内容简介 · · · · · ·
熊十力（1884-1968）毕生致力于重建儒学的本体论，重建人的道德自我，重建中国文化的主体性，奠定了现代新儒学思潮的形而上学的基础。本书分两部分：一部分是熊十力先生的讲辞、书札，平易浅显，方便读者了解他的孤冷精神和独特的学术个性；一部分是前辈学者对熊十力的评论与回忆，从中可见他的为人与为学。
目录 · · · · · ·
论为人与为学论读书纪念北京大学五十年并为林宰平祝嘏复性书院开讲示诸生仲光记语讲熊仲光记与友人书（一九五四年十月）《新唯识论》序《新唯识论》序读熊著各书书后论熊十力哲学纪念熊十力先生忆十力、锡予诸友忆熊子真先生熊十力先生的为人与治学记十力先生二三事悼念熊十力先生有关熊十力先生的片鳞只爪远奠熊师十力我与熊十力先生熊十力先生的学术道路人格与学术不二关于熊十力随侍子真师琐忆回忆熊十力师几件事缅怀先师熊十力先生忆十力师杂忆子真老伯子真先生的博大气象熊十力年表熊十力论著编年目录编者后记
丛书信息
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学人学记(共19册)，
这套丛书还有
《忍寒庐学记》《励耘书屋问学记》《励耘书屋问学记》《驼庵学记》《汤用彤学记》
等
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存斋论学集的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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| 梁漱溟提出中国文化早熟的真正用意 | 来自智术师2.0 | 2022-12-26 19:45:26 |
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订阅关于存斋论学集的评论:
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1 有用 愚公∞ 2015-03-14 10:42:08
本书是在《玄圃论学集》的基础上增补完成的。内容以熊十力论学以及学者对于熊十力的评论为主，其中最重要的莫过于梁漱溟对于熊十力的评论，认为从传统中寻找民主、革命以及社会主义，不啻于痴人说梦。然此依然为熊十力吸引后学的地方，徐复观、牟宗三都是走这条道路的。而且，梁漱溟在文章结尾处点明熊十力与今文经康有为的关系，亦是明眼人的说法。
1 有用 智术师 2023-08-05 19:40:57 广东
熊十力研究必读书目，内容十分精彩。
0 有用 Arch拱拱 2011-06-16 22:48:27
果然是怪老头。
0 有用 三蹼宇宙飞船 2021-01-07 17:04:00
某种意义上“述而不作”的一本传记，对于时代风貌和个人品格的彰显意义远大于其对熊氏学说的描写。虽然，能够以这种方式去体会先贤的心事，算的一种幸事了。怎么说呢，“屈信相通自能图，亘中心理勘有无。周身犹看蝇虫在，万世终有知己书。岂与异世问魂梦，他年同参未单孤。能转智识何须道，自在六根可名儒？”
0 有用 s.a.h 2009-03-26 17:37:42
有以身承道的觉悟，这才叫牛人。