《小说的艺术》的原文摘录
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小说是这样一个场所，想象力在其中可以像在梦中一样迸发，小说可以摆脱看上去无法逃脱的真实性的枷锁。 (查看原文)
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伴随着地球历史的一体化过程--上帝不怀好意地让人实现了这一人文主义的梦想--的是一种令人晕眩的简化过程。应当承认，简化的蛀虫一直以来就在啃噬着人类的生活：即使最伟大的爱情最后也会被简化为一个由淡淡回忆组成的骨架。 (查看原文)
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但现代社会的特点可怕地强化了这一不幸的过程：人的生活被简化为它的社会职责；一个民族的历史被简化为几个事件，而这几个时间又被简化为具有明显倾向性的阐释；社会生活被简化为政治斗争，而政治斗争被简化为地球上仅有的两个超级大国之间的对立。 (查看原文)
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人类处于一个真正的简化的旋涡之中，其中胡塞尔所说的“生活世界”彻底黯淡了，存在最终落入遗忘之中。 (查看原文)
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在政治多元化背后，隐藏着大众媒体这种共同的精神，而这正是我们时代的精神。这一精神，在我看来，与小说的精神相反。
小说的精神是复杂性。………………塞万提斯告诉我们的有关认知的困难性以及真理的不可把握性德古老智慧，在时代精神看来，是多余的、无用的。 (查看原文)
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跟未来调情是最糟糕的保守主义，是向最强权者懦弱地献媚。 (查看原文)
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观察自我的显微镜的倍数越大，自我以及它的唯一性就离我们越远。 (查看原文)
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我们根本无法抓住现在时刻。生活的所有悲哀就在这一点上。就在这么一秒钟内，我们的视觉、听觉以及嗅觉（有意识或无意识地）记录下一大堆事件，同时有一连串的感觉与想法穿过我们的脑子。每一个瞬间都是一个小小的世界，在接下来的瞬间马上就被遗忘了。 (查看原文)
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生活是一个陷阱。人生下来，没有人问他愿不愿意；他被关进一个并非自己选择的身体之中，而且注定要死亡。…………（一战后）地球上发生的任何一件事都不再是区域性的了，所有的灾难都会涉及到全世界，而作为结果，我们越来越受到外界的制约，受到任何人都无法逃避的处境的制约。而且这些处境使我们越来越变得人人相似。 (查看原文)
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小说以自己的方式自己的逻辑一个接着一个的发现了存在的不同方面：与塞万提斯的同时代人一起，它询问什么是冒险；与理查德森的同时代人一起，它开始研究“内心所发生的事情”；与巴尔扎克一起，它揭开了人在历史中的生根；与福楼拜一起，它勘察了到那时为止一直被人忽略的日常生活的土地；与托尔斯泰一起，它关注非理性对人的决定与行为的干预。它探索时间：与普鲁斯特一起，探索无法捕捉的过去的时间；与乔伊斯一起，探索无法抓住的现在的时刻。它和托马斯曼一起来询问来自时间之底的遥控着我们步伐的神话的作用。
布洛赫的固执地重复：发现只有小说才能发现的，这是小说的存在的唯一理由。
和笛卡尔一起理解我思，将它作为一切的基础，并这样单独地面对世界，这种态度被黑格尔认为是英勇的，黑格尔是对的。
人希望有一个世界，其中的善与恶经纬分明，因为人心里有一个天生的不可驯服的欲望：在理解之前进行判断，在这种欲望之上，建立了宗教与意识形态。它们无法与小说调和，除非它们把它的相对性和模糊性的语言传译在自己断然的和教理的说教中。
白蚁式破坏性的缩减始终在侵蚀人的生活：即使最伟大的爱情最后也被缩减为一个枯瘦的回忆的骨架。但是，现代社会的特点却恶魔般地加强了这种厄运：人的生活被缩减为它的社会职能：一个人民的历史被缩减为若干事件，而这些事件又被缩减为仅仅是地球上两大强国之间的对立。人处在一个真正的缩减的漩涡中，胡塞尔所讲的生活的世界在漩涡中宿命般地黯淡，存在堕入遗忘。
然而，如果说小说的存在理由是把“生活的世界”置于一个永久的光芒下，并保护我们以对抗存在的被遗忘，那么小说的存在在今天难道不是比过去任何时候都必要吗？
小说的精神是复杂性的精神。每部小说都对读者说：“事情比你想得要复杂。”这是小说的永恒真理 (查看原文)
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发现只有小说才能发现的，这是小说存在的唯一理由。没有发现过去始终未知的一部分存在的小说是不道德的。认识是小说唯一的道德。 (查看原文)
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科学的发展很快将人类推入专业领域的条条隧道中，人们掌握的知识越深，就变得越盲目，变得既无法看清世界的整体，又无法看清自身，就这样掉进了胡塞尔的弟子海德格尔用一个漂亮的、几乎神奇的叫法所称的‘对存在的遗忘’那样一种状态中。 (查看原文)
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在现代，笛卡尔的理性将从中世纪继承下来的价值观一个个全部腐蚀殆尽。但是，正当理性大获全胜的之际，纯粹的非理性（也就是只想体现其意志的力量）占据了世界的舞台，因为再没有任何被普遍接受的价值体系可以阻挡它。 (查看原文)
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……一个极权国家只是一个庞大的行政机构：由于所有的工作都在那里国家化了，所以所有职业的人都成了职员。……在卡夫卡那里，律师也是为法庭服务的。…… (查看原文)
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一部小说，若不发现一点在它当时还未知的存在，那它就是一部不道德的小说。知识是小说的惟一道德。 (查看原文)
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人类的一体性意味着：在任何地方，没有任何人可以逃避。 (查看原文)
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塞万提斯告诉我们的有关认知的困难性以及真理的不可把握性的古老智慧。 (查看原文)
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人想通过行动展示自身的形象，可这一形象并不与他相似。行动的这一悖论式特性，是小说伟大的发现之一。 (查看原文)
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乔伊斯分析的是比普鲁斯特的“失去的时间”更难以把握的东西：现在时刻。看上去好像没有比现在时刻更明显、更可感知，更可触及的东西了。其实，我们根本无法抓住现在时刻。生活的所有悲哀就在这一点上。 (查看原文)
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眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。 (查看原文)
