Name: 陈志武金融投资课
ISBN: 9787521701531

作者: 陈志武
出版社: 中信出版集团
出品方: 中信·商业家
出版年: 2019-3
页数: 448
定价: 68.00
装帧: 平装
ISBN: 9787521701531

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

"金融与我们的生活关系之密切，远远超过了我们通常的认知。它创造并保卫我们的财富，而我们对它的了解却还远远不够。

为什么犹太人会被认为是世界上主宰金融世界的群体？金融是富人俱乐部吗？人类规避的手段有哪些？债券、基金、股票、期货，以及各类金融衍生品，这些看起来离我们有距离的金融产品，普通人应该怎么用呢？

这个看起来很复杂的金融世界，其实不用公式，不用长篇大论，没有背景，我们也可以知道它是什么，它怎么创造、升级和保卫我们的财富。

这本书从金融的起源讲起，通过我们生活中和历史上的各种案例，阐述了金融的意义和价值、普惠金融、债券市场、基金市场、股票市场、金融衍生品等与我们普通人生活紧密相连的内容，有助于我们更好地理解和掌握金融知识，看透背后的财富运转逻辑，合理运用金融工具，获得更好的生活。

作者简介 · · · · · ·

陈志武，华人经济学家，香港大学冯氏基金讲席与亚洲环球研究所所长、原耶鲁大学金融学终身，曾获得默顿·米勒奖。领域为金融理论、股票、期货和期权市场，以及宏观经济与经济史。 2006年，《华尔街电讯》将他评为“中国十大具有影响力的经济学家”之一。他担任学术总顾问的系列纪录片《华尔街》与《货币》，对中国金融化的发展影响巨大。著有“金融的逻辑”系列、“财富的逻辑”系列、《24堂财富课：与女儿谈创业》等畅销书。

目录 · · · · · ·

序投资理财是人人该上的通识课／VII
部分宗教与金融的相互竞争
第 1 章.金融缓慢发展的历史／003
远古借贷没有发展出金融市场／003
《圣经》禁止用钱赚钱／007
犹太人为何主宰金融世界？／011
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

正如我们以前谈到，远古哲人对这一问题的回应不是通过追求“利的市场交易来解决人类共同生存的问题，而是由“义”和“礼”规范人与人的关系、安排社会结构，然后，用这个社会秩序实现互通共享。就如孔子所说，“君子义以为上”（《论语・阳货》），“君子义以为质”（《论语・卫灵公》，即君子立身行事应以道义为本，道义价值重于物质利益。而差不多同时期的摩西在写《申命记》时说：“借给你兄弟银钱、食物，或任何能生利之物，你不可取利。”因为在教会理念中，天下人都为兄弟姐妹无偿帮助才体现“义”和“礼”。所以，不管是儒家观点还是基督教、犹太教、伊斯兰教的观点，有一点是相同的，就是靠“义”来应对风险挑战，而不是靠“金钱”利益或金融市场可是，基于什么来定义“义”和“礼”呢？儒家的回答是基于血缘和辈分、年龄、性别来定义，由此组建家族、巩固家族内部的风险交易体系，提升每个成员活下去的概率。基于“三纲五常”的家族非正式保险体系，对帮助中国人应对风险有过非常积极的贡献。比如，灾荒发生时，在儒家盛行的地域内发生农民起义的概率明显更低。当然，宗教不是基于血缘，而是基于共同信仰、共同教义来建立“义”和“礼”的内涵。比如，基督教相信耶稣是上帝在人世间的代言人，借助他传达上帝的教旨，而《圣经》汇总了具体的教导，告诉你该如何行事，这些就是基督教的“义”和“礼”。教会不仅是这些共同信仰的布道者和教徒集聚地，而且是给教徒提供跨期互助，有福共享、有难共担的避险服务的具体载体。 (查看原文)

freddy 2020-08-02 22:18:58

—— 引自章节：规避的各种体系：家族、宗教、金融与福利国家／035
本章要点 1.早在5000年以前的古巴比伦，跨期借贷似乎就已经渗透到人们的生活中。到4000年以前，借贷合约已经进化到跟现代借货合约相当接近的程度，连当时的《汉漠拉比法典》都有规范借贷利率的具体细节 2.在中国，《周礼》规定的泉府的职责之一是对老百姓进行跨期放贷，界定什么情况下不收利息、什么情况下要收利息及利率如何确定，说明至少3000年前的周朝已经熟悉借贷。而《九章算术》中所包含的金融数学问题进步证明，至少在2000年前，中国人已经很精通不同时间之间的价值转换、贴现值等现代金融理论问题。 3.虽然有证据表明借贷金融在数干年前就已出现，甚至已经相当发达，但是它后来没有进一步发展，一直到近代才重新发展起来。 4（申命记》写于公元前8世纪，摩西强调：放贷给兄弟不可以收利息，只有、放贷给外方人才可以收利息。这一原则深深地影响了基督教、犹太教和伊斯兰教。 5。基督教认为，只有敌人才是“外方人”，其他所有人都是兄弟姐妹。这就基本决定了基督徒不能从事有息放贷，使金融在基督教社会难以发展。这也影响了公元7世纪建立的伊斯兰教，因为《古兰经》也禁止有息放货。 6。犹太教对“外方人”的解读不同：只有犹太人才是兄弟姐妹，所有非犹太人都属于《申命记》里的“外方人”。因此，犹太人放贷给犹太人时不可收利息，但放贷给其他人时可以收利息。于是，在过去的近2000年里，只有犹太人能在欧洲和中东从事有息借贷的金融业务，而基督徒和穆斯林则不能 7。虽然犹太人オ占世界人口的0。4%，但是，从罗斯柴尔德家族到索罗斯、摩根，从雷曼兄弟到高盛、美联储等等，世界金融行业到处是犹太人的身影。我们从犹太教跟基督教对《申命记》的不同解读，也就是对有息放贷的不同立场方面做了解释 8。随着基督教成为当初罗马帝国各地尤其是西欧的主导性宗教，基督教对有息放贷的禁止和犹太教对有息放贷的认可，使犹太人成为... (查看原文)

freddy 2020-08-02 22:26:15

—— 引自章节：第 1 章.金融缓慢发展的历史／003