，尽管谈得喋喋不休，做了许多无用的推理分析，却把握不住事物的核心。他们来回地绕圈子，把自己和别人都搞得精疲力尽，但却丝毫沾不到重点的边。头脑混乱根本不知如何清理头绪的人大都如此。他们在那些最好放弃的事务上浪费了时间与耐性，而对那些重要的事务却没有时间与耐性来处理了。明智的医生知道何时应该开药方何时不用开，有时候不开药方是更见功力的。有时袖手旁观是平息尘世风波的好方法。如果你现在暂时低头，将来你会将其征服。要弄脏一条河流是很容易的。但未澄清之水，你却不能通过动手动脚使其清澈，只能任其自清。拨乱之道，莫善于待其反正。绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登、选择了正确的一面，你便固执地执迷不悟。你会因此未战先败，含羞带辱退阵而还。流俗与诡辩都有损名誉。凡是危及我们尊严的做法都愚鲁蠢笨。切记不要抱怨诉苦。恶意中伤总是对准我们的痛处或弱点。一副心灰意冷、神情沮丧的样子，只会引得别人拿你取笑。辩别真相需退隐静观，因而智者与谨慎者从不急于下判断。审慎的言辞比滔滔的口才更为重要。不可能所有的事都尽如人意，也不可能所有的人都对你满意。既然如此，就找一只替罪羊吧，那人的野心会使他成为众矢之的。说明一件东西的价值需要高超的技巧：可以赞扬之，因为这可以引起别人对它的欲望；有时亦可以美名冠之（但切记要避免矫饰做作）。另一条计策是声称只卖货物给内行的人，因为人人都相信自己是行家里手，而即使不是，他也愿意自己是。千万不要夸赞货物的简单平凡，这样只会让它显得粗俗易得。人人都追求与众不同，与众不同既可以打动趣味高雅之士，亦可以吸引智识不凡之人。今日为明日打算，甚至为多日后打算。最高明的远见是有备无患。凡是事先遇到警示的，就不会遭厄运打击；凡是事前作准备的，就不会陷入窘境。不要等到面临困难之际才运用理智，而要运用理智来预测尚未降临的困难。当困难来临时则需再次的深思熟虑。匆忙作出判断往往令人陷入窘迫，并因此一蹶不振。但亦不可公然质疑他人的诚实。你若视某人为说谎者，或声称他受骗上当，那么在他的痛苦之上你又添了几分侮辱。这样做还有更大的隐患：不信任他人会引人疑心你的诚实。最糟糕的受骗莫过于此。为货物质量所欺，不如为货物价格所骗。这种事最要需要审慎明察。辨货与识人是有区别的。能洞察他人气质，分辨其性情是一门伟大的艺术。研读人性，应如精读一本书一样读透。有的朋友需近处，有的则需远交。不善言谈的朋友可能擅长写信。距离能净化近在身边无法容忍的缺陷。交友不宜只图快乐，也要讲求实用。与敌手谈话，要审慎；与其他人谈话，要有尊严。话出口容易，但收回却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。小事上注意谈吐，遇大事时即能应付自如。秘密具有神圣的感觉。嘴快的人很容易失败。人们都善于看见他人的缺点。他们不会钦佩你的才华，只会注意你的缺陷，并利用它使你其它的资质黯然失色。最伟大的惩罚是以成功作为毒药。心里充满嫉妒的人，每当其竞争对手成功一次，他就会死去一次。若被嫉妒的人永远成功，对嫉妒的人就是永远的惩罚。有一些人专门同情不幸的人。一旦有人背运，他们便聚集其身边；一但此人否极泰来，他们则避而远之。有时，这可以被称为一种内心的高贵，但其实是不聪明的作法。明智的人可能卷入战争，但不会卷入肮脏的战争。保持自己的本性，不要被他人的意愿左右。只有虚浮之人才满足于空言。言语要有价值，必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，那种树只能用来遮荫。遭遇危难时，有人几乎不能自助，又兼不知道如何忍受，遂倍增其难。了解自己的人能深思熟虑克服自身的弱点。明慎之人能够征服一切，甚至星宿。庸俗之辈会无视你取得许多成功，而揪住你的一次失误不放。好事不出门，恶事传千里。切记，你所有的过失都逃不过恶意的眼光，而你的一切美德往往被视若无睹。保存你的能量。在大多数的情况下，才不可露尽，力不可使尽。即若知识，也应适当保留：这样，你会加倍地完善。永远保存一些应变的能力。适时救助比全力以赴更值得珍贵。深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。绝不要与一无所有者相争，这种抗争是不公平的。竞争的一方已丧失了所有，甚至无廉耻之心，他尽可赤膊上阵，无所顾忌。他已抛弃一切，再也没有什么可失去的，于是能目空一切，孤注一掷。绝不可拿你的名声在这种人身上下赌注。好名声得之不易，却因小事而毁于旦夕。一句恶意的诽谤，足以使辛勤换来的荣耀化为乌有。正直的人懂得利害之攸关，他懂得什么会毁坏他的名誉。正由于他谨慎从事，故能循序渐进，以便有充足的时间慎重隐退。面对险境，稍有过失，纵然获胜，也难弥补他之所失。与人交往，不要如同玻璃人，在友情中更忌讳如此。有些人极易破碎，显示出他们脆弱无比。他们自己满腹牢骚，也令他人满腔懊恼。不论是开个玩笑还是一本正经谈话，他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔。细小之事都时有冒犯，稍大之事更是毋庸置疑。同他们交往需要小心翼翼，对他们的脆弱须牢记在心，这是因为丝毫的怠慢都会引起他们的不悦。明慎处世的关键在于内心之平和节制。当有人想摸透你的心思，冒犯你以图控制你，或设置圈套，使最精明的人也泄露秘密，你沉淀深藏的东西便受到威胁。要做之事莫讲出，说出的话莫照作。坦露之心如一封摊开在众人面前的信。胸中要有潜藏隐秘的城府：巨大的空间和微小的沟壑均可让重要事沉淀深藏。含蓄来自于自我控制，能够缄默方为真正的胜利。明慎处世的关键在于内心之平和节制。当有人想摸透你的心思，冒犯你以图控制你，或设置圈套，使最精明的人也泄露秘密，你沉淀深藏的东西便受到威胁。莫要说谎，但也不宜说出全部真情并非所有真相皆可讲。有时为了自己应闭口不言，有时为了他人也要三缄其口。于人前稍示勇气，不失为处世之智　　改变你对他人的看法：不要过分抬高他人以至对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智。许多人貌似伟大，一旦相交便让人失望，而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限。人人的才智与性格都有需要完善之处。即便你真的是正确的，也不妨作一些让步：人们最终将会承认你是对的，井称道你的阔大气度。固执给你带来的损失大于你击败他人之所得。你一心要维护的不是真理而是粗暴无理。芸芸众生只看到英雄身有瑕疵，却未悟到使其为英雄者并非瑕疵。居高位者能感染众人，众人争相仿效，甚至仿效其丑陋。献媚讨好者甚至仿效其陋脸，而未悟到，那是因为有伟大作装饰，一旦装饰消失，则人人见而生厌。报答别人时，宜亲自为之；报复别人时，宜由他人代劳。