光耀生命

许多心智发达的人在情感上仍不够成熟。如果他们必须要面对痛苦，他们会选择逃离。我们必须直面我们的情感，而不是转身逃离。我们修习瑜伽不是为了享受，而是为了终极的解脱。

大多数人只接受没有苦难的欢乐。而我两者都要。当你不再抑制苦难，你会与其他经历苦难的人成为朋友。

不行动也是一种行动，也会带来不可避免的后果，因而也不是逃避痛苦的办法。

帕檀伽利给我们的第一条忠告大概如下：“如果你在对待他人的行为中体现出快乐愉悦而无私，障碍会缩减；如果你在情感上贪婪心性上专断，障碍将增长。”

一些治疗心灵的健康品质包括：1.慈——对快乐者生起友爱之情。 2.悲——对悲哀者生起同情之心。 3.喜——对良善者生起欣悦之意。4.舍——对罪恶者漠然待之或保持中立。

圣哲罗摩奴阇在九百多年前就揭露了婆罗门的错误观念：即认为我们可以高于他人。正相反，瑜伽修行以及生命的纯净将我们置于众生之中，而非之上。圆融是一，而数字一可融入所有其他数字。完全敏锐与明达的人不是变成某个人，而是成为所有人类的共同典范。此种境界只有当头脑之才智为心之谦卑所转变、从而触发同体大悲才能达到。

在瑜伽课堂上，学生们常常显得太严肃，彼此之间太生疏。友爱在哪儿？慈悲在哪儿？欣喜与欢乐又在何处？没有这些品质，我们就没有学会帕檀伽利所传授的真正瑜伽。

我们充满意志力的修习会引发天地之心的回应，因而热忱的行者比温吞的练习者获得的收益更丰厚。

体式必须正直而贞洁。让你的心轻松起来，让你的全身都充满喜悦。你不但变得更加自由，你本身就是自由。为什么不可以喜悦呢？痛苦是暂时的，而自由是永远的。

我们活在智识有限的个体意识之中，常感到孤独而渺小，而忘记了我们具有直达宇宙灵识的通道。气就涌流在此通道之中，把每个个体与大自然的至高天理相连。

瑜伽的呼吸技巧自其源头与效应而言都是禅定式的。这些技巧可分为四个部分：吸气，吸气后屏息，呼气，呼气后屏息。吸气应该深长，微细，平和而富于节奏。大气中的能量成分渗入肺泡并恢复生命的活力。通过吸气后的屏息，能量被完全吸收并随血液系统分布到整个系统。而缓慢的呼气则释出累积的毒素。呼气后根据身体的能力适当屏息，所有压力都可清除和消散。心也会处于寂静而安宁的状态。

在现实中，我们会像筛子一样泄漏我们的能量。每当你嫉妒他人的快乐与成功，你就是在泄漏你的能量。嫉妒、艳羡与愤愤不平会让人一无所有，不仅在道德上如此，在能量上也是如此。这会真实地让一个人缩减成小人。因他人的幸福而快乐就是分享世上的财富。当我们欣赏落日，我们的身心充满了落日之美，而落日自身依然美妙、毫无减少。当你为他人的快乐而自生怨恨，你自己原有的一点快乐也会失去。

对他人痛苦的悲悯不仅仅是同情。比如我们在看晚间新闻时所表现的对他人不幸的浅薄同情，常常不过是一种想要自我感觉良好的愿望而已，一种对自己良知的安慰。“我是个有同情心的感性的人”，我们这样自我安慰。并没有行动，这仅仅是自我纵容。

我们常常把那些积极的情怀——同情、怜悯、好心——一种一般性的四处散布的善意等同于美德，这是我们现代人的一种幻觉。这些软塌塌的情感不过是一种自恋式的自我纵容。这种情感常常是虚弱无能的，只能让自己感觉良好，就像我们扔给乞丐一个硬币的时候的那种感觉。这些感觉创造出健康与幸福的假象。而感性应该是用来鉴别的工具，而不是映照我们自身虚荣的镜子。真正的慈悲是有力量的，暗含着这样的问题：“我能做些什么？”加尔各答的特蕾莎修女对垂死者与穷困者所感到的慈悲永远是一种鞭策，驱使她去行动、去关爱并进行明智的干预。

积极的情感与美德不同。美德是胆量、道德勇气、逆境中的坚持，保护弱者，反抗强权——而不是无所事事的同情心。慈悲是与他人同体的意识，与他人同属人类的感觉。慈悲强大而实际。

The Mirror of Self 镜中我相 Looking into the mirror 揽镜自视 Who am I？ 镜中是谁 I see a known stranger 莫我可知 Heaving a sigh 惟有太息 I see that seed 玄牝有籽 Of Eternal Child 悠悠万世 Who can still feed 不离赤子 On Innocence Mild 诚明之理 I see a Tree of Charm 生物煌煌 Reaching into the skies 光耀天堂 With Roots in the farm 根深沃土 Of his inner Paradise 恬然穆穆 I see my woman 有女静淑 Embracing me 载拒载求 A lotus flower open 莲开灿灿 Magnificently 荷叶烂漫 I see my self see 我知我视 Through the looking glass 镜中莫止 A self that’S free 从心所欲 To vanish and mass 空有不居

我确实需要认真的重新学习呼吸，我的呼吸依然是吸气长于呼气，整体的气息非常短和浅。

我个人非常认同这句话，过分的进取心在我身上可以理解为急于求成，我常常太过于着急想要完成，妄想一步登天，在发现自己做不到之后就觉得自己没用，开始放弃。 我真应该每天默念这句话一遍。