内容简介 · · · · · ·

收入作者在八十年代和九十年代初期写作的有关中国现代文学和思想史的论文11篇。

无地彷徨的创作者 · · · · · ·

汪晖作者

作者简介 · · · · · ·

汪晖（1959年－），中国大陆著名学者，被誉为新左派领袖。毕业于中国社会科学院研究，师从唐弢先生，现任清华大学人文社会科学学院中文系教授，清华人文与社会高等研究中心执行主任。曾任加州大学洛杉矶分校博士后研究、美国哈佛大学、哥伦比亚大学、华盛顿大学访问学者、柏林高等研究所、海德堡大学研究员。

主要著作有：《现代中国思想的兴起》(北京，2004,2008再版)，英文著作《中国的新秩序》(哈佛，2003)、韩文著作《为了新的亚洲》(汉城，2003)、《死火重温》（2000）、《汪晖自选集》（1998）、《无地彷徨：“五四”及其回声》（1994）、《反抗绝望：鲁迅及其文学世界》（1990）。编有《文化与公共性》、《发展的幻象》等。多种著作、论文被翻译为英文、日文、韩文、法文等。

目录 · · · · · ·

目录
自序
第一编活的历史
预言与危机……3
——中国现代历史中的“五四”启蒙运动
“赛先生在中国的命运” ……51
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

“五四”时代与中国知识分子来说不啻是一个辉煌的梦想，一段不能忘怀的追忆。它意味着思想的自由，人性的解放，理性的复归，永恒正义的为时已晚却又匆匆而去的来临。不过，对于一个真实地、历史地存在过的时代而言，这个定义不过是一种神话式的解释。如果说神话表达了一种以令人神往的独特形式所展示的未来，并通过一种具体行动预示着这个未来的实现，那么，“五四”就是这样一种神话。然而，神话还有另一种含义，即它是按照人们的期待而形成的对过去的理解，对真实的历史来说，它仅仅是人们按照某种意识形态的信念而作出的对于“过去”的塑造。 (查看原文)

Artemis 2023-07-27 16:49:41

—— 引自第3页
第一，“五四”启蒙运动是由千差万别、相互矛盾的思想学说构成的，然而作为一个统一的历史运动，它实际上必须找到一种基本的精神力量或情感趋向，从而使得各种纷纭复杂的思想学说获得某种“历史同一性”。…… 第二，“五四”启蒙运动的历史使命与它用以完成这一历史使命的思想武器之间，存在不存在内在的分裂，也就是说，“五四”启蒙运动在它提出它的一系列基本命题的时候，是否已经存在自我瓦解的因素？“五四”思想启蒙运动的悲剧性命运在多大程度上源于自身的危机，在多大程度上来自客观的历史情势？ (查看原文)

Artemis 2023-07-27 16:49:41

—— 引自第4页