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3 有用 星河光碎 2020-04-04 18:35:08
作者想要表达的确如书名“迷濛七世纪”所言，中日两国在这七个世纪里看对方如雾里看花、水中望月，始终没有摸清楚对方状况，所以自宋至清，双方一直没有建立官方层面的正式交流。同时其间日本朝廷与幕府并行的情况、三个幕府的更迭与中国朝代更替在时间上的交错进行或也造成了这种互不了解的情况。同时日本“华夷之辨”观念的变化，也在一定程度上促成了此种情况产生，而这也是中国所未知的。所以整体说来，某种程度上还是双方信息... 作者想要表达的确如书名“迷濛七世纪”所言，中日两国在这七个世纪里看对方如雾里看花、水中望月，始终没有摸清楚对方状况，所以自宋至清，双方一直没有建立官方层面的正式交流。同时其间日本朝廷与幕府并行的情况、三个幕府的更迭与中国朝代更替在时间上的交错进行或也造成了这种互不了解的情况。同时日本“华夷之辨”观念的变化，也在一定程度上促成了此种情况产生，而这也是中国所未知的。所以整体说来，某种程度上还是双方信息的缺失造成了此种情况。作者在书中拈出了一系列有趣的事实，比如朝鲜向日本和中国派出的使者人数问题、琉球的朝贡问题等，值得玩味。同时作者视野相对开阔，超出东亚三国而涉及英荷西葡等国在东亚的活动。尤其是关于荷兰的论述，考虑到日本国内后来形成的“兰学”等情况，或许该话题仍有可探讨的余地。 (展开)
2 有用 秋山雪見🍁 2023-11-04 12:37:55 福建
何谓“迷濛七世纪”？幕府时代的双边关系采取的是非正式外交，由禅僧扮演着外交角色，因而互相的认知犹如雾里看花，似清似迷。从镰仓时代起，禅僧便是跨海域沟通双方的非正式人士，到室町时代一度成为封贡关系亦是在禅僧们的往来下促成的，直到江户时代明确了“通商国”的位置。近世初期，关于幕府与荷兰交流的部分用的史料是《热兰遮城日记》，可以看出还有很大利用空间；还有最重要的一部关于17世纪前期的交流史史料，即崇传的... 何谓“迷濛七世纪”？幕府时代的双边关系采取的是非正式外交，由禅僧扮演着外交角色，因而互相的认知犹如雾里看花，似清似迷。从镰仓时代起，禅僧便是跨海域沟通双方的非正式人士，到室町时代一度成为封贡关系亦是在禅僧们的往来下促成的，直到江户时代明确了“通商国”的位置。近世初期，关于幕府与荷兰交流的部分用的史料是《热兰遮城日记》，可以看出还有很大利用空间；还有最重要的一部关于17世纪前期的交流史史料，即崇传的《异国日记》，而这也是最后一次禅僧扮演外交角色。 (展开)