发掘事物来赞美可确立你的品味，并让他人相信你的品味非比寻常，从而希望得到你的赞美。如果有人懂得了，何为完美，他会善自珍惜。赞美可提供谈资和效仿的榜样，亦是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。有些人则恰恰相反，他们总能找出事情来挑剔，贬损不在场的人。匮乏状态使人产生欲望，利用这种欲望去控制别人，十拿九稳。情势越艰难，欲望越强烈。得遂所愿的妙诀是：维持人们对你的依不要为客套的恭维话所迷，这是一种欺骗。有些人无需迷药便能施展魔法，单靠一个得体的脱帽礼，他们就让傻瓜--爱慕虚荣者--迷了心窍。他们出售虚荣，说几句甜言蜜语，便还清了债务。许诺是为傻瓜设下的陷阱，满口承诺的人从不守信。真诚的谦恭是忠顺，虚伪的礼貌是欺诈，过分的殷勤并非尊敬而是依赖。谄媚的人并非拜倒于对方高尚的人品，而是艳羡他的财富，渴望他的宠幸，也想听到他的奉承。要提防那些口口声声以你的利益为重的人对自己和自己的事要现实　　你若刚刚踏上人生旅途，答案就更是如此。人人自视都高。最平庸的人自视最高。人人都梦想发财井自以为是天才，满怀希望要大展鸿图，但现实却不能使人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄的想象的折磨。要明智。怀抱最好的愿望，做最坏的打算，这才能心平气和地承受任何后果。目标高远并不坏，但不能高不可及。开始一项工作时，调整好你的期望值。缺乏经验时，决断往往出错。明智是疗治各种愚行的万灵药。认清你的活动范围和自身状态，并使你的设想符合现实。一个人总能在某一处上胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。傻瓜就是那种不会识别傻瓜，或者，即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人。与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交，也会招致危险。倘若对他们推心置腹，危害无疑更大。开始时，他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动，但这克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运--晦气是他们的负担--这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放，也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕，那就是：尽管智者对他们来说没什么用处，但他们自己对智者来说，倒是足资利用的反面教材。最大的蠢人就是视他人为蠢人却自认不蠢之人。要成为智者，看似贤明是不够的，自觉贤明则更差。自认不知者为知，不见人之所见即无见。世界上到处是蠢人，却无一人自认为蠢，或力求不蠢。说得体的话，做得体的事。前者显示完美的头脑，后者显示完美的心灵，二者皆产生于卓越的精神。语言是行为的影子。语言为雌，而行动为雄。接受赞美远胜赞美他人；言易行难。行为是生命的本质，箴言只是美饰。盛名在行为中延续却在语言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言表现智慧，行为表现崇高。深藏你的拿手绝技，你才可永为人师。因此你演示妙术时，必须讲究策略，不可把你的看家本领都通盘托出，这样你才可长享盛名，使别人永远唯你是依。在指导或帮助那些有求于你的人时，你应激发他们对你的崇拜心理，要点点滴滴地展示你的造诣。含蓄节制乃生存与制胜的法宝，在重要事情上尤其如此。激怒他人的最好办法是：让别人全身心地投入，你自己却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控。你做出不信的样子，诱使别人不胜愤慨而将秘密吐露，这可谓打开紧闭的城府的钥匙。只要巧施谋略，你常可探测出别人的意愿和判断。对于别人高深莫测的只言片语，你要机警地对之不屑一顾，但你实际上却要据此追踪其隐藏最深的秘密，并点点滴滴将这些秘密引到他们的舌端，最后落人你机心巧设之网。小心谨慎者的沉默寡言常使得别的人打开话匣子，这一来说话音就往往在本应该讳莫如深的地方情不自禁地暴露出隐衷。伪装的怀疑态度是一把万能钥匙，可使你的好奇心如愿以偿。就是在学问问题上也是如此，优秀的学生也会驳难他的老师，使之阐述与维护真理的心情更加急切。审慎有方地向老师挑战，可使他的教诲更加完善。蠢事不可重犯错了却仍固执己见总是不好的，而如果错了还不知如何遮掩那就更加糟糕。人总是要为其缺失付出代价的，但如果你明明有缺失却偏要为之辩护甚至变本加厉，则代价就更加大了。大智者亦犯错，但不重犯；偶有错误不要紧，绝不要与那个错误恋恋不舍，或甘愿以错为家。清楚地表达自己，不仅要简易而且要很流畅每个人都喜欢别人对自己以诚相待，却并不是每个人都愿意以诚待人。别让真诚变成单纯，也别让明智变成狡猾；以聪明而被尊敬要远胜于因神秘而被惧怕。真诚的人受爱戴，却常常被欺骗。巧智被看作是欺诈，所以最好的策略就是隐藏它。不要轻率易怒，置自己或别人于不顾即使事态与你相逆，你也绝不要逆流而动。任何事情都有两面。如果你去抓的是刀刃，最好的事情也会伤害你；而如果你抓刀柄，最有害的事情也会保护你。每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是多加小心：一开头就要看准究竟是什么样的缺点。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人，就必须学会自省。一旦这主要的缺点投降了，所有其它的都会随之而降。务必获取人们的好感不要把还未做完的事给别人看有时候，稍费心思，讨好别人比惹恼别人来得容易些。当你为讨好别人而开始觉得失去了方向的时候，你已经失去了别人的感激并因礼多而招人怪罪。如果你不了解他人的性格，你就无法使其感到满意，正因为如此，有些人自以为在奉承别人，却被人当成了侮辱：这实在是咎由自取。别人认为他们是在赞美我们时，我们却会感觉灵魂受到了闲言碎语的骚扰。有些人生来不会说"不"，对这样的人，你不必用任何手段与心机。另外一些人却习惯说"不"，这样你就得费些力气。与这类人交往，要选择合适的时机。除非对方警觉异常并看穿了你的意图，一定要在他们心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出请求。快乐的日子是人乐于施恩的时候，因为快乐是自内向外放射的。如果你看到已经有人遭到拒绝，就千万不要往前凑了。"不"字一旦出口，再说起来便会毫无顾忌。而且，你也不会从那个伤心的人那儿得到任何东西。