内容简介 · · · · · ·
作者以其對中國電影的熱愛真知，對中國古典美學的忻慕憧憬，對中國現代歷史的感切關懷，匯集出《中國電影美學》一書。
本書標舉中國電影的兩大美學觀念，以古證今，強調中國電影代表作中的民族特色本土屬性，對中國電影的研究和理解，極富啟發。書內所收理論文章頗受國際學界重視，有英、法、德、義等文字譯本。
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中国电影美学的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
甘青
【精读笔记】1.中国电影的艺术形式与美学思想——关于几个问题的初步探讨
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一、电影艺术形式的问题 P08 （一）中国电影是以蒙太奇美学做基础，以单镜头美学做表现手段的电影。 蒙太奇，是法语“Montage”的音译。蒙太奇原来是建筑学上的名词，借用它来了解电影，于是有“组接”、“构成”的意思。因此，可以说，电影蒙太奇就是镜头组接。 单镜头，法语... (展开)> 更多书评 2篇
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| 请问在哪可以读到这本书呢 | 来自男孩愛開拖拉機 | 8 回应 | 2023-02-14 11:33:00 |
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订阅关于中国电影美学的评论:
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0 有用 索芝麻麻麻 2023-02-01 19:44:51 北京
极具启发性的“蒙太奇-单镜头美学理论”
0 有用 瑶瑶的sugus 2015-05-03 10:30:39
林年同在电影镜头常识基础上，寻找、归纳总结中国电影实践的民族化美学，提出“镜游理论”。这一理论对中国电影研究界的主要贡献，不在于这个雄心勃勃的电影美学民族化目标本身，而在于作者迥异于他人的独特方法路径。
1 有用 L 2021-09-25 06:27:19
可以作为史料对比陈犀禾、钟大丰对于中国电影美学的论述（后者对”戏”的侧重）。虽然没有避免在ontologize的同时也essentialize，但对照当下，有一个论点还是让人唏嘘。30年代各种西方电影理论进入中国后，单独使用都无法将激化了的社会矛盾同时在一个时空里表现出来，因而产生了作者所说的单镜头-蒙太奇美学。作者对艾森斯坦巴赞的理解是否片面暂且不谈，但是在读史料时自己也确实感受到了当时电影人对... 可以作为史料对比陈犀禾、钟大丰对于中国电影美学的论述（后者对”戏”的侧重）。虽然没有避免在ontologize的同时也essentialize，但对照当下，有一个论点还是让人唏嘘。30年代各种西方电影理论进入中国后，单独使用都无法将激化了的社会矛盾同时在一个时空里表现出来，因而产生了作者所说的单镜头-蒙太奇美学。作者对艾森斯坦巴赞的理解是否片面暂且不谈，但是在读史料时自己也确实感受到了当时电影人对电影美学的讨论和如何回应当下密不可分。彭丽君书里讨论阎瑞生案引发的一系列改编创作时也提到，即便是大众娱乐也创造了一个让主体分享经历、情感因而形成某种集体身份意识的空间。之所以喜欢90年代的电影大概是因为里面有这种当下性的最后的闪光，之后就是虚实的彻底分离，分化出轻佻的现实主义和不能见天日的纪录片 (展开)
0 有用 特德 2012-11-24 11:44:27
这样的神作竟然被遗忘，中国电影业该反思自己了。
3 有用 LOOK 2017-05-20 10:02:42
作者对（西方）电影理论的了解、掌握程度一般，直接影响到本书核心立论的建构