内容简介 · · · · · ·
今編次《一休和尚詩集》，其中《狂雲集》（附《號》）以酬恩庵藏舊鈔本爲底本，録出酬恩庵藏另一鈔本（簡稱酬别本）、真珠庵藏鈔本（簡稱真珠本）、東大史料編纂所藏本（簡稱史料本）、奥村重兵衛氏藏本（簡稱奥村本）、東北大學藏本（簡稱東北本）、日本國立公文書館藏本（簡稱内閣本）、蓬左文庫藏本（簡稱蓬左本）、御茶水圖書館藏原成簣堂文庫本（簡稱成簣本）、寬永十九年刊《群書類從》所收本（簡稱類從本）之異文，《狂雲詩集》則以《群書類從》本爲底本。凡諸本所收而不見於底本者，輯録以爲《補遺》。後附禪師弟子所撰《東海一休和尚年譜》，以《大日本史料》本（第八編之十三）爲底本標點。編校時參考森大狂參訂《一休和尚狂雲集》（民友社一九〇九年版）、中本環校註本《狂雲集》（現代思潮社一九七六年版）、柳田聖山譯註本《狂雲集》（收入《大乘佛典·一休、良寬卷》，中央公論社一九八七年版）、平野宗...
作者简介 · · · · · ·
一休宗純，生於日本明德五年正月初一（當中國明洪武二十七年，公元一三九四年二月一日），傳爲後小松天皇子胤。幼名千菊丸，長稱周建，號狂雲子、瞎驢、夢閨，戒名宗純（亦作宗順），道號一休。六歲從京都安國寺像外鑑入門受戒，十七歲皈謙翁宗爲爲弟子。謙翁殁後，依止京都大德寺高僧華叟宗曇。廿二歲某夏夜，聞鴉鳴而大悟，華叟與印可狀，辭而不受。文明六年（一四七四年），後土御門天皇勅命爲大德寺住持，後創建真珠庵，爲開祖。文明十三年十一月二十一日（一四八一年十二月十二日）殁於酬恩庵，年八十八，即葬於庵中，塔名慈楊。
一休宗純爲室町時代臨濟宗有名禅僧，創寺授徒，世系遞傳，以至於今。法語直截警拔，不稍假借，譏刺教内威權，倡導宗門改革，影響及於後世。禪師生平事行高邁奇絶，瓌聞軼事人所褒稱，當代且敷衍於説部，演繹於動畫，流傳寰宇，道路騰播，閭巷之人，雖三尺童子，遂亦知禪師之名矣。
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昨日俗人今日僧， 生涯胡乱是吾能。 黄衣之下多名利， 我要儿孙灭大灯。 (查看原文) —— 引自第20页 -
一天风月满吟怀 前朝古寺无僧住，黄叶秋风共一楼 冬至示众：诸人若问冬来句，日自今朝一线长 透关更有一重关，循例依条不可攀 牢关一句费工夫，百炼精金再入炉 端午：千古屈平情岂休，众人此日醉悠悠。忠言逆耳谁能会，只有湘江解顺流。 西来无意我有意，熊耳山中落木风 千山万水野僧居，甲子今年五十余。枕上终无老来意，梦中犹读小时书。 南山云起北山雨，一夜落花流水香 他日君来如问我，鱼行酒肆又淫坊 灵山正法扫地灭，不意魔王十丈高——第一反应信长 清风动处有佳人 乞食而资命，乞法而资身 (查看原文) —— 引自章节：摘句
> 全部原文摘录
丛书信息
日本汉文著作叢書 (共3册),
这套丛书还有
《夏目漱石汉诗文集》,《内藤湖南汉诗文集》,
一休和尚诗集的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
一休和尚诗集的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
> 更多书评 3篇
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订阅关于一休和尚诗集的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Lin 2009-06-22
日本人的漢詩算不得好，一味走清苦枯禪的路數。一休宗純的詩歌却是另一番氣象，少時還是規矩的禪詩，有本有喻。往後愈發的靡艷，集子的序言裡說“不可作尋常香奩脂粉詩觀也”，在我，是看不出什麼區別的。書的設計不錯，多給一顆星。
0 有用 杜秋筠 2016-10-26
n76几日前翻过
0 有用 陈非我 2013-08-21
一个老狂僧，休休道机锋。宗门真衲子，纯然临济风。
0 有用 晓龍|自由 2008-11-01
閱讀中
2 有用 司南VS陆山陵 2010-06-19
雲雨三生六十劫，秋風一夜百千年。
0 有用 小岛 2020-08-28
@2013-08-22 20:39:15
0 有用 子曜 2020-03-01
喜欢这句：夜来八亿四千思
0 有用 山里人 2019-12-13
好不容易在多抓鱼上淘到这版 要好好拜读
0 有用 江原 2019-11-30
一休み
0 有用 吾之念兮在冰城 2019-10-21
当然了，这才是真正的一休哥！