让别人先欠你的情是为上策，除非那人卑鄙下流，知恩而不图报。将报答转化为施恩是精明之策。施人以恩比酬人之功显得高贵，及时的帮忙更会使你善名远播。不待请求而提前施予人帮助，会使受助者感受到更为沉重的义务。另外，义务可以转化为感激之情。这种转化是很微妙的；最初是你在偿还债务，后来债务却转到了债主的头上。这只适用于有教养的人；对于元赖来说，提前支付的酬金是一种制约，而非鼓励。假如你看到了某人不光彩的一面，别人看你的目光绝不会友善。绝不要让人认为他们欠了你什么，尤其是那些有权势的人。与他们交往，应该依赖你给过他们的帮助，而非他们给过你的帮助。朋友间互吐心事是世界上最危险的事情，把自己的秘密讲给他人听的人将自己变成了奴隶，这是为人君主者所无法容忍的暴行，为了找回失去的自由，他们会不惜践踏任何东西，任何公理。秘密？听不得，也讲不得。允许别人开自己的玩笑，但是不要开别人的玩笑　　前者是一种雅量，后者会让你陷入困境。有些人千方百计开始一件事情，但却不能善终。反复无常的人，他们能开始却不能持之以恒。他们永远不能赢得赞誉，因为他们的行动不能贯彻到底。对他们而言，所有的事情在到达终点之前就已经结束了。应该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下。没有人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人，从来不骗人的人总是信任别人。有些人将自己的利益假饰成其他人的利益：当他们真正接受恩惠时他们使之看起来好像在施予恩惠。有些人精明得很，明明是在求人，而给人的感觉却是他们在给人以荣幸。他们用使自己获利的办法来使别人产生荣誉感。他们安排事情的方式使其他人觉得当其他人给他们东西的时候是在偿付债务。他们绝顶聪明，打乱主客的次序，让人迷惑不解，不知道谁是施惠者，谁是受惠者。他们用廉价的称赞赚取最好的东西；通过表示他们喜欢某件东西来给予别人荣誉和奉承。他们以别人的谦卑来获得对某物的所有权。本来该他们自己应觉得感激的东西，他们却让别人感到受了他们的恩。即使有人要求解答，过于急切地给出解答也是愚蠢的。在被要求之前给出解答是连累你自己，恰如在你健康时却启己使自己流血以造成疾病。事先就为自己找藉口容易唤醒本来沉睡的怀疑。严谨的人在他人的怀疑面前眼睛都不眨一下，否则是自己找苦头吃。他应该用坚定、有理的仪态与人相处。生命是宝贵的，把生命花在枯燥的事上，或将其用在玄虚的事上，一样愚蠢。不要为工作，或妒忌心所累。否则你就会糟蹋生命、窒息精神。有些人将此理延伸到求知上。有些人在最初什么也不干，然后再努力，直弄得筋疲力尽。应先做最重要的事，以后如果有时间，再照料那些附带的事。有些人只想成功却不想奋斗。有些人先学会做最尤关紧要的事，而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚年才做。有些人刚刚有了点财富就变得自负起来。无论求知与生活，重要的在于方法。然而有些人完全为别人活着，因为事情做过了头总是导致愚蠢，他们甚至没有一个小时是属于自己的，完完全全把自己奉献给了别人。在理解问题上也是这样。有些人对别人的事无所不知，而对自己却一无所知。如果你很明智。就会明白人们向你请教时不是为了你，而是为了他们自己。他们所感兴趣的是你能为他们做些什么。大多数的人看不起他们能够理解的东西，而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重，就得使它们难于得到。如果人们无法理解你的意思，就会对你有较高的评价。要想受人尊重，你就须显得比与你打交道的人所期望的更智慧、更谨慎。但是要适度。有智慧的人重视智力，但大多数人看重身份与地位。让他们揣度你的意思，别给他们指责你的机会。很多人说不清出于何故而赞扬别人。他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西，他们之所以称赞是因为他们听到别人在称赞。一次一点儿，但要经常。不要施恩太多，使人无法回报。给予太多等于不给，而是出售。不要使别人的感激耗尽。感恩而无法报答，他们便不再跟你来往。想失去他们，你只需让他们欠你很多便可以达到目的。若他们不想偿还，便走得远远的，甚至与你为敌预先多想想，不要让自己的名誉受到一些庸俗事件的威胁。用谨慎武装起来的人是不会受到愚行伤害的。人际关系的道路上充满尖利的暗礁，你的名声会因之扫地。找人帮着分担自己的不幸，这样，你才不会孤独。即使在很危险的情况下，也不必被迫承受其他人的全部憎恶。有人想对一切负责，结果只能是所有的批评都指向他。所以应该找个可以原谅你且愿意帮你分担困难的人。避开侮辱要比报复明智。将潜在的敌人转化为密友是个高超的技巧。本来会攻击你名誉的人变成了你名誉的保护者。懂得如何让别人对你感恩，把原本会受到的侮辱转化为感激是很有益的。学会把苦转化为乐，你才算真正懂得了如何生活。最亲密的结合也有隔阂的地方。不管你和一个人如何亲密，仍然需要遵守礼貌的原则。警惕心总是在你最需要它的时候不见了踪影。"真没有想到"这种念头把我们举上天又抛下地。那些仔细窥视我们的人会运用这个策略，一边对我们进行打量、琢磨，一边趁我们毫不防备时候下手。他们选择来考验我们的日子往往正是那些我们最没有想到的日子。如果你从来不生气的话，你就人做过头了。那些没有任何感情的人不是真正的人。他们那样做并不总是由于麻木，而通常是由于胆小。在合宜的情况下表达强烈的感受，会使你成为一个真正的人。让你的嘴里都是蜜，把你要说的话做成即便是你的敌人也会喜欢的糖。被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜。蠢人和聪明的人所做的事情是一样的，不同的是时间。聪明人在恰当的时候做，而蠢人在不恰当的时候做。只要你不断创新，人们就会敬重你。新奇感变化无穷，因此它能使人愉悦，并令人耳目一新。要利用好人们最初对你的尊重，在它们飞逝而去时，抓住你能抓住的一切。一旦人们对新奇事物的热情降温，激情就会变冷，快乐也就会变为恼怒。勿庸置疑，万物皆有其时，万物终将消亡。行为古怪总是令人讨厌；而一旦出错，就变成荒谬可笑了。嘲笑流行时尚，你就会遭到他人的嘲笑；而且由于你的孤芳自赏，人们将不再理睬你。如果你不知道如何欣赏流行事物，那么藏起你的愚钝，不要谴责一切，这是因为不良的品味往往源于无知。众口一辞的东西要么是事实。要么是人们希望成为事实的东西。如果你知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西，人们也许不会认为你聪明，但会认为你踏实。了解事物真相的人可以去冒险，并驰骋自己的想象；但如果你一无所知而去冒险，那你将是自取灭亡。喊价自便，但礼节要恭，如此你将使他人觉得有义务购买你的商品。自私自利者的索求无法与慷慨大方者的赠予相比。