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《南宋史学史》主要内容:中国史官制度源远流长,最早可追溯到国家产生之前的氏族社会。“史”字的古义,就是指史官。东汉许慎《说文解字》说:“史,记事者也。”甲骨文、金文中出现的“作册”、“史”、“内史”等史官名称,就肩负着记事的职能。《周礼》和《礼记》记载夏、商、周三代设置的史官有“太史”、“小史”、“内史”、“外史”、“左史”、“右史”等,迄今可以证实者有“太史”、“内史”、“左史”。据王国维等考证,三代时期政史不分,六卿联事,史官既掌宣王命、处理政务,又兼司册书、记录时政。春秋、战国至秦、汉时期,史官逐步从政事中分离出来,成为非世袭的专门职业。魏、晋以降,国家设专门修史机构,史官负责撰修史书,虽名称各异,但历代因之,直至民国而结束。其中两宋的史官制度最为繁复和完备,而史官地位之尊崇、待遇之优厚,也为历代封建皇朝所罕见。
参考书。很稳很普及,但也真的很无聊。
写文章需要翻了小部分(尤其看了第七章史学义理化的趋向)。作者最大的问题就是抱着僵化辩证法思维,脑子还停留在五十年代唯物与唯心史观对立的层面上。一笔把南宋史学划分为义理化史学与历史考证学,殊不知义理化史学中存在着考证,而历史考证学也讲义理。讲义理化史学也常把义理化和理学化、空疏化、僵化捆绑在一起进行批判,殊不知几者之间并非相同,甚至有不少对立的地方。论述义理化史学危害又往往举元明时期的例子和清儒的批... 写文章需要翻了小部分(尤其看了第七章史学义理化的趋向)。作者最大的问题就是抱着僵化辩证法思维,脑子还停留在五十年代唯物与唯心史观对立的层面上。一笔把南宋史学划分为义理化史学与历史考证学,殊不知义理化史学中存在着考证,而历史考证学也讲义理。讲义理化史学也常把义理化和理学化、空疏化、僵化捆绑在一起进行批判,殊不知几者之间并非相同,甚至有不少对立的地方。论述义理化史学危害又往往举元明时期的例子和清儒的批评,真就是把后人造的孽全算在前人头上。 这书不是一本合格的史学史,只有导论+史官与修史制度,再列举一些代表性史著,最后以义理化史学与历史考证学收尾,直接成了南宋史著导读了。比燕永成《南宋史学研究》一书差太多。 (展开)
终于知道为啥评分这么低了,整本书不像史学史,倒似详细版的南宋史籍提要。 史学史研究真正联系时代,联系社会,联系学术,往内里挖,还道阻且长。
做宋代史学史的参考资料集,体例、说法还是比较传统、稳重
p171建邦设都。
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订阅关于南宋史学史的评论: feed: rss 2.0
0 有用 谢糸色 2022-12-02 22:50:14 北京
参考书。很稳很普及,但也真的很无聊。
0 有用 审视与反思 2024-08-19 16:50:12 江西
写文章需要翻了小部分(尤其看了第七章史学义理化的趋向)。作者最大的问题就是抱着僵化辩证法思维,脑子还停留在五十年代唯物与唯心史观对立的层面上。一笔把南宋史学划分为义理化史学与历史考证学,殊不知义理化史学中存在着考证,而历史考证学也讲义理。讲义理化史学也常把义理化和理学化、空疏化、僵化捆绑在一起进行批判,殊不知几者之间并非相同,甚至有不少对立的地方。论述义理化史学危害又往往举元明时期的例子和清儒的批... 写文章需要翻了小部分(尤其看了第七章史学义理化的趋向)。作者最大的问题就是抱着僵化辩证法思维,脑子还停留在五十年代唯物与唯心史观对立的层面上。一笔把南宋史学划分为义理化史学与历史考证学,殊不知义理化史学中存在着考证,而历史考证学也讲义理。讲义理化史学也常把义理化和理学化、空疏化、僵化捆绑在一起进行批判,殊不知几者之间并非相同,甚至有不少对立的地方。论述义理化史学危害又往往举元明时期的例子和清儒的批评,真就是把后人造的孽全算在前人头上。 这书不是一本合格的史学史,只有导论+史官与修史制度,再列举一些代表性史著,最后以义理化史学与历史考证学收尾,直接成了南宋史著导读了。比燕永成《南宋史学研究》一书差太多。 (展开)
0 有用 关山难越 2022-06-14 11:13:58
终于知道为啥评分这么低了,整本书不像史学史,倒似详细版的南宋史籍提要。 史学史研究真正联系时代,联系社会,联系学术,往内里挖,还道阻且长。
0 有用 Anaheim 2023-10-26 21:53:58 北京
做宋代史学史的参考资料集,体例、说法还是比较传统、稳重
0 有用 斑 2015-03-30 15:47:27
p171建邦设都。