礼貌不仅仅是赠予，它还是连接你与他人的纽带。恭谦有礼的言行使我们感觉得到了恩惠。这是一种明智的魅力。用魅力和礼貌获取他人的好感与帮助；如果你不能取悦他人，那么光有美德是不够用的。获人赞誉是服人的最佳方式。如果人们发现你有魅力，那么你是很幸运的，但必须有修养相助。自然的天赋加上修养将产生最佳效果。魅力招来善意，并最终导致普遍的欢迎。不要总是一本正经或忿忿不平，这样才有礼貌。为赢得人们的欢迎，你必须在举止上做些让步。有时你可以随波逐流，但不要为此失去自尊。在公共场合被认为是个傻瓜的人在私下里也不会被认为是聪明的。一日玩笑所失去的将会比数年严肃认真所赢得的要多很多。不要成为不合群的人；展示你的才干　　每人都会遇到一展才华的机会，要善加利用。没人能每天都成功。有些才华横溢的人会把微小的才干也显露出来，使它成为自己身上的发光点，而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊。当你既有才华又知展示之道时，结果一定惊人。展示也应以谦虚的态度流露，以免流于粗俗。露才过甚，为智者所不屑，应该是无言胜有言，以漫不经心的态度出之。聪明的掩饰是赢得赞扬的最好途径，因为人们对不了解的东西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本领，慢慢来，逐次增多。赢得一次辉煌的成功后再进行下一次，获得热烈的掌声后再期待更大的成功。当别人注意到你有意为之时，你的才华会变成缺点，你亦不免被冷落一旁，贬为古怪之人。不要答复与你意见相左的人　　你首先应弄清楚他是卖弄聪明还是仅仅粗俗而已。这种行为并不总是出于固执，有时它是一个诡计。所以要留神，勿为前者所缠，勿为后者所欺。最需提防者是间谍。留意别人的不良行为，这不是为了模仿，而是为了保护自己不受其害。你自己的正直会被别人的自毁行为毁于一旦。但高尚的人并不因别人是何等样人而忘记自己应作怎样的人。一个真正卓尔不群的人的一声平淡的"是的"，比一群乌合之众的掌声更珍贵。为什么要为缺少见识的人的称赞而沾沾自喜呢？聪明的人富于悟性，所以他们的赞扬带来经久不衰的满足创造性也是一种少见的天赋，因为多数精于选择，但很少有人善于明智地创造。正是这少数适时脱颖而出。走在了时间的前面。新奇之物招人好，如果成功，则倍添华彩。在需要判断力时，追求新有其危险，因为事物常常包含有似是而非的东西；然智慧而言，追求新奇值得称许。当判断力与智慧兼俱，是值得喝采的。不多管闲事，便不会受辱。要想得到别人的尊重，首先要自尊自重。对自己要苛刻一些，不要放纵自己，到欢迎你去的地方去，你会受到善待。不要不请自来，不要不招自去。若主动承担义务，事败会招人怨恨，事成也得不到别人的感激。插手别人的事，易沦为被嘲弄的对象；干预了本不该干预的事，大多只能狼狈而返。不要过分受惠于众人或某一个人，否则你会沦为一个平庸的依赖他人的人。有些人生来便比别人幸运；他们做善事，别人接受它。自由比起使我们失去它的礼物更为珍贵。拥有许多人对你的依赖总比你依赖于某一个人更会使你感要快乐。拥有权力的惟一优势在于你可以行更大的善事。最重要的是，接受恩惠时，先别将其视作美乐之事。大多数的时候，这只是使你受惠的那些人有意使你处于受恩者地位而已。人在不能自制时，会举止失常；激情总会使人丧失理智。此时应去咨询不为此情所动的第三方，因为当局者迷，旁观者清。当谨慎之人察觉到情绪冲动时，即刻控制并使其消退，否则便会热血沸腾并因之鲁莽行事。短暂的爆发会使人连日不能自拔，甚至名誉扫地。一些人十分可笑地不切实际，竟期望环境迁就他们的异想，并助他们成功，而不是改变自己去适应时势。明智的人知道谨慎的要旨在于调整自己去顺应时势。轻浮最能自贬人格，因为轻浮与受人敬重的品格完完全全背道而驰。轻浮之人无内涵可言，年老时更是如此，因为人愈老愈需谨慎。你要以敏锐的观察与良好的判断力穿透对方表面的慎重与矜持。要测度他人，需要有极强的判断能力。应该让你的性格优于你的工作要求，而不是相反。无论你的职位有多么高贵，你必须表明你的性格比之更高贵。不论从事什么职业，你的卓越的才华要更卓越，更昭然可见。心胸狭隘的人很容易陷于困顿，终于不胜其重任而声名扫地。有才华而又能礼仪周全言行得体，当更能赢得人的尊重。成熟的灵魂在外表上表现为泰然自若。愚人将此种神态看成是傻瓜的麻木与呆滞，却不知这是一种平静的威严。有此种成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。当你举止开始庄重，不再像一个孩子时，你就已经有了某种精神威严感。每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受情感驱使。两人对论，各执己见，这是常有之事。但是道理是不欺人的，绝无两张面孔。在这种情况下，应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立场上，谨慎修正自己的观点，从别人的思想角度考察自己的动机。只有如此，你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护。有的人像乞丐讨饭一样讨取功名，或像蚂蚁储食一样攒积荣誉。你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。心安理得地做自己的事：别人爱怎么说就怎么说去吧。功劳尽可抛弃，万不可待价而沽。不要夸诞虚浮，违反常情，惹人耻笑。与其表面上有英雄气概，不如实实在在有英雄品行。行为谨慎者知道别人会看见他或将会看见他。他知道隔墙有耳的道理，凡是做得不好的事总会传开去。即使他是单独一个人行事，他做事的态度也慎重得像整个世界都在监视他似的，因为他知道，一切事情迟早都会真相大自。他行动的时候，总感到好像有许多目击证人在场，这些证人将来一听到什么风声，就会出来与他对簿公堂。这个本来就希望人人都监视他的人，根本不在乎人们什么时候会来搜查他的住宅。有三样东西可造就非凡之人，它们是造就高贵的最好的材料：丰富的智慧，深刻的判断力和令人愉快、得体的品味。想象力是一种伟大的秉赋，但是善于推理并能理解善良还要伟大得多。智慧应该敏锐，而不是拖拉疲沓；它应该是头脑的产物，而非脊背的产物。20岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强；40岁的人判断力最强。有的人理解力最敏捷，有如猫眼，他们处于最黑暗的时候却最善于推理判断。有的人则长于抓住最关键的要害。再纷乱的事物到了他们眼前也条分缕析，秩序井然。餍足了的快乐是危险的：它们甚至使那些永恒卓越的东西也受到嘲弄。使人愉悦亦有法则：打开其胃口，但永远不让其吃饱。迫不及待的欲望比饱食之余的餍足感作用更大。期待越久，我们的快感越强。
引自全书精华

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Flyindance (路虽远,行则将至.)

3.做事时常留有悬念若你的成功出人意料，则更能受到钦佩。谨慎地保持沉默是世间智慧之精髓。公开的决心从不会获得高的评价，只给他人的品头论足留下口实。 5.让别人依赖你智者宁愿他人时刻需要自己，而非感激自己。保持他人的希求是智慧的，期望别人的感激是愚蠢的。努力保持人们对你的渴求之心，且不使其得到完全满足，这是最重要的人生经验之一。 6.至善至美的境界品味是否纯正，头脑是否清醒，判断是否成熟，意志是否坚定...
2013-09-11 22:02 5人喜欢

3.做事时常留有悬念若你的成功出人意料，则更能受到钦佩。谨慎地保持沉默是世间智慧之精髓。公开的决心从不会获得高的评价，只给他人的品头论足留下口实。 5.让别人依赖你智者宁愿他人时刻需要自己，而非感激自己。保持他人的希求是智慧的，期望别人的感激是愚蠢的。努力保持人们对你的渴求之心，且不使其得到完全满足，这是最重要的人生经验之一。 6.至善至美的境界品味是否纯正，头脑是否清醒，判断是否成熟，意志是否坚定。完美的人，言辞中透出智慧，行事谨慎小心，会使贤达之人乐与之为伍，甚至追随。 7.不要比上司更耀眼所有的成功都会引起嫉恨，若超过上司，更是愚蠢，甚至是致命的。优越者总是引起他人的憎恨，更别说超过位高权重的人。人要善于将自己的优势隐藏起来。 8.不被激情左右这是最优秀的头脑才有的品质。 17.变换你的行为模式不要总是根据第一反应做事，人们会很快记住你这种一成不变的风格，并可预想到你的下一步，挫败你的计划。 18.努力和能力缺少两者，就不可能出类拔萃，如果二者兼而有之，定会卓越不群。 19.事前不要让人期望过高 26.揪出他人的把柄揣测一个人的主要兴趣，以言语要求他，以诱惑促其行动，他比为你所用。 27.球精深重于求广博 30.不做毁誉之事谨慎之人不会公然宣称自己有智慧，更别说去追求那些让自己或是追随者看上去可笑的东西。 34.了解自己的最强项充分了解自己的天赋，培养它，会有助于其他特长的发展。 37.准备一些讥诮话，并善加利用有的讥诮话常常用来探测别人的情绪，它往往是刺探人心的最敏锐的试金石。有的话恶毒粗野，因深染妒忌之气或激情之毒，它猛一出现可立马摧毁所有的好感和尊重。 40.获得人们的好感如欲被爱，则须先爱人。亲切周到是大人物精明的法宝。 41.切勿言过其实细心谨慎的一个重要目的，就是说话不过分使用最字，以免违背事实，或是让人对你的判断力产生怀疑。 43.心随精英口随大众智者在那里说的话不是发自内心，只是迎合大众趣味而已，他内心也许对此深恶痛觉。 45.狡猾可以运用，但不能滥用所有的计谋都需隐藏，最该隐藏的就是狡猾。不能将放人之心是与人，因为它会引起怀疑，招致麻烦，唤醒他人的报复之心。 51.选择有道若想成为精英，必须精于选择。这就需要你做到两件事：有能力选择和能够做出最佳选择。 53.聪明且勤奋 57.慢且稳做事妥帖，就相当于做得快。如只想速决，则可能速败。凡永恒之事，必有持续之力才能达成。 66.使结局完美世人只注重结果，而非你所用办法的细节。如果你可以达到预期的目标，荣誉就不会减损。无论你采用的手段如何令人不满，只要有好的结局，那么一切将被镀金。 69.不要冲动行事自我反省可以提升智慧。了解自身秉性，并加以注意，甚至有意识地反其道而行，平衡修养与天性。 70.学会拒绝懂得如何拒绝，与懂得如何承诺同样重要。拒绝别人不要直截了当，要让别人渐渐地接受被拒绝的事实。 73.安然退避当你必须拒绝某件事时，转移话题通常是最礼貌地方式。有时候，装作不理解就是最高明的理解。 76.不要总开玩笑 77.做人须八面玲珑

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铁皮人 (要么勇敢的冒险，要么什么也不是)

所谓的好运与霉运，其实是说一个人的聪明与愚蠢
2012-10-13 23:29 3人喜欢

所谓的好运与霉运，其实是说一个人的聪明与愚蠢

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铁皮人 (要么勇敢的冒险，要么什么也不是)

求精深重于求广博。别指望作通才，真正成功的人都是某方面的专才。
2012-10-13 23:24 3人喜欢

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灿烂千阳

每个人应该备一本的书！
2012-01-31 21:51

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洪七公

质量不错
2012-05-25 01:11

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Flyindance (路虽远,行则将至.)

3.做事时常留有悬念若你的成功出人意料，则更能受到钦佩。谨慎地保持沉默是世间智慧之精髓。公开的决心从不会获得高的评价，只给他人的品头论足留下口实。 5.让别人依赖你智者宁愿他人时刻需要自己，而非感激自己。保持他人的希求是智慧的，期望别人的感激是愚蠢的。努力保持人们对你的渴求之心，且不使其得到完全满足，这是最重要的人生经验之一。 6.至善至美的境界品味是否纯正，头脑是否清醒，判断是否成熟，意志是否坚定...
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3.做事时常留有悬念若你的成功出人意料，则更能受到钦佩。谨慎地保持沉默是世间智慧之精髓。公开的决心从不会获得高的评价，只给他人的品头论足留下口实。 5.让别人依赖你智者宁愿他人时刻需要自己，而非感激自己。保持他人的希求是智慧的，期望别人的感激是愚蠢的。努力保持人们对你的渴求之心，且不使其得到完全满足，这是最重要的人生经验之一。 6.至善至美的境界品味是否纯正，头脑是否清醒，判断是否成熟，意志是否坚定。完美的人，言辞中透出智慧，行事谨慎小心，会使贤达之人乐与之为伍，甚至追随。 7.不要比上司更耀眼所有的成功都会引起嫉恨，若超过上司，更是愚蠢，甚至是致命的。优越者总是引起他人的憎恨，更别说超过位高权重的人。人要善于将自己的优势隐藏起来。 8.不被激情左右这是最优秀的头脑才有的品质。 17.变换你的行为模式不要总是根据第一反应做事，人们会很快记住你这种一成不变的风格，并可预想到你的下一步，挫败你的计划。 18.努力和能力缺少两者，就不可能出类拔萃，如果二者兼而有之，定会卓越不群。 19.事前不要让人期望过高 26.揪出他人的把柄揣测一个人的主要兴趣，以言语要求他，以诱惑促其行动，他比为你所用。 27.球精深重于求广博 30.不做毁誉之事谨慎之人不会公然宣称自己有智慧，更别说去追求那些让自己或是追随者看上去可笑的东西。 34.了解自己的最强项充分了解自己的天赋，培养它，会有助于其他特长的发展。 37.准备一些讥诮话，并善加利用有的讥诮话常常用来探测别人的情绪，它往往是刺探人心的最敏锐的试金石。有的话恶毒粗野，因深染妒忌之气或激情之毒，它猛一出现可立马摧毁所有的好感和尊重。 40.获得人们的好感如欲被爱，则须先爱人。亲切周到是大人物精明的法宝。 41.切勿言过其实细心谨慎的一个重要目的，就是说话不过分使用最字，以免违背事实，或是让人对你的判断力产生怀疑。 43.心随精英口随大众智者在那里说的话不是发自内心，只是迎合大众趣味而已，他内心也许对此深恶痛觉。 45.狡猾可以运用，但不能滥用所有的计谋都需隐藏，最该隐藏的就是狡猾。不能将放人之心是与人，因为它会引起怀疑，招致麻烦，唤醒他人的报复之心。 51.选择有道若想成为精英，必须精于选择。这就需要你做到两件事：有能力选择和能够做出最佳选择。 53.聪明且勤奋 57.慢且稳做事妥帖，就相当于做得快。如只想速决，则可能速败。凡永恒之事，必有持续之力才能达成。 66.使结局完美世人只注重结果，而非你所用办法的细节。如果你可以达到预期的目标，荣誉就不会减损。无论你采用的手段如何令人不满，只要有好的结局，那么一切将被镀金。 69.不要冲动行事自我反省可以提升智慧。了解自身秉性，并加以注意，甚至有意识地反其道而行，平衡修养与天性。 70.学会拒绝懂得如何拒绝，与懂得如何承诺同样重要。拒绝别人不要直截了当，要让别人渐渐地接受被拒绝的事实。 73.安然退避当你必须拒绝某件事时，转移话题通常是最礼貌地方式。有时候，装作不理解就是最高明的理解。 76.不要总开玩笑 77.做人须八面玲珑

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第1页 4.有识尚需有胆方可成伟业

在路上

4. 有识尚需有胆方可成伟业 “有识无胆者，其智慧是结不出果子的。” -----之前，我就是因为胆量小，虽然有想法，但是不敢去做，担心害怕别人说自己的不是，所以很多时候就只是想法而已。所以说“有识无胆者，其智慧是结不出果子的。”而现在，随着自己逐渐地成长，逐渐地自信，胆量也慢慢地大了些，当然还要继续努力。
2015-03-26 18:54

4. 有识尚需有胆方可成伟业 “有识无胆者，其智慧是结不出果子的。” -----之前，我就是因为胆量小，虽然有想法，但是不敢去做，担心害怕别人说自己的不是，所以很多时候就只是想法而已。所以说“有识无胆者，其智慧是结不出果子的。”而现在，随着自己逐渐地成长，逐渐地自信，胆量也慢慢地大了些，当然还要继续努力。

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译者序：历经时光淘洗而不衰的处世经典

虚线

举轻若重，又要举重若轻。前者可以避免过分自信，后者可以避免自暴自弃。要避免做什么事，方法很简单：你只假装它已经完成了。另外，勤奋且勇于坚持，往往可以克服不可想象的困难。在危急关头，不必过多思考，但须立即行动，以免因困难错过时机。（箴言204）
2020-02-10 22:58

举轻若重，又要举重若轻。前者可以避免过分自信，后者可以避免自暴自弃。要避免做什么事，方法很简单：你只假装它已经完成了。另外，勤奋且勇于坚持，往往可以克服不可想象的困难。在危急关头，不必过多思考，但须立即行动，以免因困难错过时机。（箴言204）
引自译者序：历经时光淘洗而不衰的处世经典

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1.万物已近极致

虚线

人的最高精神素质是不为一时神动的情绪所摆布。自尊使人免受庸俗和短暂的神动的干扰。能战胜自己以及自己的神动情绪，就是最大的胜利，因为这是一种意志的胜利。即使受激情的影响，也不要让它威胁你的地位，特别是当你的地位对你十分重要的时候。这是避免麻烦最好的办法，也是获得他人尊重的最佳捷径。（箴言8）
2020-02-09 21:50

人的最高精神素质是不为一时神动的情绪所摆布。自尊使人免受庸俗和短暂的神动的干扰。能战胜自己以及自己的神动情绪，就是最大的胜利，因为这是一种意志的胜利。即使受激情的影响，也不要让它威胁你的地位，特别是当你的地位对你十分重要的时候。这是避免麻烦最好的办法，也是获得他人尊重的最佳捷径。（箴言8）
引自 1.万物已近极致

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时不时翻翻

猫饼干 (哈喽)

17. 变换你的行为模式变换你的行为模式，不要一直用同一种方式处理问题，以分散别人的注意力，有竞争对手时，更是如此。不要总是根据第一反应做事，人们会很快记住你这种一成不变的风格，并可预想到你的下一步，挫败你的计划。一只直飞的鸟很容易被捕杀；而迂回飞翔的小鸟则不易被抓到。最好也不要按照第二种想法做事，那样人们也极易洞悉你的计划。敌人一直在观察你，你要有过人的本领，以智取胜。赌徒从不打出对手可预料到的...
2019-12-03 00:03

17. 变换你的行为模式变换你的行为模式，不要一直用同一种方式处理问题，以分散别人的注意力，有竞争对手时，更是如此。不要总是根据第一反应做事，人们会很快记住你这种一成不变的风格，并可预想到你的下一步，挫败你的计划。一只直飞的鸟很容易被捕杀；而迂回飞翔的小鸟则不易被抓到。最好也不要按照第二种想法做事，那样人们也极易洞悉你的计划。敌人一直在观察你，你要有过人的本领，以智取胜。赌徒从不打出对手可预料到的牌，更不会打出对手想要的牌。
51. 选择有道选择有道。
生活中的许多事都要看你是否有选择能力。只靠智慧或学习能力是不够的，你需要有良好的品味和正确的判断力。若想成为精英，必须精于选择。这就需要你做到两件事：有能力选择和能够作出最佳选择。许多人头脑聪敏，有敏锐的判断力，且博学多闻，可是面临选择时仍是不知所措。他们总是挑选最糟糕的东西，好像要故意犯错。所以，懂得如何选择是最伟大的天赋之一。
94. 让你的才能高深莫测让你的才能高深莫测。如果明智之人想赢得人们的尊敬，就不让人彻底了解他的学识和能力。他让你知道他，可是不让你了解他。智者一定不让任何人知道他才华的极限，以免别人对他失望。他绝不会让人有机会彻底探知他的根底。无论他的才能有多大，人们觉得他的能力高深莫测，也比知道他的根底产生更多的崇拜。
118. 要赢得谦恭有礼的名声。这样你就足以招人喜欢。礼仪是文化的主要组成部分，就像是一种巫术——有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。一人不懂礼貌，如因骄傲自大则可恶；如因缺乏教养则可鄙。礼多人不怪，只要对不同的人区别对待就行(否则就是不公)。对手之间如果也能以礼相待，则说明你这个人英勇无畏。以礼相待无须付出太多，却受益多多：敬人者人恒敬之。礼貌和恭敬的好处就在于：既能有惠于人，却又于己无碍。
123. 避免矫揉造作
越是才华横溢之人，越不会矫揉造作，任何东西只要矫饰，就会变得庸俗。它不但让别人厌烦，亦使自己烦恼。他们因处处小心而受尽折磨，沦为谨小慎微的牺牲品。若装腔作势，就算高才也会大打折扣，因为那样会让他们显得傲慢做作而不自然，自然的东西总比不自然的东西更让人心生愉悦。在世人看来，刻意显示美德的人其实根本没有美德。你越是在某件事上努力，越应隐藏自己付出的东西，这样才能很自然地显出你是天性使然。当然，你也不要为了避免矫饰而装作不矫饰，那样反而显得造作。明智之人从不表现出知道自己的长处——只有你不注意自己的优点，别人才会注意到你的优点。除自己之外，别人都认为完美的人倍加伟大——通过两条相反的途径,他赢得了世人的赞誉。
126. 愚蠢并非做了蠢事，而在于做后不知掩饰愚蠢并非做了蠢事，而在于做后不知掩饰。不要暴露你的欲望，要隐藏你的缺点。人人都难免犯错，区别在于智者试图隐藏自己的错误，愚人却会肆意张扬他们的错误。与其说名声取决于人做出的成绩，不如说取决于人所隐藏的过错。假如你不能保证自己一尘不染，就一定要审慎而行。大人物的过错，如日食月食，每个人都能看见。不要将自己的过失全部透露给朋友，如果可以的话，也要向自己隐瞒。另一处世法宝也同样有用：学会忘记。
136. 抓住事情关键
这样你才能触摸了整个事件的脉搏。许多人会陷入对细枝末节的无用的讨论中，或者迷失在讨厌的嗦嗦的灌木丛中，却没有认清手头真正要做的是什么。他们反复地检查一个细节甚至超过一百次，让自己和他人都感到十分厌倦，却还是根本没抓住事情的关键。这是因为他们思绪混乱而理不清头绪。他们把时间和耐心都浪费在他们不该管的事情上，结果却没有工夫处理那些真正重要的事。
147. 采纳他人的建议
无人能完美到任何时候都不需要忠告。拒绝倾听别人意见的人是不可救药的蠢驴。即便是最超凡脱俗的智者也会找个地方倾听友好的忠告。君主也要学着倚靠他人。有的人无可挽救，因为他们拒人千里，所以，他们彻底失败是因无人敢伸出援手。身居高位之人应打开友谊之门，事实证明，这是一扇有用之门。朋友可以自由进言，甚至可以责备你，也不觉难堪。我们相信朋友的忠诚，对他满意，因此赋予他这一权力。我们不会随便予人尊重与信任，可在小心起见的内心深处，我们需要一位能推心置腹之人作为忠实的镜子，从而纠正自己的错误——我们必须为此感恩。
152. 不与令自己黯然失色之人为伍
他越让你黯然失色，你越不该与他为伍。他的品质越出众，他的名声也就越出众。他总是拉第一小提琴，你老是位居其后。即便你获得些许报酬，也不过是他剩下的残茶剩饭而已。明月独挂天空能与群星争辉；可太阳一出，它便黯然失色，甚至消失不见。所以，不要与令你黯然失色者为伴，而要与能令你增色的人为伍。马歇尔[1]诗中有位聪明的法普拉，就是因此而显得光彩照人的，因为她那些女仆都丑陋而又邋遢。但是，一个人不要以荣誉为代价以示对他人的尊敬，也不要被狐朋狗友拖入险境。创业之时，应与才俊交往；成功之后，应与凡人为伴。[1]西班牙裔古罗马讽刺诗人。
187. 令人愉快之事，自己做；令人不快之事，让他人代劳
前者让你赢得好感，后者让你避免憎恶。伟大的人物认为施惠比受惠更令人愉快，这是其慷慨天性带来的殊荣。他们不会随意让别人受苦，因为他们难免由此会因同情或懊悔而受苦。身居高位，只能通过对下属采用赏与罚来开展工作。那么，若奖赏你就亲自送出，而惩罚就让别人代办。你要找到一个这样的人，能让别人的不满、厌恶和诽谤都指向他。凡夫俗子的愤怒如疯狗一般，他们不知道痛从何处来，只知道去咬鞭子，鞭子不是真的罪人，不过无辜代罪而已。
194. 理性看待自己和自己的事
初涉人世更要如此。人人都自视甚高，最没有资本的人自视最高。每人都梦想走运，并以为自己是个奇才。希望滋生非分之想，其实难以如愿。这种非分之想是烦恼的源泉，因为现实会让它幻灭。这种偏差，明智之人能够预见，他们总是抱着最好的期望，做最坏的打算，从而平静地接受任一结果。没错，把箭头瞄得高些，这很聪明，这样才能射中目标；但是不能瞄得太高，使得自己在人生之初就错过自己的目标。你应修正自己的想法，因为亲历之前，你的期望肯定飞得太高。小心谨慎是防止愚蠢的灵丹妙药。如果一个人了解自己的能力大小和自己真正的位置，他就能调节理想和现实的差距。
231. 不让他人看到未成之事
只有完成了的作品才能让人欣赏。万物在起初之时都不成形，这种不成形会给人留下很深的印象。想起曾看见的不完美，就会妨碍人们欣赏已经完成的作品。一口吞下大块食物，就难以分辨其中的成分，但人的味觉却可得到满足。事在形成之前，什么都不是；就算在形成过程中，也依然等于零。看着别人制作最美味的菜肴，也会感到倒胃口，而非食欲大开。每位大师都应注意，不要让作品在形成阶段被人看见。要向自然之母学习，在胎儿可以见人之后，才让其出生。
240. 学会装傻
最聪明的人有时也用此方法，有时候大智若愚。你不必真的那么傻，只是扮成傻瓜。在蠢人面前显得聪明，或在聪明人面前显得愚蠢，都没什么好处，你应该见什么人说什么话。假装傻瓜的人其实并不傻，为此受苦的人才叫傻。因为假装愚蠢十分聪明，它不是真正的愚蠢，地道的愚蠢才是。如果想得到众人的欢迎，就要披上一张最纯朴动物的皮。
253. 不要解释太多
很多人不珍重他们懂得的东西，而是推崇他们不懂的东西。想让某物受到重视，就要让人花些代价：人们对于费脑筋的事物才会给予很高的估价。如果你希望人们对你评价甚高，在与他们打交道时，就一定要显得比他们所要求的更明智、更审慎。但是要适当，不能过分。尽管对明理人来说，事情本身就已足够；但是对于大部分人来说，需要注意说话的技巧，不要给他们留时间来批评你，要让他们忙于琢磨你的意思。许多人赞美某物，却不知道为什么。原因就是：他们认为不懂的东西很神秘，从而产生敬畏；因为听到别人赞美，所以他们也要赞美。
255. 行善不求大，但要常去做
你的付出，不能超出对方能回报你的能力。恩惠太多，就不是赠予，而是出售。不要耗尽他人的感激——受惠者见到无法回报你，就不会再接近你。对于许多人来说，对他们施惠太多，使他们无法承受，就会彻底失去他们：他们无法回报，就只能离去，宁愿做你的敌人，也不愿做你永远的欠债人。正如雕像不愿意再见到雕刻师一样，受惠之人也不想再见到施惠之人。施惠之术，十分玄妙，你赠予的东西不贵，但为对方所急需，才能更被珍视。
270. 众人喜欢之物，个人不要谴责
能取悦大众的事物，必有其可取之处——即使难以解释原因，也不防碍它受到欢迎。特立独行，总是遭人憎恨，如果还理亏，就会被当成笑柄。你伤害不到你谴责的东西，只能破坏人们对你的品味的尊敬，而遗弃你这个人和你的品味。如果你不能发现事物中好的方面，就掩藏好你的愚蠢，不要随便谴责。一般来说，品味低下总是源于无知。众人所说，就是如此，要么将是如此。
271. 不管从事任何工作，如果你所知不多，就走最安全的路线
你这么做，即便不被人称为机灵，也会被人认为是稳妥。另一方面，只有经过良好训练的人，方可随心所欲地勇往直前。如果无知而去冒险，和自毁没有两样。在这种情况下，一定要站在正确的一边，因为事已至此，就无法改变。所知不多的人，要走稳当的大道。处理任何事，不管懂与不懂，稳妥行事总比独树一帜更加明智。
276. 知道如何完善自己的品性
常言道：人之性情七年一变。让这一变化朝着更好的方向发展，让你的品味也变得更高雅。过了第一个七年，你开始懂事。在之后的每一发展阶段，都要用新的优点为自己增光。观察这个变化以促进它，也希望有所长进于别的方面。因此，当很多人改变自身地位或职业之时，他们的行为也跟着改变了。有时，这种改变不被察觉，直至其完成之时。一个人，二十如孔雀，三十如狮子，四十如骆驼，五十如蛇精，六十如狗，七十如猴，到八十岁，便什么都不像了。
284. 不要多管闲事
这样你才不受人怠慢。欲得人尊重，需先自重。出场宁可少，不要多。这样，别人才会需要你，从而接受你。只去别人邀请你去的地方，不要不请自来。如果主动担责，失败则自取其辱，事成也无人感激。多管闲事之人总是成为责备的对象。他不觉羞耻地进入，也会被羞辱地赶出来。
292. 让你自身的素质超过职责的要求
而不是相反。不管职位多高，你本身的素质都应更高。随着职位的升高，广博的才能随之越来越得到拓展。与之相反，气量狭小之人容易失去信心，并因为职责减小、名望减损而陷入悲伤之中。伟大的奥古斯都[1]更为看重的不是成为高贵的君主，而是成为一个伟大的人。高级的头脑能在此找到适当的位置，有充分根据的自信能在此找到恰当的机会。[1]罗马帝国第一任皇帝，恺撒的甥孙及养子。当政时扩张疆土，美化罗马，招纳学者，并奠定了长达两个世纪的“罗马式和平”。
299. 让人有饥饿感
哪怕是玉液琼酿，也应及时从嘴边拿开。需求是衡量价值的标尺。哪怕在口渴的时候，浅尝也比牛饮显得更有品味。少且精则倍加美好，第二回的满足则身价大跌。过度的快乐总有危险，而且会招致众神的愤怒。要取悦于人，唯一的办法就是吊他胃口，让他保持饿意。如果你一定要激起别人的欲望，最好是让他着急，而不是让他享受。通过努力获得的快乐给人双倍的喜悦。

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第5页让别人依赖于你

骚瑞娜扎 (我是职场新人。)

心之有所求之时，总是铭记不忘，而感谢总是记忆不久。
2019-04-21 00:02

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